素食滋養(yǎng)慈悲心

徐敏

現(xiàn)如今，隨著人們生活水平日益提高，回歸自然的飲食風(fēng)尚日漸盛興。特別是在白領(lǐng)階層，清淡的生食、素食成為新時(shí)代的寵兒，倍受青睞。從健康的角度看去，素食滋養(yǎng)色身，長養(yǎng)慧命的養(yǎng)生機(jī)能，越來越受到人們的關(guān)注。無論國內(nèi)國外，各類素食餐飲如沐春風(fēng)，破繭化蝶，鶯歌燕舞。

論及素餐，許多人會(huì)聯(lián)想到齋飯。然此二味具有明顯的區(qū)別，二者雖均以素食為主，但齋飯料理忌食蔥姜蒜等辛辣昧料，而素餐則不忌，相反更多地運(yùn)用這些味料滋養(yǎng)菜品，一來口感層次豐富，二來營養(yǎng)搭配更具合理。我們無意貶斥齋飯，其文化基礎(chǔ)源遠(yuǎn)流長。作為在家共修的眾生，在初一、十五佛歡喜日這一天，悅食素食，以期不見殺、不聞殺，法喜充滿，做一天真正的好人。佛學(xué)《涅盤經(jīng)》中說：“食肉者，斷大慈種”。所以以慈心戒殺，食素以生悲憫之心，得養(yǎng)大乘慈悲之懷。簡樸的叢林用齋，象征的是高遠(yuǎn)的智慧與寬廣的情懷。

近年來，在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，素食餐飲極其盛行，但許多菜名卻起的頗為荒唐，與肉糜緊密相連。如：素腰花、素?zé)Z、蠔皇鮑魚、濃湯素魚翅等等，不知這種以肉食心理烹調(diào)素食的目的是什么。日前朋友推薦不二茶飯，聽了店家的創(chuàng)建理念，很難不被她的虔誠所折服：食素是當(dāng)今過硬的養(yǎng)生理念，也是一門新興的養(yǎng)生科學(xué)。吃出健康，吃出信心是我們不二的價(jià)值選擇。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，由于宰殺動(dòng)物時(shí)，動(dòng)物因恐懼、痛苦、掙扎，身體中樞會(huì)產(chǎn)生大量的毒素，人食其肉，該毒素便會(huì)加重腎臟、肝臟等排毒器官的負(fù)荷，容易使人患病衰老。而素食相反能消解、排泄各類毒素，減緩衰老，平復(fù)心氣。從動(dòng)物界可以發(fā)現(xiàn)，無論是體型巨大的大象和長頸鹿，還是體貌稍小的山羊和兔子，其性情大都溫良，絕少恃強(qiáng)凌弱，濫殺無辜。研究證實(shí)，素食者的血液清潔，腦力聰慧敏捷。素食的盛行已漸漸脫離了齋飯，走出了一條自己的道路，讓身心滋養(yǎng)出慈悲的力量。

永別了勞教制度

在去年12月28日的全國人大常委會(huì)上，我國終于廢止了一項(xiàng)已存在了半個(gè)多世紀(jì)之久的勞動(dòng)教養(yǎng)制度，這是法律傾聽百姓呼聲，自我遏制，矯正航向的一次有意義的嘗試。上世紀(jì)50年代中期，伴隨著“肅反運(yùn)動(dòng)”的進(jìn)行，我國勞教制度獲得確立，第一屆全國人大常委會(huì)批準(zhǔn)了國務(wù)院《關(guān)于勞動(dòng)教養(yǎng)問題的決定》，20多年后的1979年11月，國務(wù)院再次頒布《關(guān)于勞動(dòng)教養(yǎng)的補(bǔ)充規(guī)定》，此規(guī)定作為一種維護(hù)社會(huì)治安的處罰措施被啟用，這一常態(tài)的治安管理手段一直沿用至今。

多年來，作為普通群眾，根本搞不清楚勞動(dòng)教養(yǎng)的法律硬傷所在，只要把你關(guān)進(jìn)勞教所，那你就是犯了事，失去了辯解的權(quán)利。有專家直指勞教制度的違法屬性：勞教最高的規(guī)范依據(jù)原本是國務(wù)院制定的行政法規(guī)，但卻以全國人大常委會(huì)批準(zhǔn)的方式獲得了準(zhǔn)法律的效力；同樣，各地普遍實(shí)施的依據(jù)本是公安部的部門規(guī)章，但也以國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)的方式而獲得了行政法規(guī)的效力。這透露出其中的立法硬傷，一項(xiàng)嚴(yán)重限制人身自由的措施，卻未能正式上升為國家層面的立法規(guī)制，卻始終以一種臨時(shí)性應(yīng)變的方式維系著制度的運(yùn)行。

勞教制度雖未正式立法，卻實(shí)實(shí)在在行使著法律的職責(zé)，這種缺乏嚴(yán)肅性的“立法”，直接導(dǎo)致下位立法的混亂，以致造成半個(gè)世紀(jì)的執(zhí)法濫用。權(quán)力不受制約地可以隨時(shí)隨地將一個(gè)人投入勞教所，既不需要走程序，也不需要審判，勞教所成了打壓、報(bào)復(fù)、懲戒、管控異己的“私人監(jiān)獄”，這一立法與執(zhí)法的雙重不規(guī)范，已將勞教制度推向惡名昭著的深淵。重慶大學(xué)生村官任建宇案、上訪媽媽唐慧案，無不彰顯出勞教制度違法濫用權(quán)力的險(xiǎn)惡危害。廢止勞教制度與廢止收容遣送制度一樣，不啻為順應(yīng)人權(quán)入憲的法律準(zhǔn)則，它是執(zhí)政黨與政府直面社會(huì)，切實(shí)構(gòu)建法治中國的良好開端，同時(shí)也折射出新一屆政府與民共建法治社會(huì)已成為一種共識(shí)。這無疑是民之大幸，國之大幸。