論中國形象在西方主流媒體中的變化

龔卓如+俞嘉穎

內(nèi)容摘要：本文旨在探究中國形象在美國主流媒體中的變化，變化原因以及對中國提出的構(gòu)建美好國家形象的策略。經(jīng)探究，中國在美國主流媒體中的形象經(jīng)歷了邊緣化，負(fù)面化到理性化三個階段。本文認(rèn)為這些變化源自于美國主流媒體對于新聞客觀主義的回歸以及中國的日趨開放和自信。

關(guān)鍵詞：中國形象 西方 主流媒體

一、中國形象在西方媒體中的變化歷史

1.“遺失的世界”

中華人民共和國成立之前，中國主題還不是一個可以獨(dú)立的引起注意的話題。哈雷特-阿本，紐約時報的記者這樣回憶當(dāng)時的情景，“在1926年早期時間，美國報紙和美國大眾對于中國沒什么興趣，也包括遠(yuǎn)東地區(qū)。那時候在東京和北京沒幾個美國的駐華記者，唯一的一位全職美國記者是來自美聯(lián)社的?！币虼思词怪袊?jīng)歷了諸如建國大典，十年內(nèi)戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，但這些分散的新聞篇章并沒有占到多大的篇幅.

2.過多的妖魔化報道

自從1949年建國以來，中國的意識形態(tài)和價值沖突使得中國站到了西方媒體的風(fēng)口浪尖上。在這個時期，美國媒體開始懷著一種敵對懷疑的態(tài)度，用放大鏡審視這樣一個新生的共產(chǎn)政權(quán)。也是從這個時期開始，中國開始以一個新的獨(dú)立的話題出現(xiàn)在美國公眾的視野，雖然大部分是一些負(fù)面報導(dǎo)。

關(guān)于中國的報導(dǎo)基本上都被歸列為“國外類”“商業(yè)經(jīng)濟(jì)類”“社論類”下。早紐約時報中對中國的所有報導(dǎo)中，軟性新聞?wù)紦?jù)了很大一部分，甚至還有上升趨勢。

3.扭曲中國形象的手段

縱觀全部，即使在數(shù)量上呈增長態(tài)勢，但后冷戰(zhàn)時期下的中國形象卻一直在被扭曲。由于中西之間意識形態(tài)的沖擊，美國為了消滅共產(chǎn)營地中的一個政治力量，采取了政治誹謗，道德貶低和經(jīng)濟(jì)凍結(jié)等手段。

第一，將“謠言”視為“第一感覺”

以七一五事件為例，西方媒體將所謂的謠言信息視為證據(jù)，并把新疆的反政府組織視為目擊者。次打砸搶燒造成了巨大的人員傷亡。法國人權(quán)宣言第十一號文件規(guī)定所有民眾有言論出版自由。但是這不代表就可以對法律賦予的自由權(quán)加以濫用。這一切都扭曲和敗壞了中國政府的國際形象。

第二，用“人為導(dǎo)演”報導(dǎo)本來自然發(fā)生的事情

七月十號，在陽掛巷清真寺和解放路北的清真寺里，分別來自荷蘭，西班牙，日本和英國反復(fù)以采訪的名義質(zhì)問一些敏感話題。當(dāng)一些被采訪者變得情緒化時，極少數(shù)西方記者就會極度高興，表現(xiàn)的像一個臨時演員。他們教唆并驅(qū)使他們喊出標(biāo)語上街游行，然后他們在一旁用相機(jī)錄下來。就這樣這些西方媒體人導(dǎo)演了一出鬧劇。

第三，運(yùn)用一點(diǎn)去主導(dǎo)全部

一些西方媒體的記者通常妄下結(jié)論。他們甚至都沒有到過中國就對中國進(jìn)行不公平的評價?！耙砸粋€點(diǎn)開始便全部傾斜，這樣制造出一個假象和一個模擬的環(huán)境”這就是典型的西式議題設(shè)定。

二、扭曲中國形象的深厚背景

1.冷戰(zhàn)思維和界定思想的依附

蘇聯(lián)政府解體之后，由美國主導(dǎo)的國外敵對勢力并沒有放棄冷戰(zhàn)思維。由于不同的政治體系和意識形態(tài)，一些西方國家很自然的將中國一個潛在的敵人。對于一些想要破壞中國共產(chǎn)黨或推翻中國共產(chǎn)主義體系的民眾，國外敵對勢力用盡各種手段向他們提供庇護(hù)，利用任何機(jī)會來傳播西方文化和意識形態(tài)。因此，只要有一個人意識上出現(xiàn)不統(tǒng)一，西方媒體就立即將其變成一個政治工具。

2.利益博弈游戲中的王牌

為了兜售他們自己的價值觀，獲得他們自己的長期利益，還大力在全球推廣所謂的“民主運(yùn)動”和“有色人群革命”。在“中國崩潰論”和“中國威脅論”之間互換，是因?yàn)樗麄兒ε轮袊鴷蚱朴晌鞣絿抑鲗?dǎo)的世界秩序，隨之影響他們的未來利益。在新疆，西藏和臺灣的所有“分裂說”都是以民主的名義攻擊中國的“軟肋”。這樣就可以削弱中國的和平發(fā)展，然后最終目的就是西方國家可以在這盤“游戲”中獲得最大利益。

3.西方媒體下現(xiàn)在的中國形象

邁入二十一世紀(jì)后，中國的綜合國力和國家影響力都有相當(dāng)大的提升。中國開始加強(qiáng)國家化，并取得了很好的世界影響力。中國不再是扭曲的對象了，相反，西方媒體開始意識到中國在世界的影響力。因此越來越多的理性報道占據(jù)了主導(dǎo)，重塑了中國的國際形象。

以汶川地震的報道為例，俄羅斯的國家新聞報道稱，“中國不需要同情，需要的是理解。中國不需要安慰，需要的是支持。我們所做的就是要和中國人民站在一起。中國將充滿希望。希望死者安息生者堅(jiān)強(qiáng)！”美聯(lián)社這樣報導(dǎo)：“在地震發(fā)生的二十四小時內(nèi)，近十萬的軍隊(duì)集結(jié)到達(dá)受災(zāi)地區(qū)，全力搜尋幸存者，同時成萬的軍用直升飛機(jī)和卡車投入營救。政府的反應(yīng)速度顯示出中國領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)出色的應(yīng)急能力。”

三、對形象改變原因的探究

1.文化時效性方面

用“突飛猛進(jìn)”來形容中國的發(fā)展毫不為過，隨著民主法律系統(tǒng)的提高，市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定進(jìn)步，城市和鄉(xiāng)村地區(qū)都開始顯示出自己的價值觀和生活風(fēng)格。新聞面上顯示出最新的發(fā)展勢頭。一方面，中國擁有世界上最大的消費(fèi)群體，也是西方國家重要額貿(mào)易伙伴和投資熱點(diǎn)。另一方面，中國是個出口大國，“中國制造”商品在很多國家隨處可見。因此全球的公眾很容易發(fā)現(xiàn)中國的變化，也使得西方媒體越來越理性的對待中國。

2.文化重要性方面

中國作為世界文明古國，在沉睡了數(shù)百年之后開始煥發(fā)新的生機(jī)活力。作為全球最大的發(fā)展中國家，以及極少數(shù)擁有核武器和載人飛船的國家，中國在國際政治，經(jīng)濟(jì)，軍事和文化上有著不可估量的重要性。

3.文化差異性方面

新聞報道一方面代表了文化的存在和發(fā)展，同時文化也在內(nèi)容，框架和方法上起到了聯(lián)系作用，即文化可以讓新聞報道行為規(guī)范化。在最新的西方媒體報導(dǎo)中，我們發(fā)現(xiàn)的中國形象告訴我們：中國和西方國家之間存在不可逾越的文化差異的巨大鴻溝。而這些巨大文化差異起源于不同的文化背景。

首先在中國文化中，個人和環(huán)境的關(guān)系應(yīng)該是和諧的。在中國文化中，團(tuán)結(jié)，同意，整體是主題思想。但是在西方文化中，個人主義和自由則是他們文化的精髓。

第二，由于不同的文化背景和歷史原因，中國和西方國家在社會體系上也有著大相徑庭的態(tài)度。中國是社會主義國家，而西方大部分都是資本主義社會。因此，在社會意識形態(tài)上，中國社會多保護(hù)本國的社會主義思想。中國記者會從積極的角度報道事件并且以維持社會和諧穩(wěn)定為原則寫出報道文章。而西方媒體則是政府宣揚(yáng)資本主義的工具。

四、結(jié)語

客觀來講，中國形象的改變事實(shí)上是一種對于中國的尊重和對于基本媒體新聞價值觀的重塑。主觀上來講，這些改變還可以更加深入。因此，我們一方面希望媒體，不僅僅是西方媒體，還有我們自己國內(nèi)的一些媒體，一起深入核心的合作，不僅僅是停留在意識表面上，而且在一些真正的具體的新聞實(shí)踐中也有所合作。另一方面，我們同樣展望于一個更加公開，發(fā)展，和有自信心。

參考文獻(xiàn)：

[1] Harold， Isaac. Scratches on Our Minds. Westport： Greenwood，1973：70-71.

[2] Ramo， Joshua Cooper. Brand China， 2007.

[3] 何英. 《美國媒體與中國形象》. 廣州：南方日報出版社，2006.

[4] 《十七大以來重要文獻(xiàn)選編：上》北京：中央文獻(xiàn)出版社， 2009：26：37.

[5] 伍輝. “西方的中國形象變遷研究”.《山東大學(xué)學(xué)報》，2008.

（作者單位：遼寧師范大學(xué)外國語學(xué)院）