思想政治理論課對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培育途徑研究

李桃

摘 要：大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性問題在當(dāng)今大學(xué)生群體當(dāng)中已經(jīng)成為一個(gè)具有普遍性特征的問題，也是一個(gè)社會(huì)及高校自身重點(diǎn)關(guān)注的問題。大學(xué)生是否能夠按照個(gè)人發(fā)展和社會(huì)生活的要求發(fā)揮自身潛能，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)生活環(huán)境，已影響到大學(xué)生個(gè)體的生存與發(fā)展。試圖從思想政治理論課實(shí)施層面的微觀角度出發(fā)，探討如何實(shí)現(xiàn)在思想政治理論課教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)兩個(gè)層面提升大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；大學(xué)生；社會(huì)適應(yīng)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）23-0208-02

一、大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的基本內(nèi)涵

社會(huì)適應(yīng)性是“社會(huì)生活主體與他人、與社會(huì)、與周圍環(huán)境之間的相互接納、共同作用的一種和諧狀態(tài)與過程。這種適應(yīng)既是一種現(xiàn)存的關(guān)系狀態(tài)，又是一種能動(dòng)的、變化的動(dòng)態(tài)過程”[1]。目前，我國(guó)大學(xué)生群體部分學(xué)生在校期間完成職業(yè)角色所必需的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的同時(shí)，比較缺乏對(duì)社會(huì)新角色的順利轉(zhuǎn)換及融入相應(yīng)的全方位、系統(tǒng)化的培養(yǎng)和訓(xùn)練，導(dǎo)致大學(xué)生在面對(duì)陌生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境、面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系、面對(duì)自我的角色定位和角色轉(zhuǎn)換、面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力、面對(duì)急劇變遷的社會(huì)生活的時(shí)候顯得無(wú)所適從、無(wú)能為力。

社會(huì)適應(yīng)能力就是大學(xué)生對(duì)于變化的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行識(shí)別和反應(yīng)的綜合素質(zhì)和能力。筆者認(rèn)為，社會(huì)適應(yīng)能力主要包括：自我認(rèn)知能力、社會(huì)認(rèn)知能力、環(huán)境適應(yīng)能力、心理調(diào)適能力等。對(duì)于大學(xué)生而言，社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)主要包括三個(gè)階段：第一個(gè)階段是剛剛離開父母、獨(dú)自踏入大學(xué)之后的初期校園適應(yīng)階段；第二個(gè)階段是大學(xué)生從校園到社會(huì)過渡期的校內(nèi)角色轉(zhuǎn)變適應(yīng)階段；第三個(gè)階段是真正投入社會(huì)生活，完成從“校園人”到“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的職場(chǎng)適應(yīng)階段。在這三個(gè)階段中，大學(xué)生必須“完成從基本理念認(rèn)知到實(shí)際生活觀念準(zhǔn)則形成、從基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練到職業(yè)技能培養(yǎng)的重要轉(zhuǎn)化，還要學(xué)會(huì)獨(dú)立進(jìn)行自身心理調(diào)整以及復(fù)雜人際關(guān)系的處理，并能從家庭、學(xué)校相對(duì)單純的角色扮演過渡到勝任在社會(huì)系統(tǒng)中的自我定位與發(fā)展”[1]。

二、大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)與高校思想政治理論課的內(nèi)在統(tǒng)一

（一）社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)是思想政治理論課內(nèi)在價(jià)值的應(yīng)然表現(xiàn)

思想政治理論課以塑造人、完善人、發(fā)展人為價(jià)值目標(biāo)，思想政治理論課與大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性教育在教育的理念、目標(biāo)、價(jià)值追求等方面是一致的，都突出“以人為本”，旨在通過教育讓受教育者在成長(zhǎng)中不斷得到發(fā)展和完善?！八枷胝谓逃膬r(jià)值就是思想政治教育對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展的意義。”[2]思想政治理論課作為思想政治教育的主渠道，必然要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值追求，發(fā)揮思想政治教育對(duì)人的全面發(fā)展的引導(dǎo)價(jià)值。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生群體中普遍出現(xiàn)的社會(huì)適應(yīng)性危機(jī)，高校的思想政治理論課必須細(xì)致分析、理性規(guī)劃、主動(dòng)應(yīng)對(duì)、積極引導(dǎo)。在思想政治理論課教學(xué)的全過程中，都要始終貫徹提升大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)理念，以學(xué)生的自我認(rèn)知、自我規(guī)劃、自我管理、自我教育為切入點(diǎn)，從心理和行為兩個(gè)層面提升大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，提升學(xué)生的認(rèn)知能力、做事能力、調(diào)適能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成奠定基礎(chǔ)，并提供條件保障。

（二）社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)為思想政治理論課教學(xué)提供有益拓展

一方面，體現(xiàn)在廣度的拓展，“思想政治教育的教育目標(biāo)是培養(yǎng)人的政治意識(shí)，但其精神不是‘政治二字能夠完全覆蓋的。”[3] 隨著社會(huì)的發(fā)展和思政理論課課程改革的推進(jìn)，思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)已經(jīng)從傳統(tǒng)的政治價(jià)值延伸到社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值等方面，從國(guó)家管理的需要拓展到學(xué)生生活和發(fā)展的需要，從高高在上轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)鮮活接地氣。思想政治理論課在內(nèi)容上應(yīng)從宏觀入手、在微觀落腳，其最終目標(biāo)在于學(xué)生素質(zhì)的提高和能力的提升，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活。另一方面，體現(xiàn)在深度的拓展，在思想政治理論課中深度挖掘、充分利用教材內(nèi)容，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性教育。在高校普遍開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》等課程中均包含有大量與學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性教育直接相關(guān)的內(nèi)容，這些課程在實(shí)施過程中自然地形成了一個(gè)連續(xù)的潛移默化的教育過程。

三、思想政治理論課對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培育途徑

（一）深挖教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)的“過程覆蓋”

傳統(tǒng)的思想政治教育偏重于為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)的功能，缺乏為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)的功能，思想政治教育缺乏實(shí)效性和親和力，缺乏教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。結(jié)合大學(xué)生教育的三個(gè)階段，在思想政治理論課中凸顯社會(huì)適應(yīng)性教育，在原有的教材體系中對(duì)教材內(nèi)容與“社會(huì)適應(yīng)”這一主題結(jié)合緊密的部分進(jìn)行深度挖掘、充分映射和全面分析，是增強(qiáng)思想政治理論課針對(duì)性和實(shí)效性的有效途徑。

大學(xué)生活的第一階段即初期校園適應(yīng)階段，這一階段重點(diǎn)在學(xué)生的自我認(rèn)知和角色轉(zhuǎn)換。這一階段大學(xué)新生首先體現(xiàn)在心理上不適應(yīng)，表現(xiàn)在角色轉(zhuǎn)換的心理準(zhǔn)備不足、學(xué)習(xí)目標(biāo)的缺失、優(yōu)勢(shì)地位的喪失以及理想和現(xiàn)實(shí)的落差等?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為大學(xué)新生接觸到的第一門思政課，包含了大量與學(xué)生適應(yīng)性直接相關(guān)的內(nèi)容，如緒論“珍惜大學(xué)生活、開拓新的境界”就是對(duì)剛踏入大學(xué)校園既新奇又迷茫的大學(xué)新生給出的最生動(dòng)一課，內(nèi)容涉及如何認(rèn)識(shí)大學(xué)生活、如何肩負(fù)起當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命及自己成才目標(biāo)的設(shè)定、如何樹立新的學(xué)習(xí)理念等。在教師講解過程中應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生、學(xué)校實(shí)際，讓學(xué)生全面了解自己、了解學(xué)校及所學(xué)專業(yè)，這是大學(xué)新生對(duì)自我的初步認(rèn)知過程，同時(shí)也是角色轉(zhuǎn)換和角色定位的過程，是學(xué)生能否順利適應(yīng)大學(xué)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。其次是行為上不和諧。大學(xué)新生在行為上的不和諧表現(xiàn)為缺乏包容性、人際關(guān)系緊張、成人幼稚化、違背行為規(guī)范等。思想政治理論課主要通過精神管理來(lái)實(shí)現(xiàn)行為管理在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的各章節(jié)內(nèi)容中主要是通過正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立出發(fā)，讓學(xué)生提升道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)道德，恪守職業(yè)道德，科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，最終形成被社會(huì)所認(rèn)可的社會(huì)行為，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生活與社會(huì)生活的和諧狀態(tài)。endprint

第二個(gè)階段是過渡期的校內(nèi)角色轉(zhuǎn)變適應(yīng)階段，重點(diǎn)在于學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)知。大學(xué)生適應(yīng)校園生活后開始有了對(duì)社會(huì)的初步接觸和了解，行為規(guī)范也初步形成。在此階段，學(xué)生通過《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》等課程相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，較為系統(tǒng)地構(gòu)建社會(huì)認(rèn)知知識(shí)體系?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》通過對(duì)國(guó)家歷史與現(xiàn)在的了解，形成對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與歸屬感，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)社會(huì)主義的使命感和責(zé)任感；通過對(duì)革命人物、革命事跡的了解樹立艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神以及不怕困難、敢于面對(duì)挫折和失敗的勇氣，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解目前中國(guó)“五位一體”的建設(shè)格局，確立對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展的心理適應(yīng)，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期要看清形勢(shì)的主流，有接納多元社會(huì)的心理承受力，在大是大非前有堅(jiān)定的理想信念?！恶R克思主義基本原理概論》通過對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生辯證地看問題，認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律性及人民群眾在歷史發(fā)展中的地位和作用。

第三個(gè)階段是大學(xué)生的職場(chǎng)適應(yīng)階段，這一階段重點(diǎn)在于職業(yè)認(rèn)知和生涯規(guī)劃。對(duì)于職場(chǎng)適應(yīng)，思想政治理論課重點(diǎn)不在于教會(huì)學(xué)生勝任工作的具體知識(shí)和技巧，而是告訴學(xué)生要成為一名優(yōu)秀的工作者必須遵守的職業(yè)道德和職業(yè)精神。調(diào)查顯示，“誠(chéng)信品格、責(zé)任心、積極態(tài)度、吃苦耐勞的意志、溝通與合作的能力、再學(xué)習(xí)的能力、心理調(diào)節(jié)能力均排在專業(yè)知識(shí)與技能之前。”[4]職業(yè)道德和職業(yè)精神已經(jīng)成為高校學(xué)生就業(yè)力的重要因素，甚至是首要因素。

（二）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)的“環(huán)節(jié)覆蓋”

社會(huì)實(shí)踐是溝通學(xué)校和社會(huì)的重要橋梁，是課堂教學(xué)的延續(xù)，是鞏固課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生能力培養(yǎng)的重要途徑之一。強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)并真正取得實(shí)效，對(duì)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力的提升發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以增加學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境的真實(shí)了解，降低復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)心理的沖擊力；可以讓學(xué)生更加深入地進(jìn)行自我認(rèn)知和自我定位，提升學(xué)生的抗挫折力和情緒控制力；可以增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。

思想政治理論課的實(shí)踐環(huán)節(jié)分為課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐兩部分。課內(nèi)實(shí)踐主要通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的討論、課堂辯論、主題演講等形式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的深入思考與正確引導(dǎo)，樹立正確的社會(huì)觀和政治觀。課外實(shí)踐主要通過參觀革命遺址、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、創(chuàng)新發(fā)明和勤工助學(xué)等形式，讓學(xué)生了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)個(gè)體與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系、強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，不斷豐富自己的精神世界。

要發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的提升功能和作用，必須重視發(fā)揮學(xué)校、教師和學(xué)生三者的作用。第一，學(xué)校層面。學(xué)校應(yīng)進(jìn)行總體規(guī)劃和系統(tǒng)設(shè)計(jì)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)提供政策和經(jīng)費(fèi)的支持，從而保障各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、常態(tài)化、高效化運(yùn)行。第二，教師層面。首先，教師應(yīng)遵循梯度推進(jìn)和循序漸進(jìn)的原則，結(jié)合課程特點(diǎn)和不同階段學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備與社會(huì)認(rèn)知方面存在的差異情況，對(duì)課程的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)和內(nèi)容進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。低年級(jí)學(xué)生實(shí)踐目標(biāo)主要體現(xiàn)在品格的形成和行為的養(yǎng)成，高年級(jí)學(xué)生實(shí)踐目標(biāo)重點(diǎn)體現(xiàn)在自我發(fā)展與核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。其次，在整個(gè)實(shí)踐過程中要給予學(xué)生必要的指導(dǎo)，從主題的選取，到前期的準(zhǔn)備，再到過程的開展，直到最后成果的總結(jié)與展示，教師都要全程關(guān)注、積極推動(dòng)。最后，驗(yàn)收要嚴(yán)格具體，建立有效的考核激勵(lì)機(jī)制，使社會(huì)實(shí)踐不流于形式。因此，要制定明確的考核標(biāo)準(zhǔn)，把同學(xué)之間互相考核與教師考核相結(jié)合，把對(duì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的考核與對(duì)學(xué)生個(gè)人考核相結(jié)合，考核合格才能取得實(shí)踐成績(jī)，不合格者則繼續(xù)完善，延遲取得成績(jī)。第三，學(xué)生層面。社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)是大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課必須完成的環(huán)節(jié)之一，但是很多學(xué)生對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的認(rèn)知度不高，重視不夠，往往在完成社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候消極對(duì)待，不參與、搭便車、敷衍了事。因此，要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的宣傳和推動(dòng)力度，充分發(fā)揮學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的主體作用，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐的自覺性、積極性，讓學(xué)生知曉動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力及團(tuán)隊(duì)合作精神在未來(lái)發(fā)展中的重要作用和意義，使其自覺感受到對(duì)其自身發(fā)展的重要性，變被動(dòng)接受為主動(dòng)接納。

總之，思想政治理論課與大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性教育是理性與感性、理論與實(shí)際的結(jié)合，準(zhǔn)確把握并力求實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，無(wú)疑給思想政治理論課的教學(xué)改革提供了一個(gè)廣闊的視野和實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)。思想政治教育在遵循教育規(guī)律的同時(shí)也應(yīng)遵循學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，并在教學(xué)中尋求二者的有效結(jié)合點(diǎn)，真正增強(qiáng)思想政治理論課的有用性和實(shí)效性。

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[責(zé)任編輯 王 佳]endprint