淺談“聲音景觀”理論對(duì)城市聲音與影視創(chuàng)作的影響

朱露凝

（上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上海 200000）

聲音是構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的物質(zhì)材料，是富有藝術(shù)感染力和生命力的媒介,同時(shí)也為相應(yīng)的都市文化提供了相應(yīng)素材。聲音在影視作品中是聲畫藝術(shù)的重要組成，在影視作品中聲音是豐富多彩的，聲音是一種在人的腦海中形成一種空間形象的方式。

一、聲音的時(shí)間與空間的相關(guān)敘述

我們都知道，影視創(chuàng)作藝術(shù)不僅視覺(jué)性還有聽(tīng)覺(jué)性，它是一種聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、空間與時(shí)間相融合的藝術(shù)。聲音在體現(xiàn)時(shí)空方面具有較強(qiáng)的時(shí)間和空間性，它在時(shí)間里流動(dòng)，存在于空間中并在空間中傳播，其是依靠聽(tīng)覺(jué)器官來(lái)引起反應(yīng)情緒和情感波動(dòng)。在影視創(chuàng)作以及相應(yīng)的都市文化中，聲音作為一種藝術(shù)具有很多功能，就是再現(xiàn)空間、時(shí)間及運(yùn)動(dòng)的功能，同時(shí)其也成為了傳播文化的一種載體。

（一）有關(guān)時(shí)間、聲音和城市文化的敘述

通常我們都是通過(guò)時(shí)間的持續(xù)、節(jié)奏的循環(huán)、運(yùn)動(dòng)和重復(fù)的行為等方式來(lái)感受時(shí)間，整個(gè)社會(huì)都在時(shí)間的推移和自身的體驗(yàn)中逐漸發(fā)展進(jìn)步。從廣義學(xué)角度來(lái)看，聲音在表現(xiàn)時(shí)間性的方面，其可以推廣到不同的時(shí)代；而從狹義的角度來(lái)看，聲音在表現(xiàn)時(shí)間性的方面，其可以表達(dá)出具體的時(shí)刻。不管時(shí)代還是時(shí)刻，影視創(chuàng)作可以通過(guò)聲音景觀為觀眾建立一個(gè)文化場(chǎng)。

第一，聲音所具有的時(shí)代性。聲音景觀是根據(jù)現(xiàn)代性理論研究展開(kāi)的，聲音的研究方法隨著聲學(xué)和當(dāng)代聲音技術(shù)的到來(lái)而誕生。隨著工業(yè)社會(huì)的到來(lái)及技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟促使現(xiàn)代城市的形成，進(jìn)而使聲音的環(huán)境產(chǎn)生了翻天覆地的變化。比如，隨著社會(huì)向著工業(yè)化方向的發(fā)展，城市中所有聽(tīng)覺(jué)元素的形式、表現(xiàn)方法及其內(nèi)容對(duì)人類造成的影響等方面，都發(fā)生了很大的變化。我們都知道留聲機(jī)，它是機(jī)械制造年代的現(xiàn)代化產(chǎn)物，是新的聽(tīng)覺(jué)時(shí)代到來(lái)的重要標(biāo)志，它所發(fā)出的音樂(lè)則是技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的文化符號(hào)。

在研究聲音與時(shí)代性的關(guān)系時(shí)，由于時(shí)代和地區(qū)的不同，人類的生存空間會(huì)出現(xiàn)不同的聽(tīng)覺(jué)感受。與鄉(xiāng)村相比，新技術(shù)會(huì)更容易影響城市的聲音環(huán)境，想成新的城市文化體驗(yàn)，因此，城市中的聲音景觀會(huì)帶有時(shí)代的印記。

第二，時(shí)間具有的時(shí)刻性。聲音不僅僅具有時(shí)代性，還能夠刻畫某個(gè)具體的場(chǎng)景。某一時(shí)刻的聲音可以構(gòu)建一個(gè)全新的視覺(jué)空間，通過(guò)聲音發(fā)射出來(lái)的文化符號(hào)讓觀眾獲得新的體驗(yàn)。聽(tīng)覺(jué)空間通過(guò)各種聲音混合在一起形成一個(gè)文化場(chǎng)，在一定程度上成了文化符號(hào)的載體。

（二）有關(guān)聲音、空間和城市文化的敘述

我們可以從一個(gè)范圍內(nèi)聽(tīng)到某一個(gè)方向傳來(lái)的聲音，說(shuō)明聲音具有空間性。聲音它本身不具有實(shí)體空間性，它只有時(shí)間上的運(yùn)動(dòng)性和連續(xù)性。所謂聲音的空間性就是聽(tīng)眾在感受聲音的時(shí)候產(chǎn)生的空間想象。聲音既能夠存在于影視作品主體中也可以存在于本體外。

第一，在影視創(chuàng)作中，外部空間中的聲音。在影視創(chuàng)作的歷史長(zhǎng)河中，聲音是一直存在的。不論是電影還是電視劇，在它們的發(fā)展歷程中，觀眾觀看的場(chǎng)所一直在變化，聲音由最初的現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)、音樂(lè)、觀眾發(fā)出的聲音和周圍環(huán)境的聲音，逐漸發(fā)展為聲音傾聽(tīng)空間。

第二，影視創(chuàng)作中，內(nèi)部空間中的聲音。在影視創(chuàng)作中，通過(guò)創(chuàng)作者們的不懈努力，將聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的良性互動(dòng)關(guān)系以影視藝術(shù)的形式呈現(xiàn)給大家。而隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，給人類社會(huì)帶來(lái)了新的改變，人們的空間結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系被重新定義。聲音作為一種文化符號(hào)，其參與到各個(gè)時(shí)代的文化空間與社會(huì)空間的營(yíng)造過(guò)程中。

二、相關(guān)的反思與討論

聲音隨著工業(yè)化社會(huì)的到來(lái)和各種技術(shù)的發(fā)展發(fā)生了巨大的變化，聲音不僅是人們生活和文化的一部分，同時(shí)也被看做是社會(huì)發(fā)展和文化進(jìn)步的標(biāo)志。因?yàn)槁曇糁饾u成為了影視創(chuàng)作中不可缺少的因素，其在內(nèi)容、意義表達(dá)及形式方面都顯示出其對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也表現(xiàn)著社會(huì)與文化意義。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代社會(huì)媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的內(nèi)容和方式發(fā)生了很大的變化，因此產(chǎn)生了一種新的聽(tīng)覺(jué)感知方式，這些新的聲音感知方式被廣泛應(yīng)用于影視創(chuàng)作中。聲音從文化變遷方面研究人對(duì)聲音感知的變化，將人的感受與聲音所在的文化背景相對(duì)應(yīng)，使聲音更好的應(yīng)用于影視創(chuàng)作中，從而進(jìn)一步豐富城市文化內(nèi)涵。

[1]劉帆.影像史學(xué):在重構(gòu)作為歷史的影像中書(shū)寫歷史——評(píng)歷史學(xué)家與電影[J].電影藝術(shù)，2009(06).

[2]姜萌.通俗史學(xué)、大眾史學(xué)和公共史學(xué)[J].史學(xué)理論研究，2010(04).