女性：文化傳承的隱形力量

張翼

摘 要： 艾麗絲·沃克（Alice walker，1944—），是20世紀(jì)70年代以來(lái)，美國(guó)文壇最著名的黑人女作家之一。她擅長(zhǎng)描寫農(nóng)村婦女，偏重于對(duì)黑人和黑人之間相互關(guān)系的分析刻畫，歌頌主人公與逆境搏斗的精神。在小說(shuō)《外婆的日用家當(dāng)》中刻畫了三個(gè)黑人女性，充分展示了黑人女性在以白人文化為主流的美國(guó)社會(huì)中如何傳承及發(fā)展自己的獨(dú)特文化。沃克以被子為象征，反映了在強(qiáng)勢(shì)文化下，黑人女性以一種隱性力量不斷抗?fàn)幍倪^(guò)程，表明了黑人文化和生活價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞： 沃克 女性 文化傳承 隱形力量

引言

《外婆的日用家當(dāng)》是沃克的代表作之一，發(fā)表于1973年。小說(shuō)以外婆的一件日用家當(dāng)為矛盾核心展開(kāi)，講述了Maggie和Dee為了爭(zhēng)奪一件祖?zhèn)鞯陌亳谋欢l(fā)生的矛盾和爭(zhēng)吵，塑造了三個(gè)個(gè)性鮮明、獨(dú)具代表性的黑人女性形象。三人對(duì)待百衲被的不同態(tài)度反映了新老兩代人在如何對(duì)待美國(guó)黑人自身文化傳統(tǒng)這一問(wèn)題上的巨大分歧，從側(cè)面反映了女性在文化傳承中的重要作用。

一、捍衛(wèi)者·背叛者·傳承者

沃克的這篇小說(shuō)成功塑造了三個(gè)個(gè)性鮮明的黑人女性形象，媽媽和他的兩個(gè)女兒Maggie和Dee。三人雖然生活在同一家庭里，但是生活經(jīng)歷大相徑庭，對(duì)待生活和傳統(tǒng)文化的態(tài)度也相去甚遠(yuǎn)。在媽媽心里，傳統(tǒng)或者歷史意味著回憶。家中的一桌一椅，門前的一草一木都是她幾十年生活的點(diǎn)滴記錄。通過(guò)這些物什兒，她牢牢地守著家族的傳統(tǒng)，保留著世代的記憶。

對(duì)于Dee來(lái)說(shuō)，歷史和傳統(tǒng)與她的家族記憶沒(méi)什么關(guān)系。她看中的是那些物什兒的藝術(shù)價(jià)值，或者說(shuō)是觀賞性。這就是她為什么要將那些物件及百衲被掛起來(lái)的原因。她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)就是想擺脫身上背負(fù)的歷史與傳統(tǒng)的枷鎖，開(kāi)始全新的生活。Dee自小性格強(qiáng)硬，懂得什么是潮流和時(shí)尚。她燒了自家的房子，還“想繞著火堆翩翩起舞”。她接受資助上大學(xué)，雖然?；丶姨皆L，但是她明確表示“絕對(duì)不會(huì)帶朋友來(lái)”。她離家搬到城里住，徹底拋棄了以前的生活。沃克此處塑造了一個(gè)文化背叛者的形象，這從反面說(shuō)明了黑人女性在文化傳承方面的意識(shí)和作用。

Maggie從某種程度上來(lái)說(shuō)繼承了媽媽的態(tài)度。她珍視記憶，珍視傳統(tǒng)。媽媽把她的大部分記憶都傳給了Maggie，而奶奶則教會(huì)了她縫制百納被。當(dāng)媽媽回憶起關(guān)于攪乳器的事情時(shí)，Maggie擁有同樣的記憶。她說(shuō)：“攪乳器蓋子是Aunt Dee的第一任丈夫削的”，“他名叫Henry，但他們叫他Stash”。很明顯，她繼承了媽媽的記憶，并把它存貯在了腦海深處，而家族記憶與傳統(tǒng)正是以這種口傳心記的方式一代代傳承的。琪代表的是另一種對(duì)待傳統(tǒng)文化傳承的態(tài)度，即忠實(shí)繼承。她沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸外面的社會(huì)，骨子里流淌著黑人傳統(tǒng)文化的血液。面對(duì)以白人價(jià)值觀為中心的新時(shí)代文化的沖擊，像她這樣的人還固守著過(guò)去不愿放棄，實(shí)際上反映了對(duì)這個(gè)時(shí)代的變革與動(dòng)蕩的不自覺(jué)抵制。

在沃克筆下，黑人母親將制作百衲被的手藝代代相傳，黑人婦女守護(hù)著黑人的文化，承繼著民族的傳統(tǒng)，更好地傳播和發(fā)揚(yáng)黑人民族文化的重要力量。

二、黑人心靈的守護(hù)者

經(jīng)歷了三百年被奴役的生活，美國(guó)黑人的自尊早已被踐踏得體無(wú)完膚。雖然獲得了解放，但黑人的噩夢(mèng)并未結(jié)束——他們又忍受了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的種族歧視，這使得他們剛剛鼓起的勇氣和自尊又受到了壓制，黑人婦女以獨(dú)特的方式堅(jiān)韌地承受著一切。

《外婆的日用家當(dāng)》一文中三個(gè)女性形象貫穿始末，而她們對(duì)于文化傳承的不同態(tài)度成為本文的精髓。在文章的高潮，大女兒Wangero（Dee）要拿走家中兩床舊被子遭到母親的斷然拒絕。那兩床被子是外祖母用祖祖輩輩傳下來(lái)的舊衣服拆成的布片手工拼綴而成的。Wangero（Dee）認(rèn)為這兩床被子是無(wú)價(jià)之寶，她要被子的真正用途只是將它們掛起來(lái)作為裝飾，僅僅是一種娛樂(lè)。然而，這兩床被子對(duì)于Maggie來(lái)說(shuō)，卻是對(duì)外婆無(wú)盡的思念，是外婆教會(huì)了她縫紉，外婆將黑人辛勤勞作、任勞任怨的精神傳遞給了子孫。Maggie膽小怯弱，她對(duì)姐姐懷著一種敬畏的心態(tài)，習(xí)慣于忍讓與逆來(lái)順受，但她對(duì)于外婆的愛(ài)，對(duì)于家族傳承下來(lái)的物品始終懷著一顆感恩的心。以“媽媽”這一形象為代表的廣大黑人婦女在種族歧視的惡劣環(huán)境和難以置信的艱難生活中，自立自尊，頑強(qiáng)生存。這些日常用品，既滿足了務(wù)實(shí)的生活需要，又銘刻了美國(guó)黑人悠久的歷史，體現(xiàn)了黑人婦女蓬勃盎然的生命活力和源源不斷的藝術(shù)想象力。正是由于這些無(wú)名的黑人女性的堅(jiān)強(qiáng)意志和藝術(shù)創(chuàng)造，才使美國(guó)黑人文化得以不斷傳承。

結(jié)語(yǔ)

《外婆的日用家當(dāng)》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但讓讀者看到了黑人婦女為尋求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，為自身民族文化肯定而不懈奮斗的精神。通過(guò)小說(shuō)，艾麗絲·沃克充分展現(xiàn)了婦女在文化傳承中的重要作用，在她筆下，女性形象更顯高大，這給予現(xiàn)代女性更多啟發(fā)和感悟。

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