學(xué)校文化特色創(chuàng)建中學(xué)科課程文化建設(shè)的思考與實(shí)踐

學(xué)校學(xué)科課程文化的建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的黃金實(shí)力和亮點(diǎn)。學(xué)校學(xué)科課程文化的建設(shè)應(yīng)該提升到課程文化的高度，應(yīng)該是學(xué)校文化特色創(chuàng)建的重頭戲。學(xué)科課程文化建設(shè)應(yīng)該注重促進(jìn)社會(huì)公平發(fā)展與促進(jìn)人的發(fā)展相結(jié)合、掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與學(xué)生獲得生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、學(xué)生全員發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展相結(jié)合、學(xué)科課程文化的國(guó)際視域發(fā)展與本土化文化的有機(jī)彰顯相結(jié)合。認(rèn)真研究學(xué)科課程文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際，建構(gòu)具有本土特色的、國(guó)際視域文化背景下的特色學(xué)校文化機(jī)制。

學(xué)科課程文化 二律相容 非物化 物化 多元文化 黃金亮點(diǎn)

學(xué)校文化的營(yíng)造需要大文化的統(tǒng)領(lǐng)，需要有思想性的文化反思。十七屆六中全會(huì)精神深入人心，中國(guó)需要自己的“文化復(fù)興”：學(xué)習(xí)哲學(xué)的崇高、雄渾、浩博；學(xué)習(xí)科學(xué)的求真、務(wù)實(shí)、精細(xì)；學(xué)習(xí)藝術(shù)的求異、靈動(dòng)、激情……

學(xué)科課程文化是一種堅(jiān)守，因?yàn)榻逃荒芨≡?；學(xué)科課程文化是一種責(zé)任，因?yàn)榻虒W(xué)不是功利。一節(jié)課就是一次文化透析，一節(jié)課就是一次文化成長(zhǎng)，一節(jié)課就是一次文化旅行，一節(jié)課就是一次文化探索，一節(jié)課就是一次文化提升，一節(jié)課就是一次文化精神的傾聽(tīng)，一節(jié)課就是一所學(xué)校的學(xué)科課程文化黃金亮點(diǎn)……學(xué)校文化其實(shí)原本不必尋覓，也無(wú)需發(fā)現(xiàn)，只需多多“進(jìn)課堂”“走基層”，牢牢抓住學(xué)校學(xué)科課程文化的特色創(chuàng)建這一強(qiáng)勢(shì)抓手。

教育治學(xué)當(dāng)以做人為先。學(xué)校的教育活動(dòng)、教育管理要形成一定的豐厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)科課程文化建設(shè)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。只有形成一定的學(xué)科課程文化并依托其為學(xué)校文化的載體，才能促進(jìn)從理念到行動(dòng)的教育管理的跟進(jìn)和水平提升。

在學(xué)校文化特色創(chuàng)建活動(dòng)中，特色就是個(gè)性，特色就是品牌，特色就是卓越，特色就是黃金亮點(diǎn)。實(shí)踐告訴我們，學(xué)校特色文化建設(shè)中的學(xué)科課程文化的科學(xué)性、人文性、獨(dú)特性、交融性、前瞻性、個(gè)性化等關(guān)系著學(xué)校文化建設(shè)的質(zhì)量和生命力。

一、依托學(xué)科課程文化系列基點(diǎn)，抓住關(guān)鍵創(chuàng)新點(diǎn)，讓學(xué)校文化閃亮起來(lái)

依托學(xué)科課程文化建設(shè)的基點(diǎn)，抓住學(xué)校學(xué)科課程文化的關(guān)鍵創(chuàng)新點(diǎn)，打造學(xué)科課程文化主題教育系列，提振課程文化復(fù)興龍頭，讓學(xué)校文化亮起來(lái)。

1.學(xué)科課程文化傳承系列

傳承中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)規(guī)范以及世界優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是學(xué)校教育的重要課題，是學(xué)校學(xué)科課程文化育人的必要內(nèi)容，因?yàn)檫@些內(nèi)容是中華文化文明的歷史底蘊(yùn)和寶藏。如讀國(guó)學(xué)、讀《史記》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》、讀我國(guó)傳統(tǒng)四大文學(xué)名著、讀世界文學(xué)名著，開(kāi)展閱讀文化接力活動(dòng)等，積極建設(shè)和開(kāi)展校園書(shū)香文化、墨香文化傳承活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)校文化傳承文明活動(dòng)，并適機(jī)編印學(xué)科課程文化校本化教育教學(xué)系列。

2.學(xué)科課程文化主題系列

學(xué)科課程文化應(yīng)當(dāng)結(jié)合一些有教育意義的節(jié)日、紀(jì)念日形成文明文化科普、文明文化美德、文明文化法制、文明文化環(huán)保、文明文化安全等主題教育活動(dòng)系列，結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《中學(xué)生守則》等形成良好的文明文化規(guī)范、習(xí)慣養(yǎng)成和文明文化引領(lǐng)主題教育活動(dòng)。諸如“讀名著文化沙龍”“文明文化頭腦風(fēng)暴賽”“文明文化好習(xí)慣，伴我行”“課堂捉蟲(chóng)（課堂陋習(xí)）樹(shù)文明文化”“文化在考場(chǎng)”“學(xué)科課程文化進(jìn)教研組進(jìn)備課組”“學(xué)科課程文化進(jìn)班級(jí)進(jìn)寢室”“送文化進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)廣場(chǎng)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)基層”“文化進(jìn)步家?；ピu(píng)”等主題文化系列活動(dòng)，讓學(xué)科課程文化不斷被賦予新形式，注入新內(nèi)涵。

3.學(xué)科課程文化教材系列

皮爾森說(shuō)：“人不是單純的問(wèn)事物是怎樣的，而是問(wèn)它應(yīng)該是怎樣的?！苯Y(jié)合學(xué)校學(xué)科課程文化建設(shè)和師生實(shí)際，開(kāi)設(shè)學(xué)科課程文化“大講堂”活動(dòng)，編寫(xiě)《學(xué)科課程文化：從這里起步》《學(xué)科課程文化發(fā)展史》《學(xué)科課程文化美在身邊》等系列化學(xué)科課程文化校本教材活動(dòng)，以使學(xué)科課程文化實(shí)事求是、有機(jī)結(jié)合、動(dòng)態(tài)平衡。這樣的話，從教材的研究、編寫(xiě)到教材的使用、改進(jìn)，學(xué)校學(xué)科課程文化之路將越走越平坦而寬廣。

4.學(xué)科課程文化基地系列

許多名校都是在歷史文化殿堂的基礎(chǔ)上幾經(jīng)演變發(fā)展而形成的，學(xué)校歷史文化深厚，國(guó)學(xué)淵源流長(zhǎng)，文化根基殷實(shí)，學(xué)風(fēng)敦厚樸實(shí)，這就為學(xué)校學(xué)科課程文化的建設(shè)打下了牢固堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。學(xué)校在創(chuàng)建文化特色基地活動(dòng)系列的過(guò)程中，就應(yīng)該本著修舊如舊，推陳出新的原則，優(yōu)化學(xué)科課程文化科學(xué)發(fā)展觀，投入學(xué)科課程、資源整合、品牌提升，以改革促發(fā)展，由量變到質(zhì)變，鑄就學(xué)校學(xué)科課程文化聯(lián)合體，形成仿古復(fù)古文化與創(chuàng)新引領(lǐng)文化的嶄新學(xué)科課程文化基地模式。

思路決定出路，理念決定命運(yùn)。在學(xué)校學(xué)科課程文化系列化創(chuàng)建活動(dòng)中，校長(zhǎng)要做“放風(fēng)箏”的有心人，這樣學(xué)校的學(xué)科課程文化創(chuàng)建才能：心中有天空、眼中有課程、手中有基地、腳下有沃土，特色有創(chuàng)新，文化有亮點(diǎn)。

二、以學(xué)科課程文化規(guī)范為基石，張揚(yáng)師生文化個(gè)性，讓學(xué)校文化勁道起來(lái)

規(guī)范是學(xué)校發(fā)展的基石，學(xué)校在學(xué)科課程文化特色建設(shè)的同時(shí)，要始終把全面貫徹黨的教育方針和全面實(shí)施素質(zhì)教育作為第一要?jiǎng)?wù)來(lái)抓。

學(xué)科課程文化的“磁場(chǎng)”應(yīng)力作用滋養(yǎng)教師學(xué)科文化的智慧生成和彰顯。以學(xué)科文化為特色的學(xué)校更要注重學(xué)科課程文化的規(guī)范基石，關(guān)注師生個(gè)性的張揚(yáng)，為每位師生的發(fā)展提供舞臺(tái)，讓每位師生展示自己的風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)自身的文化個(gè)性特色價(jià)值，張揚(yáng)個(gè)性化文化特色發(fā)展。一定意義上講，一所文化特色學(xué)校，如果沒(méi)有學(xué)科課程文化特色的突破，學(xué)校的規(guī)范學(xué)校管理、規(guī)范課堂教學(xué)、規(guī)范師生行為、規(guī)范教科研等不會(huì)走得順暢，也很難走遠(yuǎn)。學(xué)科課程文化特色發(fā)展能為學(xué)校規(guī)范辦學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)、積蓄智慧。

支撐學(xué)科課程文化特色發(fā)展更重要的基石是學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，沒(méi)有了學(xué)科質(zhì)量，特色就難以深化、學(xué)校就難以突出模式化辦學(xué)的重圍而實(shí)現(xiàn)科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校要始終把語(yǔ)英數(shù)的學(xué)科教學(xué)質(zhì)量看作是學(xué)校發(fā)展的底線。為了提高學(xué)生語(yǔ)英數(shù)的成績(jī)，學(xué)校應(yīng)該在突出學(xué)科課程文化特色的同時(shí)，堅(jiān)持每月的學(xué)科文化成績(jī)調(diào)研，每學(xué)期對(duì)教師的學(xué)科課程文化教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行動(dòng)態(tài)考核，并將學(xué)科課程文化教學(xué)質(zhì)量作為衡量教師工作業(yè)績(jī)績(jī)效的主要指標(biāo)。規(guī)范辦學(xué)文化側(cè)重于共性，而學(xué)校文化特色強(qiáng)調(diào)學(xué)校的學(xué)科課程文化個(gè)性品牌力量。如不能正確把握兩者的內(nèi)涵，均有可能把學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展引向一刀切的死胡同。endprint

學(xué)校必須全面貫徹黨的教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須正確處理學(xué)校文化特色發(fā)展與師生個(gè)性化文化張揚(yáng)之間的關(guān)系，學(xué)校文化特色建設(shè)必須有利于師生文化個(gè)性的張揚(yáng)。學(xué)校文化特色教育不是學(xué)校文化教育的全部。把師生都綁在學(xué)校文化特色一輛戰(zhàn)車(chē)上是一種極端的、有害的辦學(xué)行為。因此我們?cè)趯W(xué)校文化特色教育課程化的同時(shí)，就應(yīng)該為學(xué)生提供“菜單+特長(zhǎng)發(fā)展項(xiàng)目”，以此來(lái)滿足學(xué)生成長(zhǎng)的多樣性成長(zhǎng)訴求，學(xué)?？梢栽跐M足主修課程的同時(shí)，積極開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)類(lèi)、域外文化類(lèi)、器樂(lè)類(lèi)、棋類(lèi)、球類(lèi)、武術(shù)類(lèi)、民族類(lèi)等諸多學(xué)科課程文化特長(zhǎng)發(fā)展項(xiàng)目，為學(xué)校文化特色教育的“一枝獨(dú)秀”到學(xué)生大發(fā)展的“春色滿園”鋪平道路。

正如皮爾森所言：“文化是人的活動(dòng)，它從不停止在歷史或自然過(guò)程所給定的東西，而是堅(jiān)持尋求增進(jìn)、變化和改革?！睂W(xué)校在創(chuàng)新學(xué)科課程文化時(shí)，還可以為文科學(xué)生開(kāi)設(shè)科學(xué)探索綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，諸如天文地理、航空航天模型制作、蘋(píng)果落地實(shí)驗(yàn)等，以形成學(xué)生那多元包容、體驗(yàn)與創(chuàng)造的價(jià)值追求及自然與人文、學(xué)校與社會(huì)的有機(jī)融合的特點(diǎn)，并創(chuàng)造出一種積極探索的團(tuán)隊(duì)精神。為理科學(xué)生開(kāi)設(shè)經(jīng)典音樂(lè)欣賞課程，諸如阿炳的《二泉映月》、貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、柴可夫斯基的《天鵝湖》《g小調(diào)第一交響曲》、國(guó)畫(huà)中的工筆畫(huà)鑒賞等，讓理性思考的光輝照耀、濡染未來(lái)學(xué)子的創(chuàng)造靈性。借用《教育哲學(xué)》中的話來(lái)說(shuō)就是：我們的民族能否為人類(lèi)貢獻(xiàn)一個(gè)愛(ài)因斯坦……在相當(dāng)大的程度上取決于我們的理工科學(xué)生能否從哲學(xué)那里接受一種崇高的雄渾浩博氣質(zhì)的感染……取決于我們的理工科學(xué)生是否從現(xiàn)實(shí)世界接受了似乎同自己專(zhuān)業(yè)全然無(wú)關(guān)的許多形象，并且有一種創(chuàng)造性的聯(lián)想力。從這個(gè)意義上看來(lái)，學(xué)科課程文化是學(xué)習(xí)者汲取、儲(chǔ)存知識(shí)并應(yīng)用于、創(chuàng)新于自己及回報(bào)社會(huì)的一種知識(shí)禮品，是使學(xué)習(xí)者“獲得一種使他們能夠改變文化的對(duì)話并發(fā)起社會(huì)變革的批判的和自覺(jué)的教育?！?/p>

規(guī)范和特色就是卓越。例如江蘇省四星級(jí)高中丹陽(yáng)市第五中學(xué)的“學(xué)科課程文化”亮點(diǎn)工程更是為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造了廣闊舞臺(tái)，如語(yǔ)文的作文教學(xué)，以課題研究為先導(dǎo)、以班級(jí)日記周報(bào)為載體、以成功激勵(lì)為手段，以《運(yùn)河潮》《芳草》《旦陽(yáng)》等文學(xué)社團(tuán)為平臺(tái)，培養(yǎng)出一大批小小作家，僅近兩年以來(lái)，該校已有五十多位學(xué)生在《語(yǔ)文報(bào)》《中學(xué)生作文選刊》《中學(xué)生》《地理教育》《考試報(bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》《江蘇教育報(bào)》《鎮(zhèn)江日?qǐng)?bào)》《京江晚報(bào)》《丹陽(yáng)日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表習(xí)作70余篇。在學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，“學(xué)科文化亮點(diǎn)”工程也促進(jìn)了教師的多元發(fā)展，每一個(gè)學(xué)科亮點(diǎn)的形成，必將造就一批學(xué)科教學(xué)的領(lǐng)軍人物。如數(shù)學(xué)學(xué)科的丹陽(yáng)市名師工作室導(dǎo)師林偉民、政治學(xué)科的鎮(zhèn)江市名師工作室導(dǎo)師丁雙六等，涌現(xiàn)出鎮(zhèn)江市教學(xué)能手王洪玲、史培喜、朱國(guó)良等；物理、化學(xué)、生物、國(guó)畫(huà)、計(jì)算機(jī)、舞蹈、體育等學(xué)科文化的興起都與教師的成長(zhǎng)同步。教師的個(gè)性化專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師個(gè)人最大的幸福、是學(xué)生最大的幸福，是學(xué)校強(qiáng)大的幸福標(biāo)志。

三、物化學(xué)科課程文化形態(tài)，創(chuàng)造學(xué)校文化黃金亮點(diǎn)，讓學(xué)校文化精神靚麗起來(lái)

把學(xué)科課程文化物化為學(xué)校環(huán)境文化，既可以詮釋學(xué)校的辦學(xué)理念，又使學(xué)校環(huán)境建設(shè)有了重心和中心。如一所學(xué)校的辦學(xué)理念是“以人為本，彰顯個(gè)性，多元提升，和諧發(fā)展”，因此他們就在學(xué)科課程文化環(huán)境建設(shè)上圍繞其辦學(xué)理念，結(jié)合學(xué)校學(xué)科課程文化之“尚品”教學(xué)優(yōu)勢(shì)，布置了古今中外“人本文化”的名人書(shū)香長(zhǎng)廊，設(shè)計(jì)了國(guó)學(xué)廊、數(shù)理化名家塑像群、科技園、地理園、生物生態(tài)園林、松鶴梅竹蓮蘭相伴等景觀，請(qǐng)來(lái)了文化始祖孔子，覓集了始建于唐初的萬(wàn)善園遺石，豎起了世界四大文化名人屈原并激勵(lì)后學(xué)者的征宇落英池，刻錄了一段彰顯江南齊梁故里、季子興學(xué)、孔融讓梨的故事碑刻，矗立起文化巨匠魯迅雕像等。園林相依，古今相通，一脈相承，這些都或許能給學(xué)生留下點(diǎn)滴人生的思考和啟迪。此外，掛在墻上的十大功勛科學(xué)家、獲得諾貝爾獎(jiǎng)的華裔科學(xué)家、雷鋒等成了學(xué)生做現(xiàn)代人的楷模。開(kāi)放的電腦房、每個(gè)教室都有能寬帶上網(wǎng)的電腦，提高學(xué)生現(xiàn)代信息素養(yǎng)已成為現(xiàn)代人的必需。英漢對(duì)照的名人名言，告訴學(xué)生外語(yǔ)已成為日益國(guó)際化的現(xiàn)代社會(huì)必備的工具?？傊瑢W(xué)科課程文化是能夠詮釋?zhuān)强梢晕锘?，是可以觸摸，是可以實(shí)踐的，通過(guò)努力也是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。

隨著學(xué)校學(xué)科課程文化的創(chuàng)建和培育，以學(xué)科課程文化為載體的墨香校園和書(shū)香校園工程的推進(jìn)，還可以結(jié)合學(xué)科課程文化教學(xué)，建設(shè)書(shū)畫(huà)苑，在校園曲徑處布置學(xué)生的課程學(xué)習(xí)書(shū)法石刻小品；把學(xué)校圖書(shū)館搬進(jìn)教室，使文化書(shū)香更貼近學(xué)生；成立“小小書(shū)蟲(chóng)俱樂(lè)部”、英語(yǔ)角（EnglishCorner）等學(xué)科課程文化外顯景點(diǎn)。這些看似不起眼的文化做派，卻也能夠使學(xué)科課程文化的內(nèi)涵在逐步豐滿，如林間的學(xué)生書(shū)法石刻小品，既是對(duì)書(shū)法尖子生的褒獎(jiǎng)，更為了讓富有哲理的短語(yǔ)去鼓勵(lì)警示每個(gè)欣賞作品的人。同時(shí)還具有創(chuàng)造學(xué)校學(xué)科課程文化的功能，隨著書(shū)寫(xiě)作品的學(xué)生的成長(zhǎng)，這些石頭文化符號(hào)必將記錄著學(xué)生一生的故事，也讓這些學(xué)生終身牽掛著學(xué)校。如班級(jí)圖書(shū)交流中心的建設(shè)與新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。小書(shū)蟲(chóng)俱樂(lè)部全天候開(kāi)放、學(xué)生自我管理、好書(shū)分享的運(yùn)行模式，學(xué)生獲得了被尊重的快樂(lè)、分享的幸福、享受自由閱讀的快樂(lè)。

此外，還可以創(chuàng)新非物質(zhì)化的學(xué)科課程文化教學(xué)活動(dòng)，如語(yǔ)文學(xué)科課程文化教學(xué)中的“讀書(shū)讀報(bào)沙龍：為教學(xué)而學(xué)習(xí)”的實(shí)施，師生們讀名著，與大師對(duì)話，與巨人握手。潛心研讀，可表程門(mén)立雪之虔誠(chéng)；品頭論足，卻無(wú)貽笑大方之顧慮。名著如敦厚的長(zhǎng)者，永久立于書(shū)柜，供你咨詢，解你疑惑，助你成長(zhǎng)。學(xué)科課程文化的非物質(zhì)化創(chuàng)新中，案例反思，講述自己的教育文化故事活動(dòng)也是一個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)意。學(xué)科課程文化教學(xué)案例的撰寫(xiě)，可以為教師提供了練筆的機(jī)會(huì)，提供記錄自己的“教育文化故事”的成長(zhǎng)條件，更為重要的是，使教師的學(xué)科課程文化教學(xué)反思成為一種自覺(jué)行為。

總之，有眼光的校長(zhǎng)，就應(yīng)該從歷史性、時(shí)代性、標(biāo)志性、示范性引領(lǐng)的視角中，物化學(xué)科課程文化形態(tài)，使其成長(zhǎng)為學(xué)校環(huán)境文化，其目的是通過(guò)氛圍的營(yíng)造，讓學(xué)校的文化理念彌漫在校園的各個(gè)角落，以學(xué)科課程文化的魅力去影響人、造就人，最終使之內(nèi)化為師生的人文科學(xué)素質(zhì)，創(chuàng)造學(xué)校文化黃金亮點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的共同發(fā)展，讓學(xué)校文化精神靚麗起來(lái)。

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[作者：侯春陽(yáng)（1988-），女，江蘇丹陽(yáng)人，南京大學(xué)教育研究院在讀碩士研究生。]

【責(zé)任編輯 任洪鉞】endprint