從西南聯(lián)大看我國高水平公立高等學(xué)校的建設(shè)

邱欣悅

（安徽大學(xué)高等教育研究所，安徽 合肥 230000）

一、西南聯(lián)大的歷史發(fā)展

1937年抗日戰(zhàn)爭打響，對我國高等教育產(chǎn)生了極大的影響。北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)為躲避戰(zhàn)事，先是遷至湖南長沙，又在1938年4月西遷至昆明，改名為國立西南聯(lián)合大學(xué)。直至1946年解散為止，在八年戰(zhàn)爭狀態(tài)下創(chuàng)造出極大的教育成就。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1938年至1946年，畢業(yè)生中有1000多人先后成為國內(nèi)外諸多領(lǐng)域知名度頗高的院士、高級教授和研究人員、高級工程師、高級記者、詩人、作家、總經(jīng)理、高級法官和政府高級官員［1］。

在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和艱苦的生活環(huán)境下，經(jīng)歷了“教育界的長征”，為什么西南聯(lián)合大學(xué)能夠在逆境中發(fā)展，培養(yǎng)出如此多的優(yōu)秀人才，創(chuàng)造出如此多的文化成果，是值得我們深思的。正如對西南聯(lián)大研究了十幾年的美國弗吉尼亞大學(xué)史學(xué)教授約翰·依色雷爾說的那樣，“西南聯(lián)大是中國歷史上最有意思的一所大學(xué)，在最艱苦的條件下，保存了最完好的教育方式，培養(yǎng)了最優(yōu)秀的人才，最值得人們研究”［2］。研究西南聯(lián)合大學(xué)的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對當(dāng)今我國高水平公立高等學(xué)校的建設(shè)具有重要的借鑒和啟示意義。

二、西南聯(lián)大的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)

羅海鷗、劉志文在《提升聯(lián)合辦學(xué)水平的三條紐帶》一文中提出，維系一所大學(xué)生存與發(fā)展的應(yīng)該有資源、制度和精神三條紐帶，其中資源包含人力和物力［3］。本文從這三個(gè)方面對西南聯(lián)合大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析。

（一）資源層面。

1.一流的校長與教師

彼時(shí)，北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)的校長分別是蔣夢麟、梅貽琦和張伯苓。蔣夢麟就讀哥倫比亞大學(xué)研究院的時(shí)候，師從教育大師杜威，主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性；張伯苓一手創(chuàng)辦南開系列學(xué)校，重美育、體育和公能教育，畢生都奉獻(xiàn)給了南開；梅貽琦是首批庚子賠款的留學(xué)生，巧合的是，他正是張伯苓創(chuàng)辦的南開中學(xué)的第一期學(xué)生。這三位中國歷史上的著名校長，無論在教育理論上還是實(shí)踐上都給中國高等教育的發(fā)展作出了很多貢獻(xiàn)，同時(shí)他們高尚的人格也影響了一代學(xué)生。

梅貽琦有這樣一句名言：“所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。”因此，在主持聯(lián)大校務(wù)期間，他十分注重教師的任用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西南聯(lián)大179位教授中，97位留美，38位留歐陸，18位留英，3位留日，23位未留學(xué)［4］。朱自清、聞一多、錢鐘書、陳寅恪、馮友蘭、劉文典等“大家”都曾經(jīng)任教于西南聯(lián)大。梅貽琦先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！闭缑焚O琦先生話中所說，西南聯(lián)大有這樣優(yōu)秀的老師給學(xué)生做模范，學(xué)生怎么會(huì)學(xué)不好呢？

2.物質(zhì)的匱乏

抗日戰(zhàn)爭年代，物質(zhì)匱乏、戰(zhàn)火紛飛，許多卷宗都在戰(zhàn)亂中丟失或損毀。北大、清華和南開的師生不遠(yuǎn)萬里到昆明，只為了躲開戰(zhàn)事前線，老師專心做學(xué)問和育人，學(xué)生專心學(xué)習(xí)。這一路上的艱難險(xiǎn)阻想必是如今的我們無論如何都想象不到的。但是，就是在這樣的環(huán)境和條件下，師生們還是攜帶了許多書籍，在戰(zhàn)亂年代保留了一批珍貴的學(xué)術(shù)成果。

西南聯(lián)大初建，下無寸土、上無片瓦，只能借助昆明現(xiàn)有學(xué)校的校址。著名作家林語堂先生參觀西南聯(lián)大時(shí)說了這么一句話：”西南聯(lián)大物質(zhì)生活不得了，極其艱苦，但是精神生活，了不得！”［5］西南聯(lián)大的師生經(jīng)常受日軍的空襲，校舍由于經(jīng)常遭受空襲而損毀，導(dǎo)致課程被迫中止，很多人甚至認(rèn)為學(xué)校無法按時(shí)復(fù)課，但是在梅貽琦先生的要求和帶領(lǐng)下，迅速修復(fù)損毀校舍，并尋找備用校舍，在最短時(shí)間內(nèi)令學(xué)校重回正常秩序，不得不令人敬佩。

（二）制度層面。

1.民主制度和教授治校

聯(lián)大根據(jù)三校合組的實(shí)際情況及1929年國民政府頒布的《大學(xué)組織法》規(guī)定，聯(lián)大不設(shè)校長，由三校校長梅貽琦、蔣夢麟、張伯苓和秘書長楊振聲組成常務(wù)委員會(huì)，梅貽琦任常委會(huì)主席［6］。梅貽琦認(rèn)為教授與校長相比，校長固然重要，但不過是率領(lǐng)職工給教授搬椅子、凳子的人，最重要的是教授。因此，西南聯(lián)大確立了以教授為代表的教師在學(xué)校的主體地位。學(xué)校各級管理部門都由教授擔(dān)任要職，陳立夫擔(dān)任教育部長時(shí)，多次想從校外委派專職的國民黨職業(yè)政客擔(dān)任西南聯(lián)大的訓(xùn)導(dǎo)主任，均被聯(lián)大以教授治校是三校的一貫傳統(tǒng)必須予以尊重為由而婉拒［7］。

校務(wù)委員會(huì)制度充分考慮了三所高校的需求，避免了一些矛盾和沖突，教授治校更是在戰(zhàn)火中給了這些大師們最充分的尊重和敬意，讓他們更熱愛學(xué)校，投身于學(xué)校發(fā)展。拒絕政府的插手，防止被政治左右，更是實(shí)現(xiàn)了蔡元培先生的愿望，讓師生有了更自由的發(fā)展空間。

2.學(xué)術(shù)自由

西南聯(lián)大學(xué)術(shù)自由的理念既體現(xiàn)在學(xué)生的行為中，又體現(xiàn)在教授身上。一二·一慘案發(fā)生后，聯(lián)大校友會(huì)發(fā)布告全國同胞書，其中寫道：“聯(lián)大師生要不惜犧牲爭取民主?！保?］

學(xué)術(shù)自由令西南聯(lián)大一批重要的學(xué)術(shù)成果得以問世。如華羅庚的堆壘素?cái)?shù)論，陳寅恪的《唐代政治史述論》，馮友蘭的《新理學(xué)》等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，八年來西南聯(lián)大出版、編印各類教材、參考書、著作共150部，其中被采用為部定教材的有25部。在1941~1945年間，獲教育部學(xué)術(shù)獎(jiǎng)一、二等獎(jiǎng)的占總數(shù)的40%以上，涵蓋文理法工各科［9］。

西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)自由精神和教授治校是分不開的，正因?yàn)槲髂下?lián)大這么一批有學(xué)術(shù)自由精神的教授，而學(xué)校又給予了他們充分的自由和權(quán)力，使他們有了為學(xué)術(shù)自由而據(jù)理力爭的堅(jiān)強(qiáng)后盾，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)術(shù)自由地發(fā)展。

3.通才教育

西南聯(lián)大將“通才教育”貫徹到教學(xué)實(shí)踐的基本思路是：大學(xué)的首要任務(wù)不僅給學(xué)生以專門技術(shù)知識(shí)或職業(yè)訓(xùn)練，而應(yīng)給學(xué)生廣博的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)方面的綜合基本知識(shí)［10］。聯(lián)大的通才教育體現(xiàn)在課程安排上。聯(lián)大的必修課大都開在一二年級，到三四年級絕大多數(shù)課程都是選修課，選修課的比重較大，一般占到總學(xué)分的60%以上［11］。這種“先通后?！钡慕逃粌H能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為后期專業(yè)課學(xué)習(xí)打下了牢固的基礎(chǔ)，又不放松專業(yè)方面的培養(yǎng)，因此才能培養(yǎng)出一位位全面發(fā)展的專才。

（三）精神層面——愛國主義精神和民族主義精神。

戰(zhàn)火紛飛的年代，面對外來侵略者，每一個(gè)中國人都懷揣著一顆赤誠的心，西南聯(lián)大的師生亦是這樣。昆明雖然不是戰(zhàn)火的前線，也經(jīng)常被空襲攪得不得安寧。為了人身安全著想，同時(shí)也因?yàn)樾Ｉ岫倘?，西南?lián)大許多教授住在離教學(xué)處很遠(yuǎn)的地方。學(xué)生的生活十分艱苦，有學(xué)生回憶，一間大教室里住幾十個(gè)人，下雨的時(shí)候沒有一處不在漏水。在這樣艱苦的條件下，西南聯(lián)大的師生就是這么堅(jiān)持了下來。試問，如果不是抱著一顆熱切的愛國之心，不是有著堅(jiān)韌不拔的民族精神，這樣的苦難又有誰能熬得過去呢？雖然西南聯(lián)大的師生在那個(gè)年代沒有直接拿起槍桿走到戰(zhàn)爭的前線，卻一直用他們的熱血、用他們自己的方式在后方聲援，在戰(zhàn)爭后為祖國建設(shè)帶來了豐富的人才和資源。

三、對我國高水平公立高等學(xué)校的建設(shè)的啟示

（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，重視校長的作用。

西南聯(lián)大的師資是有目共睹的，令如今我國大部分大學(xué)都難以望其項(xiàng)背。我國大學(xué)并不是沒有認(rèn)識(shí)到師資的重要性，事實(shí)上，各大高校都在重金招聘名師。但是高校在招聘教師的過程中過于看重教師的文憑、職稱，令很多有才之士求職無門，而一些教師進(jìn)入高校以后，迫于學(xué)校壓力，又疲于應(yīng)付一系列職稱評選，發(fā)表學(xué)術(shù)成果，雖然也許對科研有一定程度上的幫助，卻令教師無力專注教課，學(xué)生自然無法獲得老師的真?zhèn)?。因此，加?qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)并不是簡單地招聘有學(xué)識(shí)的教師，更重要的是應(yīng)該打造一支優(yōu)秀的教學(xué)隊(duì)伍，高校要重視科研，但是不能忘了教學(xué)之本。

西南聯(lián)大名師多，流派卻不盡相同。如今我國若想建立高水平的公立高等學(xué)校，就要像西南聯(lián)大那樣兼容并包，允許教師有自己的學(xué)術(shù)信仰，不同流派之間互相切磋，自由論辯，營造自由良好的學(xué)術(shù)氛圍。

目前，我國高校實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，校長在高校中有著舉足輕重的作用?，F(xiàn)階段我國大學(xué)校長多是政府任命，這是暫時(shí)無法改變的制度和事實(shí)。因此，校長不能只關(guān)注“政績”，而應(yīng)該潛心于“治學(xué)”，校長要多聽師生的意見，多為師生考慮，深入學(xué)校大群體中。

（二）自由民主的管理。

“無規(guī)矩不成方圓”，高校從教師到學(xué)生再到管理人員，數(shù)量龐大，如果沒有良好的管理制度，學(xué)校陷入無序狀態(tài)，便不能保證日常教學(xué)與科研活動(dòng)。在大學(xué)里，教師和學(xué)生畢竟是主體，因此教學(xué)管理活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)橹行模寧熒邪l(fā)言權(quán)，而不僅是行政領(lǐng)導(dǎo)“一言堂”。西南聯(lián)大的委員會(huì)制度和教授治校，體現(xiàn)了校內(nèi)管理的自由和民主。若要建設(shè)高水平的公立高等學(xué)校，就不能過分壓制師生的權(quán)力，如果讓教師和學(xué)生都喪失了活力，高校如何能夠永葆活力呢？

無論大學(xué)如何發(fā)展，學(xué)術(shù)活動(dòng)都應(yīng)該是大學(xué)的中心任務(wù)，學(xué)術(shù)的發(fā)展需要自由民主的氛圍，這樣師生才能潛心于學(xué)問。同時(shí)，只培養(yǎng)技工類專業(yè)人才是職業(yè)學(xué)校所做之事，高水平大學(xué)培養(yǎng)的應(yīng)該是全面發(fā)展的專業(yè)人才。這些人才間的自由交流與溝通能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)科之間及專業(yè)內(nèi)部的知識(shí)交流，促進(jìn)本學(xué)科、邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的發(fā)展，從而提高大學(xué)的學(xué)術(shù)水平和科研能力。因此，高水平大學(xué)需要“學(xué)術(shù)自由”和“通才教育”。

（三）良好的校園精神文化構(gòu)建。

西南聯(lián)大處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，那時(shí)最好的校園精神文化就是愛國主義精神和民族精神，而如今高水平大學(xué)僅僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今社會(huì)，辦大學(xué)就是辦文化。文化的傳承、創(chuàng)新是大學(xué)生存與發(fā)展的根本之道［12］。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心，主要體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)這三個(gè)大方面上。值得注意的是，校園精神文化不僅僅是一個(gè)口號，應(yīng)該融入校園生活的每一個(gè)角落，融入學(xué)校每一個(gè)人心中。在苦難中、逆境中，正是有了這樣的精神文化支撐，使人們越挫越勇、激流勇進(jìn)。因此，校園精神文化建設(shè)是我國高水平公立高等學(xué)校建設(shè)的重中之重。

［1］羅能勤，朱繼洲.西南聯(lián)大的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)對創(chuàng)建高水平大學(xué)的借鑒意義.江蘇高教，2002（5），111.

［2］肖瑋萍.試析西南聯(lián)大對當(dāng)前建設(shè)世界一流大學(xué)的啟示.交通高教研究，2002（4），9.

［3］羅海鷗，劉志文.提升聯(lián)合辦學(xué)水平的三條紐帶——西南聯(lián)大的成功經(jīng)驗(yàn)與啟示.高等工程教育研究，2006（2），87.

［4］文勝利.從西南聯(lián)大的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)看我國的一流大學(xué)建設(shè).現(xiàn)代大學(xué)教育，2006（5），96-97.

［5］阿憶.鳳凰衛(wèi)視系列節(jié)目《北大繽紛一百年》.《國立西南聯(lián)大》（上）.

［6］王飛.論西南聯(lián)大的組織特征.黑龍江高教研究，2008（4），16.

［7］吳秀文.西南聯(lián)大的管理特色及其啟示.現(xiàn)代教育科學(xué)，2006，45—46.

［8］［9］江渝，李杰.從思想自由到學(xué)術(shù)自由——西南聯(lián)大的大學(xué)之道.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2008（12），289.

［10］江渝.“通才教育”：西南聯(lián)大成功經(jīng)驗(yàn)探析.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2010（2），253.

［11］文勝利.從西南聯(lián)大的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)看我國的一流大學(xué)建設(shè).現(xiàn)代大學(xué)教育，2006（5），96-97.

［12］劉冬梅，劉剛.文化傳承創(chuàng)新視閾下的大學(xué)文化建設(shè)研究——從西南聯(lián)大的文化魅力看當(dāng)下的大學(xué)文化建設(shè).黑龍江高教研究，2012（5），70.