語文教學的學生視角

李鈴川

內(nèi)容摘要：教師與學生之間的差異是客觀存在的，諸如閱歷、素質(zhì)修養(yǎng)、文化積淀等等。當我們以成人的視角去解讀某一類文本時，可能是輕而易舉的，而它之于學生卻有可能是困難的，甚至是費解的。就好比現(xiàn)在的孩子哪一個不會操作電腦，可相比之下的許多成人，尤其是年長者卻視為畏途。對于文本學生與成人因視角之不同，可能在理解方面會存在天壤之別。鑒于此，本文探討一下語文教學中的學生視角。

關鍵詞：語文教學 學生視角 差異

從前（也包括現(xiàn)在）的語文教學，教者常常習慣于站在我的角度去解讀文本，也就是我是怎么讀懂文本的，然后將這種解讀的“成果”訴諸于學生。至于學生能懂多少，懂到什么程度，我們的教者常常沒有多大的把握。長期的這種“費力不討好”導致語文教學用最長的時間產(chǎn)生最小的效益。歸根到底原因只有一個，那就是教的方法不是學生讀的方法，教的思路不是學生讀的思路。

教師與學生之間的差異是客觀存在的，諸如閱歷、素質(zhì)修養(yǎng)、文化積淀等等。當我們以成人的視角去解讀某一類文本時，可能是輕而易舉的，而它之于學生卻有可能是困難的，甚至是費解的。就像現(xiàn)在的孩子哪一個不會操作電腦，可相比之下的許多成人，尤其是年長者卻視為畏途。對于文本學生與成人因視角之不同，可能在理解方面會存在天壤之別。

錢夢龍先生說：初中畢業(yè)即走上講臺，“對語文教學自然一竅不通”，“為了指導學生學課文，我備課首先考慮的不是怎樣‘講，而是自己怎樣‘讀文章”。“有時候自己在閱讀中遇到難點，估計學生也會在這些地方發(fā)生困難，就設計幾個問題，讓學生想一想”。有時候也講一點自己讀文章的“訣竅”，自己愛朗讀，“就指導學生在朗讀中體會聲情之美麗”。自己怎么讀語文的就怎么教，教學效果之好出乎人們的意料。

課程標準明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞、評價的能力?！边@些閱讀教學的理念昭示著閱讀應該讓學生自己去感悟、理解，學會欣賞與評價。

由此可見，我們有必要重新審視我們的語文教學，學會用學生的視角去解讀文本，也就是還原到學生的角度去解讀文本，明確他是怎么讀懂的，然后才確定怎么教。

關于還原學生視角解讀文本，明白怎么讀，才能確定怎么教。筆者以為應該從以下幾個方面予以關注：

首先，必須立足學生的“潛在資源”。

學生在閱讀文本之前并非是白紙一張，他們原有的生活經(jīng)驗時刻都在影響著他們的閱讀行為以及閱讀狀態(tài)。在閱讀文本之前學生究竟處于一種什么樣的狀態(tài)？哪些是學生已知的，哪些是學生未知的？哪些是學生通過自讀可以把握的，哪些是學生通過自讀仍然無法把握的？學生已經(jīng)把握了的東西究竟達到了什么樣的程度？諸如此類對學生原有的“生活積淀”的準確把握，是還原學生視角解讀文本必不可少的環(huán)節(jié)。只有了解了學生的“潛在資源”，才能知曉學生是怎么讀懂文本的，進而才能確定教什么的問題。

其次，必須關注學生的“生命個體”。

學生作為閱讀文本的主體，是一個個活生生的具有鮮明生命色彩的個體。在解讀文本之前，只有關注學生“生命個體”的不同狀態(tài)，充分了解學生個體之間的差異，以生為本，站在他們的視角去揣摩閱讀文本，立足于“生命個體”自身的共性與個性特征，才能明晰他們解讀文本的特性特征，從而確定教什么。

最后，必須遵循學生的“思維習慣”。

蘇霍姆林斯基說：“真正能夠駕馭教育過程的高手，是用學生的眼光來讀教科書的?！睂W生因年齡和閱歷的因素，他們在閱讀文本時更多的時候，感性化的成分占主導地位，對文本往往處于一種感性化的解讀階段，而成人則更注重理性分析。同樣的一篇課文，我們有我們的視角，學生有學生的視角。如果總是機械地按照成年人方式，以直接的功利性目的去解讀文本，學生的潛意識中就會有排拒的心理，更談不上樂于接受了。所以，我們必須尊重學生的思維習慣，感性的、非功利的去解讀文本。

為此，我們不能以成年人的思維習慣代替學生的思維習慣，將本屬于成人的閱讀和接受方式，生硬地塞給學生，這樣勢必會造成“教”與“學”兩張皮的現(xiàn)象。

（作者單位：福建福安二中）endprint