論雷鋒精神的內涵、特征及時代價值

楊曉優(yōu)++李麗純

摘要：全心全意為人民服務是雷鋒精神的內涵，其精神主要體現(xiàn)在八個方面；其中內在的先進性、濃厚的民族性以及廣泛的群眾性和強烈的實踐性、廣闊的拓展性等都是雷鋒精神；而雷鋒精神不僅保持黨的先進性、純潔性以及促進市場的經濟健康提供發(fā)展條件，還為構建和諧社會乃至和諧的世界提供廣闊的視野等，都具有重要的時代意義。

關鍵詞：雷鋒精神內涵 時代特征 市場經濟

自1963年3月5日，毛澤東同志發(fā)表“向雷鋒同志學習”的號召之后，全國就不斷掀起向雷鋒同志學習的熱潮。但是總有一些人對雷鋒精神存在一定的質疑，因為覺得已經過時了，有點屬于消極論調。而在黨的十七屆六中全會明確指出：“要深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化[1]?！惫P者以為，立足于當前群眾路線教育新時代背景，我們既要能夠正確理解雷鋒精神的豐富內涵，又要準確把握雷鋒精神的鮮明特征，還要能夠著力詮釋雷鋒精神賦予時代的價值。

1 雷鋒精神的豐富內涵

雷鋒，是社會主義社會造就出來的一名先進青年和時代英雄，他是深刻印在人民群眾心中的具有光輝榜樣和鮮紅旗幟的英雄。雷鋒精神是對一些先進思想、道德觀念以及崇高品質進行高度概括和總結的，主要是通過雷鋒在一些日常生活中的行為表現(xiàn)出來的，該精神主要是以雷鋒的名字命名、以雷鋒的崇高品質為基本內涵，并在實踐中不斷發(fā)展、完善和受到后人的敬仰和追求，它以全心全意為人民服務為核心和根本宗旨，集中表現(xiàn)為八種“精神”：

1.1 愛黨愛國愛人民的“赤子”精神。雷鋒始終把自己的前途和命運與國家的前途命運緊密結合到一起，時刻以黨和國家、民族的利益為重，并時刻將“向著社會主義，向著共產主義”“堅決聽黨的話，一輩子跟黨走。[2]”作為自己的座右銘。他的這種愛黨愛國愛人民的“赤子”精神，都是體現(xiàn)在實際行動中，并非是停留在口頭上、日志里的。黨號召大力發(fā)展農業(yè)生產，他就投身到農業(yè)生產第一線，做一名合格的農民；黨要加強工業(yè)建設，他就做好一名工人；黨號召青年到部隊鍛煉，他就懇求到部隊服役。黨號召干啥他就申請干啥。他的這種“赤子”精神，是當今社會急需的優(yōu)秀品質。

1.2 追求不斷學習的“釘子”精神。雷鋒原本只有小學文化。但是為了提高自己的知識水平，雷鋒每天都在學習，沒有時間學習的時候，他就發(fā)揮“釘子精神”，他曾在日志里寫道：“有些人說工作忙、沒有時間學習。我則認為問題不在工作忙，而在于你是否愿意學習，會不會抽出時間，進行學習?！闭沁@種擠和鉆的精神，使他到哪都能發(fā)光閃亮。在知識經濟的當今，更需要大力發(fā)揚“釘子”精神，抓緊學習，不斷提高自己各方面的素質，以此更好地為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務。

1.3 克己奉公、一心為民的“奉獻”精神。雷鋒的一生都在為人民服務，并且是全心全意為人民服務，主要體現(xiàn)在他的一言一行上。他說：“我覺得自己活著，就是為了使別人過得更美好[4]”。他還說：“我們吃飯是為了活著，可活著并不是為了吃飯。我們活著是為了全心全意的為人民服務，是為人類的解放事業(yè)——共產主義而奮斗。[5]”他在工作和生活中都嚴格要求自己：“在工作上，要向積極性最高的同志看齊；在生活上，要向水平最低的同志看齊[6]”。這兩個要求體現(xiàn)了“吃苦在前，享樂在后”的無私奉獻精神。有的戰(zhàn)士看到到處作報告的雷鋒還是一個上等兵感到很奇怪?？衫卒h說：“為了黨和人民的事業(yè)，我總想多貢獻一點力量，那些個人的軍銜級別，我真沒時間考慮。”[7]正是這種大公無私的精神造就了雷鋒，使當今人們以雷鋒為榜樣。

1.4 忠于職守、愛崗敬業(yè)的“螺絲釘”精神。甘當一顆螺絲釘是雷鋒的一種執(zhí)著追求，他說：“一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘?！薄奥萁z釘雖小，其作用是不可估量的。我愿永遠做一顆螺絲釘。螺絲釘要經常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經常檢查，才不會出毛病。”[8]正是這種“螺絲釘”精神，使雷鋒在很多職位上都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把每一件事情都力求做到最好。同樣，這種“螺絲釘精神”對于今天人們做好工作，也具有重要的指導意義。

1.5 勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的“百寶箱”精神。這種精神繼承和發(fā)揚了中華民族的艱苦奮斗、發(fā)憤圖強的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，以此體現(xiàn)出人們主人翁的意識。雷鋒不僅自己生活簡樸，還能夠時刻從國家的利益出發(fā)，真正做到國家利益重于一切。近些年，隨著個人主義、享樂主義的急劇發(fā)展，各種腐敗思想也逐漸盛行起來，有些人認為勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神過時了，這些已經不能夠適應社會的發(fā)展。其實恰恰相反，這些中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，任何時候都需要！目前黨中央正在積極整頓黨員和機關干部的各種奢糜腐化之風。因此，學習雷鋒的“百寶箱”精神，特別有必要。

1.6 先人后己助人為樂的“傻子”精神。這體現(xiàn)了雷鋒高尚的道德情操，也是他做人的基本方式。他始終“把別人的困難，當成自己的困難；把同志的愉快，看成自己的愉快”[9]，他做好事不留名、無私助人、舍己救人不求回報、互助合作不計報酬。而對自己卻一向要求嚴格。有人說雷鋒是個“傻子”，他就說：“有些人說我是‘傻子，是不對的。我要做一個有利于人民、有利于國家的人。如果說這是‘傻子，那我是甘心愿意做這樣的‘傻子的。革命需要這樣的‘傻子。建設也需要這樣的‘傻子。[10]”的確，雷鋒的這種“傻子”精神，過去需要，現(xiàn)在同樣需要。尤其對構建社會主義和諧社會起到良好的示范和引導作用。

1.7 英勇無畏、奮不顧身的“犧牲”精神。雷鋒從入伍的那一天起，就下定決心以董存瑞、黃繼光為榜樣，隨時準備用自己的生命來保衛(wèi)祖國。他把“生為人民生，死為人民死”作為自己的信條，“時刻準備著為黨和階級的最高利益，犧牲個人的一切，直至生命”。作為撫順市的人大代表，他說：“我愛全國人民，愛全世界的勞苦大眾。他們都是我的親人，我要為他們的自由、解放、幸福而貢獻自己的畢生的全副精力，直至最寶貴的生命?！盵11]正是有了這種英勇無畏奮不顧身的“犧牲”精神，他對同志象春天般的溫暖，對敵人象嚴冬一樣殘酷無情。從而使他成為我們和平時期所有人學習的好榜樣。endprint

1.8 言行一致表里如一的“誠實”精神。雷鋒是一個勇于探索的創(chuàng)造者和實干家，他從不撒謊，從不說大話假話套話，而是說到做到。例如，他說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！盵12]他這樣說也這樣做，通過大量的點滴小事和平凡之事體現(xiàn)和證明了偉大與崇高。他堅持理想與現(xiàn)實相一致，既決心為共產主義奮斗終身，又把實現(xiàn)崇高的理想落實到本職崗位上，干一行，愛一行，鉆一行。在社會主義市場經濟條件下，誠信已經成為市場經濟健康發(fā)展必不可少的因素，學習雷鋒的“誠實”精神，對于建設誠信社會，發(fā)展信用經濟，具有重要促進作用。

2 雷鋒精神的鮮明特征

2.1 內在的先進性。這集中反映在雷鋒對崇高理想和目標的追求上。雷鋒對當代共產黨人崇高理想與目標的追求和境界，充分體現(xiàn)了共產主義的世界觀、人生觀、價值觀，深刻揭示了社會精神文明建設的發(fā)展規(guī)律，揭示了人的自由和全面發(fā)展的價值導向和路徑，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢和要求。正是這種先進性使得雷鋒精神源于時代，然而其意義和影響卻遠遠超越了其所處時代。

2.2 濃厚的民族性。雷鋒吸納了中華民族傳統(tǒng)文化中如“克己奉公”、“舍生取義”、“仁者愛人”、“天下興亡，匹夫有責”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“鞠躬盡瘁，死而后已”等民族美德和價值觀[13]，雷鋒走到哪里，就把好事做到哪里，把愛心撒到哪里，把溫暖送到哪里，雷鋒精神已經成為樂于助人、扶貧濟困、愛崗敬業(yè)、自強不息、熱心公益、無私奉獻等傳統(tǒng)美德的代名詞，成為中華民族傳統(tǒng)美德中不可或缺的重要內容。

2.3 廣泛的群眾性。雷鋒立足于平凡，堅持從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，全心全意為人民服務的行為，決定了雷鋒精神價值實現(xiàn)的效能和群眾認同度，集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求，也就必然在社會上具有較強的可接受度，增強了群眾學習的可能性與可行性。

2.4 強烈的實踐性。雷鋒精神是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，主要表現(xiàn)在雷鋒精神的言行一致、德才統(tǒng)一上。雷鋒的可貴之處， 就在于平凡之中見偉大， 細微之處見精神。雷鋒不是一個夸夸其談者，而是一個實干家，他在實踐中把高尚的共產主義道德修養(yǎng)和苦練為人民服務的本領相結合，進而實現(xiàn)了平凡人生和偉大人格的完美統(tǒng)一。

2.5 廣闊的拓展性。這體現(xiàn)在雷鋒既傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當代社會主義的先進文化，因而昭示著未來社會的精神文明。人民軍隊是雷鋒精神得以拓展的重要載體，而中華民族的文化底蘊、中國特色社會主義精神文明建設，為雷鋒精神價值的實現(xiàn)和拓展提供了廣闊的舞臺。全國人民、乃至世界人民共同的道德追求，則奠定了雷鋒精神價值得到拓展和延伸的堅實社會基礎。

3 雷鋒精神的時代價值

3.1 為保持黨的先進性純潔性提供精神動力。雷鋒精神的先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質屬性和鮮明特征，也是決定我們黨在任何時候都需要始終保持共產主義的遠大思想，還要全心全意為人民服務的宗旨。雷鋒短暫而平凡的一生，都是以積極地行動詮釋著黨的先進性和純潔性不動搖的態(tài)度，也是始終堅持黨先進性和純潔性的杰出代表。而黨員干部要通過雷鋒精神的學習 ，不斷地增強自我凈化、自我完善以及自我提高的能力，以此更好地彰顯出共產黨員人的精神力量，永葆共產黨人的政治本色。

3.2 為市場經濟健康發(fā)展提供道德支持。雷鋒精神不僅可消除和矯正隨市場經濟興起的個人主義、享樂主義、拜金主義等負面效應，促進其健康發(fā)展，而且本身與社會主義市場經濟能夠更好地相適應。首先，是在社會化大生產條件下，整個社會結成相互依存的有機整體，并在客觀上形成“人人為我，我為人人”的社會道德環(huán)境，這就需要我們強化群體意識、整體意識和服務意識，而雷鋒的集體主義精神便是最好的詮釋；其次，就是在市場經濟條件下，商品生產經營者為了滿足廣大消費者的需求，就會千方百計地為社會提供物美價廉地產品和優(yōu)質的高效服務，總而言之就是能夠滿足人民群眾的物質文化需要，全心全意為人民利益服務；最后是市場經濟必須遵守誠實守信、平等互利、合法經營等原則，需要雷鋒的團結互助、誠實守信、助人為樂、見義勇為等社會精神和風氣為主。

3.3 為構建核心價值體系提供倫理基礎。社會主義的核心價值體系就是為社會發(fā)展服務，社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。雷鋒精神的形成雖然早于社會主義核心價值體系的提出，但是卻契合了社會主義核心價值體系。例如雷鋒對馬克思主義中國化成果——毛澤東思想的刻苦鉆研體現(xiàn)了對馬克思主義指導思想的堅持與倡導。在《雷鋒日記》中，“黨”、“祖國”、“社會主義”是用得最多的詞語，這些詞體現(xiàn)了他對黨、對人民、對社會主義事業(yè)的熱愛和對共產主義遠大理想的追求。雷鋒是愛國主義和集體主義的人格化身，也是學習創(chuàng)新與助人為樂的典范。更為重要的就是雷鋒精神中的許多內容都已融入到社會主義的榮辱觀之中，反映了社會主義核心價值體系的根本要求，以此彰顯出社會主義核心價值的最高境界，為構建社會主義核心價值體系提供了理論基礎。

3.4 為科學發(fā)展社會和諧提供價值源泉?？茖W的發(fā)展觀是強調以人為本和經濟社會全面協(xié)調地可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。為此，就對人的素質提出了較高的要求。而雷鋒的一生都是在懷著全心全意為人民服務的前提下，積極投身到社會建設的洪流中，并發(fā)揮著自身的光和熱。他的這種積極奉獻的精神，成為今后幾代人都為之奮斗的旗幟和榜樣。同時，雷鋒的高尚品德，既包含了社會主義思想道德建設的主要內容，也繼承和弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，對于推進和諧社會建設形成巨大的推動作用。

3.5 為人類文明進步提供思想資源。雷鋒精神不僅是中華民族的也是全人類社會的先進道德資源，也是順應時代進步的潮流，能夠引領人們的積極向上，具有弘揚人性中的真善美，以此減少人類的沖突和對立，并且建立真誠、平等和寬容和諧的人際關系。尤其針對當前市場惡性競爭和貧富懸殊而引發(fā)的種種社會負面影響，如果大家通過學習雷鋒精神，并將其思想轉化為協(xié)調人際關系的思想，并能夠成為人們獲得友誼的捷徑，能夠得到內心的慰藉，以此提高人的自信和自尊，有利于降低挫折感和緩解內心的沖突和苦悶等，有利于幫助人們縮短心理之間的差距，以此減少因為不同利益而造成的主體之間的沖突和對立，并逐漸淡化社會中人們的攀比現(xiàn)象等。總而言之，雷鋒精神是建立人類真誠、平等、寬容以及和諧人際關系的“親和劑”。

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作者簡介：楊曉優(yōu)（1964-），女，湖南湘鄉(xiāng)人，中共長沙市委黨校經濟學教研部教授，主要從事發(fā)展經濟學研究。

李麗純（1973-），男，湖南常德人，湖南大學經濟與貿易學院博士研究生，中共長沙市委黨校經濟學教研部副教授，主要從事農業(yè)經濟學研究。endprint