李欣
摘 要:近年來,越來越多的留學生選擇中醫(yī)藥學來華求學,中醫(yī)藥學是中國文化的有機組成部分,深深根植于博大的中國文化之中。高等中醫(yī)院校應加強對留學生進行中國傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)留學生的中醫(yī)思維,以不斷向世界宣傳中國文化、提升中國國際影響力。
關鍵詞:留學生 中醫(yī)藥學 中國傳統(tǒng)文化
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)03(b)-0119-02
目前,來華學習中醫(yī)藥的留學生數(shù)量逐年增加,中醫(yī)藥專業(yè)僅次于漢語言專業(yè)位居第二。中醫(yī)藥學是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),它汲取了中國傳統(tǒng)文化的精髓,是中國傳統(tǒng)文化獨特的結晶,更是其中一顆璀璨明珠。因此,高等中醫(yī)院校應加強對留學生的中國傳統(tǒng)文化教育。
1 加強留學生中國傳統(tǒng)文化教育的必要性
1.1 中國傳統(tǒng)文化貫穿于整個中醫(yī)藥教育
中醫(yī)藥學在其形成和發(fā)展的過程中受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶并緊密結合在一起,中國傳統(tǒng)文化教育在整個的中醫(yī)藥教育中占有重要的地位,也因此形成了以中國傳統(tǒng)文化為底蘊的中醫(yī)藥教育理論體系。因此,中醫(yī)藥學是中國傳統(tǒng)文化的一個有機組成部分,中醫(yī)藥教育國際化就是要加快中醫(yī)藥國際人才的培養(yǎng),中醫(yī)藥專業(yè)留學生教育儼然是中醫(yī)藥國際教育一個重要的特征和主要形式,通過留學生教育讓世界了解中醫(yī)藥、認可中醫(yī)藥。
1.2 中國傳統(tǒng)文化教育是中醫(yī)藥教育的基礎和前提
隨著留學生人數(shù)的增多,國別也出現(xiàn)了擴大化,最初來華學習中醫(yī)藥專業(yè)的留學生以中國的近鄰日、韓國家的學生為主。近年來隨著中醫(yī)藥國際影響力的不斷擴大,歐洲、美洲、非洲以及東南亞的許多留學生也把中醫(yī)藥學作為來華留學的首選專業(yè)。但是留學生很難理解中醫(yī)學的內涵和精髓以及整體觀念和辨證論治的思想。來自漢文化圈的日、韓、東南亞的留學生,雖然能理解一些中國傳統(tǒng)文化的元素,但是畢竟還是與本國文化存在著極大差異,因此他們對中醫(yī)文化內涵的理解也同樣存在著一定的盲點和障礙。
因此在中醫(yī)藥專業(yè)學習的過程中國文化教育顯得尤為重要,不僅僅是會說流利的漢語,會日常的交際,還要懂得政治、經(jīng)濟、文學、藝術等多方面的知識,中國文化課程是漢語言的有力支撐。正因如此,高等中醫(yī)院校不但要以專業(yè)知識傳授為主體,更不能忽視對學生進行文化教育,不能讓文化成為專業(yè)學習道路上的絆腳石,而要使文化學習成為專業(yè)學習的良好基礎。
1.3 高等中醫(yī)藥院校在留學生中開展中國傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀
留學生學習中醫(yī),漢語言是基礎,沒有過硬的漢語言水平是肯定不會在專業(yè)學習中取得成績的,因此,我們應當重視漢語課程的學習,打好漢語言基礎。但是僅僅局限于簡單的日常交際口語是遠遠不夠的,還應當系統(tǒng)學習并掌握中國傳統(tǒng)文化知識,了解中國的民風民俗、歷史文化背景、人文地理知識等。只有這樣,才能真正領悟中醫(yī)藥文化的深刻內涵,否則只是表面膚淺的認知記憶。但目前各高等中醫(yī)院校此類課程開設不足,學生缺乏系統(tǒng)的學習,造成在學習中醫(yī)經(jīng)典著作的時候顯得尤為吃力,只是死記硬背,不能深刻領悟其中的內涵。人文學科、文化課程開設不足,學生缺乏必要的文化知識、文化素養(yǎng),很難形成中醫(yī)思維和邏輯。
因此,中醫(yī)藥國際教育不但要加大漢語言課程的教學力度,還必須加大人文課程的教學,優(yōu)化中醫(yī)院校的課程設置,逐步提高教師和學生對傳統(tǒng)文化的認識,提高其教學地位。開設如中國古代文化史、古代經(jīng)典著作鑒賞等中國傳統(tǒng)文化課程顯得尤為必要。這種新問題的提出就要求中醫(yī)藥教育工作者尤其是外事管理干部不僅要擁有淵博的中醫(yī)藥知識,更應掌握中國古代文化知識,幫助學生提升思辨和領悟能力,培養(yǎng)學習興趣,只有這樣,才能培養(yǎng)出具有高尚道德情操,把握中醫(yī)靈魂和命脈的大醫(yī)精誠的高級人才。
2 重視留學生中國傳統(tǒng)文化學習,保持中醫(yī)優(yōu)勢特色的途徑
2.1 拓寬文化教育空間,創(chuàng)建文化教育新模式
為增進留學生學習傳統(tǒng)文化的興趣,學校應力求為學生營造氛圍,無論從教室的布置還是體驗活動的安排,都要充分考慮到中國傳統(tǒng)文化的因素。學校可以開展多種形式的活動,打破以往傳統(tǒng)單一的課堂教學模式。學校應努力創(chuàng)造具有烘托中醫(yī)文化氛圍的活動,使學生積極營造有中醫(yī)藥學特色的校園文化氛圍,讓學生更多地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如定期舉辦人文、社科類講座,舉辦藝術節(jié)等以提高留學生人文素質為宗旨的大型活動。定期開展中外學生聯(lián)誼會,不但能增進中外學生感情,同時也可以在相互交流中了解到中國傳統(tǒng)文化。例如:我校近年來連續(xù)舉辦了中外學生中醫(yī)基礎知識競賽,競賽內容既有中醫(yī)學知識又包含內容豐富的中國傳統(tǒng)文化知識,這種競賽不但能激發(fā)留學生的學習積極性、主動性更能加深他們對中國傳統(tǒng)文化的認知與記憶。此外,我校部分留學生代表參加了“中醫(yī)中藥中國行走進天津”、“中醫(yī)中藥中國行走進北京—— 大型科普晚會”的活動,通過文化娛樂活動留學生們對中醫(yī)藥有了更深的認識與熱愛,并能切身體會到中醫(yī)藥對人類發(fā)展做出的不可磨滅的貢獻。
2.2 培養(yǎng)專業(yè)師資隊伍,引進高水平人才
要想達到理想的教學質量,就要有一支高水平的技術精湛的教師隊伍,這是毋庸置疑的。但是,大多數(shù)研究中國傳統(tǒng)文化的學者都只對其中某個領域有比較深的研究和造詣,若要精通中國傳統(tǒng)文化的各個領域,恐怕是有一定難度的,就此問題,高等中醫(yī)院就要從引進師資方面考慮如何解決。如果只引進醫(yī)學方面的人才,不能滿足人文學科的教學任務,那么就要考慮從文科院校直接引進具有人文科學研究的專業(yè)人才。迄今為止,能獨立承擔本學科教學任務的老師還占少數(shù)。
此外,也可重點培養(yǎng)學校中青年骨干教師和一些即將畢業(yè)的本校本專業(yè)的學生,使其成為適應課堂教學的一專多能的人才,學以致用,在留學生中大力弘揚中國文化,做文化傳播的使者,而不是照本宣科,更不可以視留學生教學為兒童教學,只講一些膚淺的,皮毛知識,要由淺入深、由表及里深入貫徹留學生的中國傳統(tǒng)文化思想。
2.3 創(chuàng)新文化課程教學方式,鼓勵學生自主學習
創(chuàng)新教學模式,啟發(fā)學生自主學習的積極性,有的教師上課要么照本宣科,要么按照PPT宣讀,這樣的教學模式不能起到激發(fā)學生學習積極性的作用。只會讓學生認為中醫(yī)教學就是陳舊的,呆板的。而PBL啟發(fā)式教學法已成為當今教育界發(fā)展的一種教學大趨勢,這種教學模式可以提高學生的自學能力和效率,引導學生自主式學習,在傳統(tǒng)文化這門課程中尤其適用。PBL即“問題導向學習”,它與傳統(tǒng)教育模式有著很大的差別。問題式教學方法促使留學生主動參與學習,中國文化的深邃以及留學生自身的文化背景、文化差異,都會增加留學生學習中國文化的難度。因此,當前教育存在的一大主要問題是留學生無法主動參與到教學環(huán)節(jié)之中。而PBL教學模式強調學生是教學活動的主體,教師提出問題后,由學生帶著問題自主學習,以問題激發(fā)興趣,促使學生自學和獨立思考。這種先進的教學模式無疑可以減弱學生學習中國傳統(tǒng)文化的困難,增加學習的積極性。在教學中,教師嘗試提出新穎有趣的問題,提高學生的想象力,并引導學生通過網(wǎng)絡、書籍等形式查找信息,探究答案,總結規(guī)律,刺激學生的學習熱情。最終以討論的形式匯總大家的觀點,在溝通交流中加深對問題的理解和體會。
3 加強對留學生進行中國傳統(tǒng)文化教育的意義
3.1 是留學生盡快適應新環(huán)境,提高人際交往能力的需要
留學生不遠萬里來到中國求學,說明了他們對中國,對中國文化、對自己所選院校和專業(yè)的熱愛。但是由于受本國本民族傳統(tǒng)文化、風俗習慣、語言、宗教信仰等的影響,會讓留學生在新的環(huán)境中產(chǎn)生陌生感、恐懼感和思鄉(xiāng)感,如果不能很好地處理,就會嚴重影響到他們在華期間的學習生活。
因此,加強中國傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要,不僅可以使留學生盡快的熟悉中國國情和民俗習慣,還可以大大提高留學生的人際交往能力,為專業(yè)課程的學習奠定良好的基礎。
3.2 是向世界宣傳中國、提高中國國際地位的有效途徑
留學生這個群體來自世界不同的國家和地區(qū),讓留學生從初來中國的陌生感、恐懼感,到逐漸了解中國文化、認識中國文化并且接受中國文化,成為中外交流的使者,是我們外事工作者應盡的義務和責任。同時也是對外宣傳中國傳統(tǒng)文化、讓世界了解中國,提高中國國際影響力和國際地位的有效途徑。
參考文獻
[1] 陳紅梅.從中國傳統(tǒng)文化角度研究中醫(yī)思維培養(yǎng)途徑[J].四川中醫(yī),2008,26(8):41-43.
[2] 周仲瑛.加強中醫(yī)傳統(tǒng)文化研究,保持中醫(yī)的優(yōu)勢和特色[J].南京中醫(yī)藥大學學報:社會科學版,2007,8(2):63.
[3] 胡森.高等中醫(yī)院校開設中國傳統(tǒng)文化課的必要性及思考[J].中醫(yī)教育ETCM,2004,23(3):81-83.
[4] 薄彤,張杰.中醫(yī)文化在中醫(yī)藥對外教育中的作用[J].西部中醫(yī)藥,2011,24(8):57-59.
[5] 張寧.醫(yī)學留學生中國文化實踐活動的思考[J].科教導刊,2006,30(5):209,246.
[6] 張其成,李艷.中醫(yī)藥文化研究的意義及其戰(zhàn)略思考[J].中華中醫(yī)藥雜志,2006,21(2).