EFL語(yǔ)境下體驗(yàn)式英語(yǔ)教學(xué)模式之理論探索

葉宜生　張冬連

摘要：從“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)理論中尋找語(yǔ)言環(huán)境對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部因素和外部因素的積極或消極歸因作用，以

中國(guó)作為代表性的EFL語(yǔ)境國(guó)家，借用“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)理論的框架與思路，從EFL語(yǔ)境下尋找新的英語(yǔ)

教與學(xué)的突破點(diǎn)，構(gòu)建符合中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式；EFL語(yǔ)境；教學(xué)理論；英語(yǔ)學(xué)習(xí)者；教學(xué)模式

一、EFL語(yǔ)境下體驗(yàn)式教學(xué)理論源緣

1.中國(guó)語(yǔ)境下的“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)理念及其思

想源于劉援（現(xiàn)任國(guó)際語(yǔ)言研究與發(fā)展中心主任）

對(duì)我國(guó)當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)改革與發(fā)展的深度思考。事實(shí)

上，“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)早在20世紀(jì)90年代中期就

有改革的動(dòng)向，但真正意義上的提出始于2002年，

而當(dāng)“體驗(yàn)式”理論成功列入2006年國(guó)家哲學(xué)社會(huì)

科學(xué)基金項(xiàng)目時(shí)，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)界真正有了中國(guó)語(yǔ)

境下的“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)理論，在實(shí)踐和探索過(guò)程

中，以劉援為首的我國(guó)英語(yǔ)界的著名專(zhuān)家學(xué)者打破

學(xué)科界限，跨越學(xué)科領(lǐng)域深入研究，從語(yǔ)言哲學(xué)、語(yǔ)

言學(xué)、教育學(xué)原理、過(guò)程研究和教學(xué)管理、方法和手

段、測(cè)試與評(píng)估、師資培訓(xùn)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)、技能培訓(xùn)與

二語(yǔ)習(xí)得等角度，從宏觀到微觀的多元化視覺(jué)，提

出了合符時(shí)代需要且具有中國(guó)語(yǔ)境特色的“體驗(yàn)

式”英語(yǔ)教學(xué)理論和教學(xué)模式。盡管研究成果毋庸

置疑，作為新生的教學(xué)理論，在特定的實(shí)踐與探索

中仍會(huì)有不同的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)。

2.當(dāng)前，“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)成為一種新型

的英語(yǔ)教學(xué)，其理論和模式在實(shí)踐探索中日趨完

善。筆者在梳理有關(guān)“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)理論和相關(guān)

文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐的研究

深度和廣度是不可置疑的，劉援（2011）指出，其理

論的核心在于關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)，

筆者歸結(jié)為中國(guó)語(yǔ)境下的內(nèi)外因環(huán)境所構(gòu)建的英

語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)，其中包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的心里

感受和情感體驗(yàn)。桂詩(shī)春（2003）指出：“學(xué)習(xí)活動(dòng)說(shuō)

到底是一個(gè)心理過(guò)程”。而筆者認(rèn)為，語(yǔ)言體驗(yàn)正是

基于體驗(yàn)者與其對(duì)象不可分割地融合在一起，通過(guò)

語(yǔ)境實(shí)現(xiàn)主體與客體在體驗(yàn)中產(chǎn)生相互依賴的內(nèi)

外部語(yǔ)言條件和環(huán)境，例如在多媒體、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)

技術(shù)支撐的語(yǔ)言學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境和體驗(yàn)學(xué)習(xí)人文環(huán)

境中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言習(xí)得的教學(xué)目標(biāo)。這恰是與劉援

（2011）提出了中國(guó)語(yǔ)境下“體驗(yàn)式”英語(yǔ)4E模型即

“參與（Engagement）”、“愉悅（Enjoyment）”、“共鳴

（Enhancement）”和“環(huán)境（Environment）的教學(xué)理念

相吻合。

二、EFL語(yǔ)境下體驗(yàn)式內(nèi)外構(gòu)建成因

1.王海嘯（2010）指出，語(yǔ)言習(xí)得不可能像普遍

語(yǔ)法所宣稱(chēng)的那樣有著飛躍式發(fā)展，而是一個(gè)漸進(jìn)

的過(guò)程，尤其是在內(nèi)部系統(tǒng)與外部系統(tǒng)互動(dòng)中產(chǎn)

生。全球經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境背景下，英語(yǔ)作為全球

性的普通話，在對(duì)外交流中日趨顯要，從我國(guó)的外

部交往，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括進(jìn)出口貿(mào)易，再到對(duì)外

學(xué)習(xí)與交流，作為日益蓬勃發(fā)展的中國(guó)，能贏得了

全球舉世矚目的地位，當(dāng)然離不開(kāi)國(guó)民對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言

學(xué)習(xí)的高度重視。中國(guó)作為EFL（English as a

Foreign Language）的代表性國(guó)家，無(wú)論外界環(huán)境和內(nèi)

部環(huán)境都給英語(yǔ)學(xué)習(xí)者帶來(lái)良好的語(yǔ)言環(huán)境。從社

會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)到學(xué)生個(gè)人都意識(shí)到對(duì)英語(yǔ)的要求

提升將在未來(lái)生存環(huán)境和職場(chǎng)環(huán)境中日顯突出。

2.從外因的角度上講，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的外在動(dòng)力

理應(yīng)不缺乏，甚至在外部良好語(yǔ)境作用下對(duì)學(xué)習(xí)者

的內(nèi)因起到積極的促進(jìn)作用和影響。但是，什么成

為英語(yǔ)學(xué)習(xí)停止不前、效果不佳、動(dòng)力缺乏甚至消

極抵觸而成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的絆腳石？究其原因，內(nèi)因

是最主要的因素，也就是說(shuō)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者個(gè)人的學(xué)習(xí)

的積極歸因作用有待進(jìn)一步激化，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)喪失

信心成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙的最大因素。早在幼兒園開(kāi)

始，對(duì)英語(yǔ)就有了最初的接觸，再到小學(xué)、中學(xué)、大

學(xué)，基本上是每個(gè)受教育的階段都與英語(yǔ)學(xué)習(xí)緊密

關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的漫長(zhǎng)過(guò)程和痛苦經(jīng)歷，大部分學(xué)

習(xí)者學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)英語(yǔ)相關(guān)考試，卻難以應(yīng)對(duì)真

實(shí)情景的交際，顯然，這種錯(cuò)誤的導(dǎo)向跟EFL傳統(tǒng)

的語(yǔ)言教學(xué)觀和語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀有極大的關(guān)聯(lián)。

3.從內(nèi)因的角度上講，“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)最鮮

明的特點(diǎn)和實(shí)踐成功的深層原因在于關(guān)注學(xué)習(xí)者

的內(nèi)心體驗(yàn)。大衛(wèi)·考爾博（David Kolb，1984）的體驗(yàn)

學(xué)習(xí)理論被稱(chēng)為學(xué)習(xí)圈理論，從廣義學(xué)習(xí)理論的角

度研究，關(guān)注一般知識(shí)體系構(gòu)建的過(guò)程，“體驗(yàn)式”

英語(yǔ)教學(xué)理論以“非母語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域”作為研究落腳

點(diǎn)，這一點(diǎn)為筆者提出了EFL語(yǔ)境下的英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)

得奠定了研究的基礎(chǔ)，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)主體的動(dòng)力維

度，更加關(guān)注語(yǔ)言交際能力形成的特殊教學(xué)規(guī)律。endprint

學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言交際能力和運(yùn)用能力的綜合提高意

味著教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀也隨之發(fā)生了改變，從重視語(yǔ)

法練習(xí)、句法操練、閱讀細(xì)講到聽(tīng)說(shuō)兼重、重在口

語(yǔ)、重視語(yǔ)言交際能力到重視語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)發(fā)生了實(shí)在性的變化。這正是“體驗(yàn)式”

英語(yǔ)教學(xué)順應(yīng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

4.從EFL語(yǔ)境上講，環(huán)境是“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)

體驗(yàn)機(jī)理賴以發(fā)生的依存條件?！绑w驗(yàn)式”強(qiáng)調(diào)的環(huán)

境除了語(yǔ)言學(xué)上所指的語(yǔ)境外，還包含教育學(xué)上所

指的語(yǔ)言教育環(huán)境，體驗(yàn)的4E理論模型表明，在一

定的環(huán)境作用下，“參與”、“愉悅”和“共鳴”三個(gè)體

驗(yàn)的要素才可能順序發(fā)生作用，語(yǔ)言在環(huán)境中生

成。以交際為目的的交互式場(chǎng)景教學(xué)設(shè)計(jì)要求教師

在利用多媒體、計(jì)算機(jī)的仿真能力的現(xiàn)代信息技術(shù)

的基礎(chǔ)上，真正做到把音頻、圖像、文本、視頻等感

官元素融合在教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)習(xí)者盡可能在虛

擬、逼真或真實(shí)的環(huán)境和語(yǔ)境中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，正如劉

援（1995）指出，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給使用

者，使用者在各種生活場(chǎng)景和語(yǔ)言環(huán)境中漫游，卻

又沒(méi)有真實(shí)世界的壓力。這恰是對(duì)EFL語(yǔ)境下“體

驗(yàn)式”學(xué)習(xí)的最好闡釋。

三、EFL語(yǔ)境下體驗(yàn)式學(xué)習(xí)效應(yīng)

1.杜威（Dewey，1938）認(rèn)為，“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)最重

要的學(xué)習(xí)或許就是從日常生活中學(xué)習(xí)，是一種沒(méi)有

計(jì)劃，沒(méi)有支持，甚至沒(méi)有意識(shí)到在學(xué)或被教。這說(shuō)

明“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)習(xí)者處在一種相對(duì)放松的

環(huán)境中，這樣才更有利于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。盡管上個(gè)世

紀(jì)70年代關(guān)于“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)的研究主要集中在非

課堂教學(xué)方面（Conrad，1974；Walther 1976；

Newmann，Bertoeei，Landsness 1977），但Stephen.F.

Hamilton（1980）把中學(xué)生作為研究對(duì)象，從課堂情

境與“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)的相互依賴關(guān)系論證了課堂情

境是“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)不可缺少的語(yǔ)境。美國(guó)國(guó)家教育

發(fā)展評(píng)估辦公室報(bào)道：“13至17歲的學(xué)生在日常生

活中利用‘體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法”。這種“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)

方式可以減少技能與知識(shí)之間的差距，因?yàn)橹R(shí)和

技能會(huì)在應(yīng)對(duì)真實(shí)的情景中習(xí)得的（Denver，Colo.

1977）。Coleman斷言“體驗(yàn)式”英語(yǔ)學(xué)習(xí)方式是通過(guò)

借助學(xué)習(xí)者內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是利用信息同化方式習(xí)

得語(yǔ)言的（Coleman's，1977）。這就表明學(xué)習(xí)者是在

體驗(yàn)式的情景中做出相應(yīng)的反應(yīng)，學(xué)習(xí)成了一種意

愿，而不是制裁式或壓迫式的一種外界力量的一種

被動(dòng)行為。

2.杜威（Dewey）用“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的思想來(lái)指導(dǎo)“體

驗(yàn)式”英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程，“體驗(yàn)式”教學(xué)更注重學(xué)習(xí)

者學(xué)的過(guò)程而不是聚焦于結(jié)果，語(yǔ)言從嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不

是被動(dòng)教會(huì)的，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)會(huì)的。融合體驗(yàn)

要素的英語(yǔ)教學(xué)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)主張死記硬背，操練

語(yǔ)法和句子結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)方法持否定態(tài)度，而肯定語(yǔ)

言習(xí)得是學(xué)習(xí)者在探究過(guò)程中自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)

知識(shí)的過(guò)程。研究發(fā)現(xiàn)，以親歷親為的行動(dòng)為基礎(chǔ)

的學(xué)習(xí)方式不僅可以大幅度增強(qiáng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)

的意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力、互相協(xié)作能

力、自我發(fā)現(xiàn)能力和建構(gòu)知識(shí)的效率也有大幅度的

提高（Riehards&Rogers，2001），更重要的是把對(duì)語(yǔ)言

學(xué)習(xí)的復(fù)雜性和難度性降到低點(diǎn)?！绑w驗(yàn)式”英語(yǔ)教

學(xué)重視體驗(yàn)語(yǔ)言，關(guān)注學(xué)習(xí)者如何發(fā)展語(yǔ)言能力的

過(guò)程，包括如何體驗(yàn)語(yǔ)言、如何在交際中體驗(yàn)、包括

人和世界、人和知識(shí)、人和人之間的關(guān)系變化（賈巍

巍、周龍，2010），從而在交際過(guò)程中獲取體驗(yàn)語(yǔ)言

的魅力和成功。

3.“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)者的作用。建構(gòu)

主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景

下，借助人際交流，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義

建構(gòu)的方式獲得知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)的獲取則是學(xué)習(xí)者在具

體社會(huì)文化環(huán)境中通過(guò)親身體驗(yàn)，從而獲取知識(shí)，

并將所獲知識(shí)在具體活動(dòng)中加以驗(yàn)證，從而獲取經(jīng)

驗(yàn)。鑒于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的獲得方式，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理

論認(rèn)為，“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)

習(xí)環(huán)境中的四大要素（程琪龍，2009）。學(xué)習(xí)者在主

動(dòng)參與中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際能力的提升，在英語(yǔ)習(xí)得過(guò)

程中獲取體驗(yàn)的愉悅感受，在情緒、思維、觀念的融

合下達(dá)到共鳴的狀態(tài)，最終獲取成功的語(yǔ)言體驗(yàn)。

“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者作為主體去獲取參與、體

驗(yàn)和感受，而不再是語(yǔ)言獲取的被接受者，從被動(dòng)

的接受到主動(dòng)的參與是學(xué)習(xí)語(yǔ)言內(nèi)在動(dòng)力因素的

真正轉(zhuǎn)變，這種改變正是語(yǔ)言習(xí)得的最佳過(guò)程。

4.“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)之所以高度重視構(gòu)建語(yǔ)言

學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境，正是因?yàn)槿祟?lèi)語(yǔ)言在自然習(xí)得過(guò)endprint

程中，語(yǔ)言環(huán)境直接制約人的情感狀態(tài)，克拉申

（Krashen，1981）首次強(qiáng)調(diào)情感因素對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的作

用。語(yǔ)言的攝入或習(xí)得與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自信

度、學(xué)習(xí)焦慮有關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)者在低焦慮感、動(dòng)機(jī)高度

明確、自信十足的情況下能促使語(yǔ)言加速習(xí)得。正

如兒童受生理需要的循環(huán)拉動(dòng)，在表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的語(yǔ)

言環(huán)境中，讓兒童處于自然而無(wú)心理負(fù)擔(dān)、無(wú)羞恥

感、無(wú)自信心缺失的非語(yǔ)言知識(shí)傳授中掌握語(yǔ)言交

際能力。劉援（2011）指出，科學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)當(dāng)符

合人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的天性。這就意味著在英語(yǔ)教學(xué)中

教師應(yīng)讓學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，使學(xué)生處于無(wú)

心理壓力、無(wú)自信心喪失和充滿鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的愉悅

的教學(xué)環(huán)境中來(lái)完成語(yǔ)言的交際和習(xí)得，這樣才能

維持對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的長(zhǎng)久動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程中，教師

們會(huì)發(fā)現(xiàn)，給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興

趣和信心影響之大，和諧的氛圍有利于構(gòu)建自主學(xué)

習(xí)的人文環(huán)境和語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境。

四、EFL語(yǔ)境下體驗(yàn)式教學(xué)模式構(gòu)建

1.“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)研究表明，為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者

創(chuàng)造體驗(yàn)語(yǔ)言的條件對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)極其重要，教師

在教學(xué)設(shè)計(jì)中尤其注意創(chuàng)設(shè)有利語(yǔ)言發(fā)展的體驗(yàn)

元素，融入有利語(yǔ)言體驗(yàn)元素的教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)、情

景和人文氣息等，才能充分體現(xiàn)“體驗(yàn)式”教學(xué)的獨(dú)

具風(fēng)格。賈巍巍、周龍（2010）認(rèn)為教師、學(xué)生、教材、

方法和教學(xué)環(huán)境是構(gòu)成課堂教學(xué)的五要素，而教師

應(yīng)當(dāng)算是最重要的組成要素。教師若要獲取最佳的

課堂教學(xué)效果，需要發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體能動(dòng)性因素

來(lái)加強(qiáng)或彌補(bǔ)其它的要素，并不是每一個(gè)教師都有

足夠的能力駕馭其它的幾個(gè)要素，若要使教學(xué)效果

最大化，教師必須依賴一定的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)

容。大部分學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的習(xí)得的來(lái)源依賴于

教材，教材也是英語(yǔ)教師教學(xué)的主要途徑，教材的

內(nèi)容和設(shè)計(jì)很大程度影響教師和學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得

觀，從語(yǔ)言習(xí)得的四個(gè)基本要素“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”看，

語(yǔ)言輸入與語(yǔ)言輸出是交替的過(guò)程，只有大量的語(yǔ)

言輸入才能有大量的語(yǔ)言輸出。在“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教

學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容是教師得以控制其它要素的重要內(nèi)

容，設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容是“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)成功的基

本保障。

2.“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)最突出的特點(diǎn)是：關(guān)注學(xué)

習(xí)者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)心感受，強(qiáng)化語(yǔ)言學(xué)習(xí)

的動(dòng)力系統(tǒng)，營(yíng)造有利于自主學(xué)習(xí)的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境

和人文環(huán)境。賈巍巍、周龍（2010）認(rèn)為獲得情感體

驗(yàn)有利于保持無(wú)壓力、無(wú)自卑、有自信和有積極性

的嘗試心理狀態(tài)，可為英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供持久的動(dòng)力。

從英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)得的特點(diǎn)和當(dāng)前的英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀出

發(fā)，我們提出“重視情商”對(duì)教學(xué)效果的影響，通過(guò)

圍繞形成以學(xué)習(xí)者的積極體驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境的

課堂教學(xué)，把建立學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自信心作為

體驗(yàn)式英語(yǔ)課堂教學(xué)的重要目標(biāo)之一，實(shí)現(xiàn)這一目

標(biāo)將是未來(lái)英語(yǔ)教學(xué)得以長(zhǎng)足發(fā)展的動(dòng)力源。

3.“體驗(yàn)式”教學(xué)強(qiáng)調(diào)交互式場(chǎng)景教學(xué)的作用。

學(xué)習(xí)者可以在交互式場(chǎng)景教學(xué)過(guò)程中通過(guò)參與獲

得愉悅，在愉悅中引起共鳴，在共鳴中獲取語(yǔ)言能

力，實(shí)現(xiàn)實(shí)際應(yīng)用的目標(biāo)（劉援2010）。而這恰恰是

過(guò)去多數(shù)英語(yǔ)教師難以達(dá)到的。傳統(tǒng)的以提高應(yīng)試

能力為目的的課堂教學(xué)無(wú)法做到以學(xué)習(xí)者為中心，

忽視學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的相關(guān)體驗(yàn)，更談不上去

享受獲得語(yǔ)言能力帶來(lái)的愉悅。這種只為考試或只

為教學(xué)，嚴(yán)重與語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用相脫節(jié)，導(dǎo)致課堂乏

味，授課效果不佳，學(xué)習(xí)效果不明顯，從而帶來(lái)教師

與學(xué)習(xí)者雙方的消極體驗(yàn)，即教師無(wú)法獲取滿意的

教學(xué)反饋，學(xué)習(xí)者也無(wú)法獲得學(xué)習(xí)成功的積極體

驗(yàn)。而布魯納則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)因，認(rèn)為

只有學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，他們的學(xué)習(xí)積極

性才能得到充分的發(fā)揮（瞿葆奎等，1988）。一旦學(xué)

習(xí)者對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自信心嚴(yán)重受挫，而這一創(chuàng)傷，

對(duì)一些學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)就會(huì)導(dǎo)致自我泄氣，甚至?xí)艞?/p>

對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

4.教師在“體驗(yàn)式”教學(xué)課堂中扮演多種角色是

“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)對(duì)教師的基本要求，教師角色的

轉(zhuǎn)換是從知識(shí)傳播者，技能訓(xùn)練者到實(shí)施教學(xué)的專(zhuān)

家，活動(dòng)參與者，從師長(zhǎng)轉(zhuǎn)到朋友或伙伴，其轉(zhuǎn)變的

出發(fā)點(diǎn)在于扭轉(zhuǎn)師道尊嚴(yán)給學(xué)習(xí)者帶來(lái)的學(xué)習(xí)壓

迫感，能更好培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力，能更好

尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性，能更好培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，而

課堂活動(dòng)和教學(xué)則更多關(guān)注過(guò)程而不是注重學(xué)習(xí)

結(jié)果，更多是為了討論和為了參與，而不是為了標(biāo)

準(zhǔn)的衡量或考核目標(biāo)，這樣的師生關(guān)系，教學(xué)關(guān)系

充分體現(xiàn)民主自由平等交流的“人本主義”特點(diǎn)，達(dá)

到一切以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點(diǎn)的精神境界，這樣的師生

關(guān)系的轉(zhuǎn)變能有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維能力、獨(dú)endprint

立思考能力、解決問(wèn)題的能力和對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)。

5.克羅斯比（Crosby，1995）認(rèn)為，所有真正意義

上的教育均來(lái)自于體驗(yàn)。所以學(xué)校教育要將學(xué)習(xí)者

放在體驗(yàn)的中心，而教師則是扮演合作者和指導(dǎo)者

的角色。也就是說(shuō)“體驗(yàn)式”教育必須實(shí)現(xiàn)“以學(xué)習(xí)

者為中心”的課堂教學(xué)目標(biāo)，在這一重要教學(xué)原則

的導(dǎo)向下，實(shí)用理念向體驗(yàn)理念發(fā)展是一種必然結(jié)

果。而體驗(yàn)本身就在于關(guān)注學(xué)習(xí)者各個(gè)層面的感

受，把學(xué)習(xí)者定位為體驗(yàn)感受的主體地位，從而更

突顯了“以人為本”的教學(xué)思想。我國(guó)語(yǔ)言學(xué)者王寅

（2009）提出了語(yǔ)言體驗(yàn)觀，即從語(yǔ)言體驗(yàn)觀的視覺(jué)

來(lái)認(rèn)識(shí)和研究語(yǔ)言。這一新的語(yǔ)言認(rèn)知視覺(jué)充分體

現(xiàn)后現(xiàn)代哲學(xué)觀所推崇的“人本主義”精神。語(yǔ)言研

究應(yīng)當(dāng)基于人的且“以人為本”的立場(chǎng)來(lái)解釋和認(rèn)

識(shí)語(yǔ)言的形成機(jī)制和運(yùn)作原理。為實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)

的真正轉(zhuǎn)型，融入體驗(yàn)教學(xué)的元素和體驗(yàn)理念，提

高教學(xué)效果，教師應(yīng)從課堂環(huán)境和教學(xué)手段人手，

利用多媒體教室、計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)媒介的仿真能

力，把有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的感官元素融合在課堂環(huán)境

中，力求做到從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的感官進(jìn)

行全方位體驗(yàn)，從而改變傳統(tǒng)教學(xué)的不足，正如劉

援（2010）所構(gòu)想的“努力實(shí)現(xiàn)使學(xué)習(xí)者在真實(shí)感中

學(xué)習(xí)，卻又沒(méi)有真實(shí)世界的壓力”。

“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)理論和教育思想在中國(guó)語(yǔ)

境下逐步得到驗(yàn)證，日趨成熟，現(xiàn)已成為我國(guó)英語(yǔ)

教學(xué)界開(kāi)辟新的教學(xué)篇章，“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)的可

行性為英語(yǔ)教師們提供新的教育理念和新鮮的教

育血液。為此，筆者從新的角度再次認(rèn)識(shí)和探索“體

驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)的突出作用，通過(guò)對(duì)大量的“體驗(yàn)

式”英語(yǔ)教學(xué)的研究成果認(rèn)真梳理，對(duì)“體驗(yàn)式”英

語(yǔ)教學(xué)的理論和實(shí)踐有了較為系統(tǒng)的思考，也認(rèn)清

了今后的發(fā)展方向，即把教學(xué)理論作為研究基礎(chǔ)、

用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐、融理論與實(shí)踐為一體構(gòu)建新

的教學(xué)理念，也就是說(shuō)“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)模式在

“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教理論的指導(dǎo)下，發(fā)展成新的教學(xué)理

念，在“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)理論的指導(dǎo)下發(fā)展成新型

的英語(yǔ)教學(xué)模式。歸納起來(lái)，“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)模

式以學(xué)習(xí)者獲得積極心理體驗(yàn)為驅(qū)動(dòng)力和導(dǎo)向特

征，這就意味著把關(guān)注學(xué)習(xí)者的心理體驗(yàn)作為內(nèi)在

的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力尤其重要；以情景、互動(dòng)、任務(wù)，項(xiàng)目、

合作學(xué)習(xí)為主要方法，這充分體現(xiàn)教學(xué)形式多?；?/p>

是“體驗(yàn)式”英語(yǔ)教學(xué)模式的主要特點(diǎn)；借助現(xiàn)代信

息技術(shù)整合英語(yǔ)教學(xué)資源，搭建英語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言生

態(tài)環(huán)境，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人文環(huán)境，意味著“體驗(yàn)

式”教學(xué)必須以現(xiàn)代信息技術(shù)為教學(xué)手段，在適合

的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)者通過(guò)參與、愉悅、共鳴來(lái)獲得語(yǔ)言

交際能力。endprint