整體推進(jìn)區(qū)域?qū)W校文化建設(shè)

張永成

襄陽市襄城區(qū)教育局局長，以學(xué)校文化建設(shè)推進(jìn)區(qū)域教育均衡發(fā)展的“襄城模式”的設(shè)計(jì)師與主導(dǎo)者。

古人有獨(dú)木不成林之說。這話其實(shí)說的是一種“場”，一種共生共長的環(huán)境。對一個(gè)區(qū)域或一所學(xué)校的教育來說，顯然也需要一個(gè)共生共長的“場”，這個(gè)“場”就是區(qū)域或?qū)W校文化。

學(xué)校文化建設(shè)需要試點(diǎn)，而不需要標(biāo)本。舉全區(qū)之財(cái)力，舉全局之人力辦一兩所“高大上”的有品味、有內(nèi)涵的學(xué)校，不能代表一個(gè)地區(qū)的教育水平，也偏離了學(xué)校文化建設(shè)的根本宗旨。當(dāng)然，也不能否定這一兩所學(xué)校在區(qū)域整體推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)中的試點(diǎn)、示范和引領(lǐng)作用。學(xué)校文化建設(shè)的根本目的，在于不同學(xué)校結(jié)合自身實(shí)際確定自己的辦學(xué)方向、學(xué)校發(fā)展愿景和培養(yǎng)目標(biāo)，說到底，就是依據(jù)不同的教育資源現(xiàn)狀確定有別于其他學(xué)校的辦學(xué)路徑，促進(jìn)師生個(gè)性、品質(zhì)、能力的提升，進(jìn)而成功引發(fā)師生對人的生命價(jià)值和意義的思考。辦學(xué)條件的均衡是相對的，真正的均衡是對教育價(jià)值認(rèn)同上的一致性。如果一個(gè)區(qū)域僅停留在打造一兩所特色鮮明、個(gè)性獨(dú)特的學(xué)校，無異于新時(shí)期重點(diǎn)校和優(yōu)質(zhì)校的重建，勢必引發(fā)新一輪擇校熱、擇班熱。

整體推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，需要一支有強(qiáng)烈文化自覺的校長隊(duì)伍。學(xué)校文化建設(shè)需要科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和宏觀架構(gòu)，需要納入?yún)^(qū)域教育整體發(fā)展規(guī)劃，需要出臺(tái)推進(jìn)文化建設(shè)的項(xiàng)目、策略和措施等制度體系，更需要一支對學(xué)校文化建設(shè)有深度認(rèn)同的校長隊(duì)伍和教師隊(duì)伍。校長的文化自覺和教師的文化認(rèn)同共同構(gòu)成了一所學(xué)校的文化內(nèi)核，發(fā)展水平各不相同的學(xué)校才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的文化建設(shè)的動(dòng)力和激情，他們會(huì)以重生的視角重新考量所在校園的一磚一瓦、一草一木。校園一角的池塘，校門口的一棵老槐樹，食堂師傅的胡琴，村口的祠堂都會(huì)走進(jìn)課堂，成為獨(dú)特的課程，學(xué)校文化便因此而發(fā)育、生長。教育是什么？教育是長善救失，教育是培養(yǎng)幸福人生。一門手藝，一項(xiàng)技術(shù)，一份好工作固然讓人衣食無憂，然而，這只是生活而非人生的全部，自信、自尊才是一個(gè)人終身幸福的根本。

整體推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，其長遠(yuǎn)目標(biāo)需要具備三個(gè)可選擇性。一是課程的可選擇性，二是教師的可選擇性，三是學(xué)校的可選擇性。國家把高考招生制度改革視為教育領(lǐng)域綜合改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，主要思路在于突出學(xué)生發(fā)展的可選擇性，打破一考定終身的弊端?；A(chǔ)教育如何主動(dòng)積極對接？這個(gè)問題必須擺在每一個(gè)有良知的局長、校長面前。如果基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)了課程、教師和學(xué)校的可選擇性，便可為學(xué)生高考乃至未來發(fā)展的多樣化選擇奠基。

實(shí)現(xiàn)這三種選擇要有一段時(shí)間，要走很長的路，需要辦學(xué)方式、管理方式的變革和轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)實(shí)生活已給我們很多成功的典型和可應(yīng)用的資源，讓我們確信這一目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。國家三級課程的宏觀指導(dǎo)，北京十一學(xué)校的走班制，以MOOC（慕課）為代表的大規(guī)模在線學(xué)習(xí)方式，成都、深圳、廣州等地出現(xiàn)的有別于體制內(nèi)的各種私塾、學(xué)堂教育形式等，都為課程、教師、學(xué)校的選擇提供了學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)和可能性。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，課程和教師的可選擇性激發(fā)了師生樂于求知、幸福成長的生命狀態(tài)，是學(xué)校文化構(gòu)建和發(fā)展的原動(dòng)力，也為學(xué)校的可選擇性打下了基礎(chǔ)。我們說的學(xué)校的選擇性是基于不同個(gè)性、愛好的學(xué)生對相應(yīng)辦學(xué)特色、學(xué)校文化的選擇，而非對當(dāng)下辦學(xué)條件優(yōu)越、高升學(xué)率學(xué)校的選擇。

如果一個(gè)地區(qū)的每一所學(xué)校因文化而特立獨(dú)行地存在，能為民眾提供富有特色而多元的“教育產(chǎn)品”，那么，人民群眾選擇適合自己孩子的教育才成為可能。這不僅是均衡發(fā)展，而且是更高層次更有意義的均衡教育。