愛國主義內(nèi)涵的學(xué)理闡述

馬麗婭+呂斌

摘 要：愛國主義作為思想政治理論課教學(xué)研究的難點(diǎn)，有著較為深刻的學(xué)理內(nèi)涵。為了使思想政治教育理論課的有效性得到進(jìn)一步提高，本文試圖從情感表現(xiàn)、政治法律規(guī)定、道德規(guī)范和個(gè)人修養(yǎng)目標(biāo)四個(gè)方面闡釋愛國主義內(nèi)涵的學(xué)理。

關(guān)鍵詞：愛國主義；愛國主義內(nèi)涵；學(xué)理闡述

愛國主義作為思想政治理論課的重要內(nèi)容，是主流意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，對(duì)凝聚人心、團(tuán)結(jié)民眾起到了積極作用。愛國主義精神作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財(cái)富，數(shù)千年來一直動(dòng)員和鼓舞著中華兒女英勇向前、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，推動(dòng)著祖國社會(huì)不斷向前發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)，積極宣揚(yáng)時(shí)代精神和民族精神，廣泛深入地進(jìn)行集體主義、愛國主義教育，有利于增強(qiáng)廣大青年學(xué)生的民族自信心和自尊心，使之主動(dòng)承擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任和使命，將中國特色社會(huì)主義的理想信念貫徹到底。那么，要如何深入貫徹實(shí)施《愛國主義教育實(shí)施綱要》，闡明愛國主義內(nèi)涵的學(xué)理是思想政治教育工作者在教學(xué)研究中亟待解決的問題。

一、愛國主義內(nèi)涵的情感內(nèi)涵學(xué)理闡述

愛國主義是人們在生活中逐漸形成的一種對(duì)祖國質(zhì)樸的情感，其包含著為祖國獨(dú)立富強(qiáng)、健康發(fā)展而貢獻(xiàn)力量的強(qiáng)烈責(zé)任感和忘我的奮斗精神。列寧曾指出：“愛國主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國的一種深厚的感情?！边@種對(duì)祖國最樸素的情感，不僅是人們對(duì)自己祖國錦繡河山、文化歷史和人民群眾的熱愛之情，更是為了民族自尊、自信、自立、自強(qiáng)而英勇奮斗的獻(xiàn)身精神。

愛國主義向來被高度贊揚(yáng)：“愛國主義是中華人民對(duì)祖國最深厚、最神圣的情感，是全國各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量?！弊鳛橐环N具有歷史穿透力和時(shí)代召喚力的愛國主義，它又是一種崇高的民族精神。它來自于骨肉同胞之情而逐漸演變成的民族之情；來自于依戀故土之情而逐漸演變成的熱愛祖國之情；來自于營建和促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，對(duì)于提高國家國際地位所發(fā)揮作用的感悟；來自于規(guī)劃祖國美好未來生活藍(lán)圖的憧憬。這種逐漸形成的愛國主義情感，是由個(gè)體同國家之間的感性認(rèn)識(shí)階段，通過充分的思考和理性判斷之后，升華到理性認(rèn)識(shí)階段，也就成為一種信念。因此，必須在深厚情感的基礎(chǔ)上，保持對(duì)祖國高度的理性贊同，即正確的愛國主義價(jià)值理念。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)中，人們的愛國主義行為受到感性愛國主義與理性愛國主義二者相互交錯(cuò)的影響。

二、作為政治法律規(guī)定的愛國主義內(nèi)涵學(xué)理闡釋

愛國主義既是一個(gè)道德術(shù)語，也隸屬于政治概念。作為政治法律規(guī)定的愛國主義，要與中國特色社會(huì)主義理論相符合，樹立正確的愛國主義信念。要實(shí)現(xiàn)國家的和諧發(fā)展，民族的繁榮昌盛，愛國主義教育顯得尤為重要，主要表現(xiàn)為自覺履行憲法與法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)的法制教育、正確執(zhí)行民族及宗教政策教育、自覺維護(hù)國家主權(quán)保護(hù)領(lǐng)土完整的國防教育。就愛國主義的實(shí)質(zhì)來看，愛國主義不再只表現(xiàn)為對(duì)祖國山河的樸素情感，而是已經(jīng)逐漸升華演變?yōu)橐环N崇高的政治理念。

三、作為道德規(guī)范的愛國主義內(nèi)涵的學(xué)理闡釋

“愛國”是一種行為方式，也是最基本的道德規(guī)范。社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系同時(shí)制約著道德，而以后者更甚。它作為一種特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)而存在，這種意識(shí)形態(tài)的存在，是在各個(gè)國家和民族古老的歷史文化層面上傳承和發(fā)展起來的，具有強(qiáng)大的向心力和感染力。愛國主義道德規(guī)范要求我們熱愛自己的國家和民族，保持應(yīng)有的民族氣概。當(dāng)我們的國家和民族在受到侵略和危害時(shí)，要勇于承擔(dān)保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)和自身的責(zé)任，不畏艱難、英勇向前。

以道德規(guī)范的形式而表現(xiàn)出來的愛國主義，在其現(xiàn)實(shí)生活中，它調(diào)節(jié)著個(gè)體與本民族間的關(guān)系。因此，愛國主義作為道德行為規(guī)范，要求個(gè)體要提高愛國主義道德認(rèn)識(shí)，在履行道德義務(wù)和道德責(zé)任的同時(shí)，增強(qiáng)愛國主義道德修養(yǎng)。在個(gè)人利益與國家利益面前，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地將國家的利益置于個(gè)人利益之上。

四、作為個(gè)人修養(yǎng)終極目標(biāo)的愛國主義內(nèi)涵的學(xué)理闡釋

愛國主義是中華民族頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)持不懈的源動(dòng)力。愛國主義作為個(gè)人修養(yǎng)終極目標(biāo)，從深厚的情感到正確的理念，直至付諸社會(huì)實(shí)踐，是愛國主義的不斷升華。為完成民族偉大復(fù)興的理想和愿望，用自己的努力和行動(dòng)去證明。特別是當(dāng)外部勢力凌辱和侵略國家時(shí)，要堅(jiān)定個(gè)人信念。當(dāng)重大災(zāi)害發(fā)生時(shí)，要以集體利益為先。個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要以愛國主義為源泉和動(dòng)力，努力為祖國和人民的利益而工作。

個(gè)人與祖國的相互依賴關(guān)系，是通過愛國主義體現(xiàn)的。它是人們對(duì)自己的故土、文化和民族的一種強(qiáng)烈的依賴感，也是榮辱與尊嚴(yán)的表現(xiàn)，更體現(xiàn)了個(gè)人與祖國之間明確的政治法律規(guī)定和道德規(guī)范。追隨時(shí)代的步伐，愛國主義也來到新的高度，熱愛我們的祖國，熱愛我們的民族，和睦共處，全力提高自身的綜合素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同理想而努力奮斗，勢必成為中國未來愛國主義的核心。

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