《威尼斯商人》中夏洛克的形象再析

杜紅云　梁靜

摘要：莎士比亞是英國(guó)偉大的劇作家。他的劇作《威尼斯商人》備受人們的喜愛(ài)和關(guān)注。一直以來(lái)，夏洛克被人們認(rèn)為是一個(gè)貪婪、殘忍、狡猾、愛(ài)財(cái)如命的人。而有很少人對(duì)其予以同情，作為一個(gè)猶太人，夏洛克是一個(gè)被壓迫、被欺辱的可憐人。

關(guān)鍵詞：《威尼斯商人》 壓迫 虛偽 自私

莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家，他一生創(chuàng)作出了許多杰出的作品。多年來(lái)，莎翁筆下很多的人物形象，人們都耳熟能詳，比如，四大悲劇中的哈姆雷特、奧賽羅等等。莎翁的戲劇《威尼斯商人》中的夏洛克，也是倍受人們關(guān)注的人物之一。長(zhǎng)期以來(lái)，人們都認(rèn)為夏洛克是一個(gè)貪婪、兇狠、殘忍、狡猾、愛(ài)財(cái)如命的人，遭到眾人的痛恨和唾棄。但是作為一個(gè)猶太人，夏洛克成為如此兇狠之人是有其原因和苦衷的，只是很少有人站在他的立場(chǎng)上看待此問(wèn)題。作為一個(gè)猶太人，夏洛克一直處于壓迫之中，是一個(gè)十分可憐的人。

長(zhǎng)久以來(lái)，猶太民族一直是一個(gè)遭受欺辱、遭受壓迫的民族，他們被認(rèn)為是低劣的種族，處處受到其他種族的壓迫。“在英國(guó)，猶太人所受的壓迫不亞于歐洲大陸任何國(guó)家的情形，從1290年起，猶太人就被逐了，直到共和國(guó)成立，這禁令才被取消。猶太人因受迫害所以才不敢置產(chǎn)，以防被沒(méi)收；因不敢置產(chǎn)所以只得收集巨量現(xiàn)金；因有巨量現(xiàn)金，故往往以放債為業(yè)；因以放債為業(yè)，故不得不取重利?！豹q太人善于經(jīng)商，經(jīng)常被認(rèn)為是狡猾奸詐的商人，他們的財(cái)產(chǎn)也經(jīng)常會(huì)遭到?jīng)]收充公，因而猶太人不敢用錢(qián)買(mǎi)房置產(chǎn)，這樣大量的現(xiàn)金就會(huì)留在手中。他們不得不用這些現(xiàn)金來(lái)放高利貸，以維持生計(jì)，致使他們變得愛(ài)財(cái)如命，兇狠殘忍。因此，放高利貸不是猶太人的本性，而是迫于無(wú)奈。

莎翁筆下的夏洛克就是這樣的一個(gè)猶太人形象。夏洛克是個(gè)可憐的人，他代表一個(gè)被壓迫民族的心理。作為猶太人，他處處受到欺辱和壓迫。但他有自己的做事原則，不為周?chē)沫h(huán)境所動(dòng)。他謹(jǐn)遵猶太民族的教義，不與基督徒為伍，不因討好基督徒而放棄對(duì)猶太民族的忠誠(chéng)，有自己做事的原則。為了生計(jì)，他不得不和基督徒做生意，在赴宴出門(mén)之前，他告誡自己的女兒：“你聽(tīng)我說(shuō)，杰西卡，把我的門(mén)鎖起來(lái)；你聽(tīng)見(jiàn)鼓響，和歪脖子吹笛子的人放出的卑賤的刺耳的樂(lè)聲，別爬到窗口，別探頭到街上去看那打花臉的奉基督教的浪子，你要把我家的耳朵塞起來(lái)，我的意思是說(shuō)窗戶(hù)；別教那放蕩的聲音侵入了我的圣潔的屋子。”由此可見(jiàn)，夏洛克不僅以猶太民族的原則嚴(yán)格要求自己，也以此原則教育自己的女兒，要求她不要和基督徒為伍。這樣一個(gè)虔誠(chéng)的猶太人的形象躍然紙上。由此也可以看出，夏洛克對(duì)基督徒的厭惡之深。

在得知安東尼奧的商船出事，無(wú)法按期償還夏洛克的借款時(shí)，夏洛克堅(jiān)決要安東尼奧的一磅肉時(shí)說(shuō)道：“可以釣魚(yú)呀，總可以喂我的仇恨。他曾經(jīng)羞辱我，害的我損失了幾十萬(wàn)，笑我的損失，譏諷我的盈利，嘲笑我的民族，妨礙我的買(mǎi)賣(mài)，離間我的好友，挑撥我的仇人；為了什么緣故呢？為了我是一個(gè)猶太人，猶太人沒(méi)有眼么？猶太人沒(méi)有手，五官，四肢，感覺(jué)，鐘愛(ài)，熱情？……你們教給我的壞，我就要實(shí)施，我如不變本加厲地處置你們，那才是怪哩?！边@些表明了夏洛克有很強(qiáng)的民族意識(shí)，是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，對(duì)猶太民族受到的不公平待遇深感不滿(mǎn)，對(duì)壓迫猶太民族的基督徒恨之入骨。

作為一個(gè)虔誠(chéng)的猶太人，夏洛克飽受威尼斯眾人的欺辱。由于長(zhǎng)期放高利貸聚集巨資，他遭到威尼斯眾商人的鄙視和唾棄。商人安東尼奧為此當(dāng)眾辱罵、詆毀他，使他在眾人面前受辱，使猶太民族受辱。這樣的仇恨只能深藏在心底。一旦有機(jī)會(huì)可以報(bào)復(fù)，他就會(huì)抓住機(jī)會(huì)為自己出氣，為猶太民族出氣。由此可見(jiàn)，夏洛克是一個(gè)生性厭惡敵人的人，有很強(qiáng)的民族意識(shí)，是個(gè)虔誠(chéng)的猶太人。當(dāng)安東尼奧向他借錢(qián)時(shí)，就定下了十分苛刻殘忍的契約。為了幫助好友巴薩尼奧，安東尼奧同意這項(xiàng)契約。當(dāng)安東尼奧無(wú)法按時(shí)償還契約上的借款時(shí)，夏洛克就要實(shí)施他的報(bào)復(fù)計(jì)劃。如果安東尼奧無(wú)法按期償還借款，夏洛克就可以從安東尼奧的身上割下一磅肉作為償還，這是契約的規(guī)定，受威尼斯的法律保護(hù)。但是作為一個(gè)猶太人，威尼斯的法律也不能為他伸張正義。在法庭上，除了夏洛克一個(gè)猶太人外，都是基督徒。公爵一開(kāi)始就辱罵夏洛克是個(gè)毫無(wú)人情的東西，沒(méi)有一點(diǎn)的憐憫心。鮑西亞也把夏洛克看成是異國(guó)人。威尼斯眾商人大聲辱罵，嚴(yán)厲譴責(zé)夏洛克的兇狠。眾人從一開(kāi)始就站在安東尼奧的一邊，這對(duì)于要求正義的夏洛克來(lái)說(shuō)，是很不公平的。夏洛克想利用法庭，為自己伸張正義，為民族抱不平。結(jié)果，不但沒(méi)有得到公正的裁決，反而受到更加嚴(yán)厲的制裁，這是對(duì)他的不公平，對(duì)猶太民族的不公平。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)威尼斯的法律也只是為基督徒服務(wù)，對(duì)于一個(gè)受壓迫的猶太民族來(lái)說(shuō)，是無(wú)法伸張正義的。

在法庭上，基督徒痛罵夏洛克的兇狠殘忍，并要求夏洛克對(duì)安東尼奧施加恩澤。鮑西亞假扮法學(xué)博士，使夏洛克中計(jì)，以致夏洛克全部財(cái)產(chǎn)的一半充公，一半分給安東尼奧。此時(shí)，周?chē)幕酵讲坏珱](méi)有對(duì)夏洛克施加恩澤，就像他們當(dāng)初要求夏洛克給安東尼奧施加恩澤時(shí)一樣，而且還要把夏洛克變成一個(gè)基督徒。對(duì)于一個(gè)虔誠(chéng)的猶太人來(lái)說(shuō)，這是十分痛苦和悲慘的事情。身為猶太人，夏洛克無(wú)力反抗，只能接受威尼斯眾人的擺布，這充分表明了他是一個(gè)被壓迫、被欺辱的可憐人。威尼斯眾商人辱罵夏洛克的殘忍，他們的作為與夏洛克相比，是更加得兇狠和無(wú)情。夏洛克的這些遭遇，只是因?yàn)樗且粋€(gè)虔誠(chéng)的猶太人，是被壓迫的猶太民族中的一員，有自己的信仰和做事原則，這就要受到其他民族的壓迫和欺辱，這是對(duì)猶太民族的不公，對(duì)他的不公，也是他的可憐之處。

夏洛克雖然有他的可恨之處，但是他的可恨之處的形成是有其原因的。他作為一個(gè)虔誠(chéng)的猶太人，時(shí)刻飽受種族的壓迫。和威尼斯眾商人的虛偽自私相比，夏洛克一直按自己的準(zhǔn)則辦事，從不虛偽地掩蓋心中的真實(shí)感情，這是他性格中直率的一面，因而受到威尼斯虛偽自私商人的侮辱和壓迫?？v觀全文，可以看出，夏洛克是一個(gè)受到周?chē)娙似廴韬蛪浩鹊目蓱z人。

作者簡(jiǎn)介：

杜紅云（1982— ），女，河北省定州市人，畢業(yè)于河北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，碩士研究生，現(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學(xué)東方學(xué)院英語(yǔ)教師，主要從事英語(yǔ)教學(xué)和英美文學(xué)研究。

梁靜（1986— ），女，河北省保定市人，畢業(yè)于中國(guó)海洋大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，碩士研究生，現(xiàn)任河北傳媒學(xué)院外語(yǔ)系英語(yǔ)教師，主要從事英語(yǔ)教學(xué)和英美文學(xué)研究。

（責(zé)編 田彩霞）