英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究及英語(yǔ)發(fā)展趨勢(shì)概述

柯招榕

摘 要：本文通過對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及發(fā)展歷史進(jìn)行研究，對(duì)其發(fā)展演變有了詳細(xì)了解，這有助于提高對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的全面掌握。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)；研究；交際工具

中圖分類號(hào)：H31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）08-0206-02

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號(hào)。人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類文明的成果。從語(yǔ)言誕生之日起，人們對(duì)于語(yǔ)言的研究和探索就一直在進(jìn)行著。英語(yǔ)作為當(dāng)今最重要的世界性語(yǔ)言，已經(jīng)十分普及。對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究可以追溯到17世紀(jì)的初期，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，英語(yǔ)已經(jīng)是一種世界通用語(yǔ)言。對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的歷史發(fā)展深入了解，有助于我們對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及英語(yǔ)發(fā)展現(xiàn)狀的全面了解。

一、語(yǔ)言學(xué)的概念

語(yǔ)言就廣義而言，是一套共同采用的溝通符號(hào)、表達(dá)方式與處理規(guī)則，符號(hào)會(huì)以視覺、聲音或者觸覺方式來(lái)傳遞。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是指人類溝通所使用的語(yǔ)言——自然語(yǔ)言。一般人都必須通過學(xué)習(xí)才能獲得語(yǔ)言能力，語(yǔ)言的目的是交流觀念、意見、思想等。語(yǔ)言學(xué)就是從人類研究語(yǔ)言分類與規(guī)則而發(fā)展出來(lái)的，是研究與所有人類語(yǔ)言發(fā)展有關(guān)的一門學(xué)術(shù)科目。傳統(tǒng)上，語(yǔ)言學(xué)是文化人類學(xué)的分支學(xué)科，但是現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)越來(lái)越獨(dú)立了。廣義的語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該是包括每一種人類社會(huì)語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)，它研究句法和詞語(yǔ)等語(yǔ)言的描述，也研究語(yǔ)言的發(fā)展史。每種語(yǔ)言都有其各自的特性，但是我們也要看到人類社會(huì)各個(gè)語(yǔ)種的語(yǔ)言學(xué)都具有其共性，即語(yǔ)言的交際性和社會(huì)性。所以，在我們研究任何一種語(yǔ)言科學(xué)時(shí)，都要先明確幾個(gè)關(guān)鍵因素。首先，語(yǔ)言和思維是不可分割的，離開了思維的語(yǔ)言或者離開了語(yǔ)言的思維都是不存在的。其次，語(yǔ)言的生命力在于語(yǔ)言具有社會(huì)交際性，離開了社會(huì)交際性，語(yǔ)言便不復(fù)存在。第三，語(yǔ)言是很多藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，如文學(xué)和戲劇。在文學(xué)或者喜劇的世界里，我們看到一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又完全新鮮的語(yǔ)言。最后，語(yǔ)言學(xué)的誕生和發(fā)展都是和語(yǔ)言教育相生相伴的，二者互相交融，共同發(fā)展。

二、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展

（一）語(yǔ)言學(xué)的初期發(fā)展階段

對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究可以追溯到17世紀(jì)初期。14到16世紀(jì)，歐洲歷史上最偉大的運(yùn)動(dòng)之一文藝復(fù)興在意大利開始，并迅速蔓延到整個(gè)歐洲，由此掀開了一場(chǎng)以人文主義為核心的思想解放運(yùn)動(dòng)。在文藝復(fù)興的大浪潮中，莎士比亞的文學(xué)成就尤其引人注目，他奇跡般地創(chuàng)造了一種適合各個(gè)語(yǔ)言階層（包括宮廷）欣賞的文學(xué)戲劇語(yǔ)言。16世紀(jì)末至17世紀(jì)初，隨著文學(xué)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，英語(yǔ)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、韻律和詞匯，都已得到了空前豐富和發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)的高度發(fā)達(dá)也使得對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究逐漸興起。我們通常所說(shuō)的莎士比亞文學(xué)、莎士比亞語(yǔ)風(fēng)，都是和英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究緊緊相關(guān)的。

當(dāng)然我們也要看到，由于歷史的局限，莎士比亞的創(chuàng)作以及語(yǔ)言并沒有觸及到語(yǔ)言所具有的社會(huì)交際工具性質(zhì)以及語(yǔ)言和上層建筑的根本區(qū)別等基本問題（因?yàn)樯勘葋喌奈膶W(xué)創(chuàng)作屬于語(yǔ)言實(shí)踐的范疇，而非語(yǔ)言研究），但是我們?nèi)匀荒軌驈乃奈膶W(xué)作品中感受到他的文字與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是血肉相連的。語(yǔ)言就是他的武器，文學(xué)創(chuàng)作就是他進(jìn)行的偉大的語(yǔ)言實(shí)踐。

在莎士比亞之后的是約翰·彌爾頓（John Milton，1608-1674），他的《失樂園》（ Paradise Lost）、《復(fù)樂園》（ Paradise Regained ）和悲劇《力士參孫》 （Samson Agonistes） 宏偉壯麗。彌爾頓的作品語(yǔ)言博大而精美， 堪稱英語(yǔ)詞語(yǔ)和語(yǔ)言應(yīng)用方面的寶庫(kù)[1]。

這之后便是19世紀(jì)的所謂的“維多利亞時(shí)代的英國(guó)語(yǔ)言”。拜倫和雪萊等文學(xué)巨匠對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的提煉和再創(chuàng)造使得英語(yǔ)語(yǔ)言更加光芒四射。同時(shí)，語(yǔ)言學(xué)也在其他語(yǔ)言及語(yǔ)言學(xué)家共同探索下得到進(jìn)一步發(fā)展，波蘭語(yǔ)言學(xué)家博杜恩更是提出了語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該分為純粹語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的富有預(yù)見性的論斷。

（二）現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展階段

20世紀(jì)上半葉，英語(yǔ)得到了前所未有的發(fā)展，英語(yǔ)不但被世界上很多國(guó)家的學(xué)校列為必修課程，而且，英語(yǔ)也日漸成為全世界文化和科技交流的主要語(yǔ)言工具，語(yǔ)言學(xué)的研究也迎來(lái)新的發(fā)展階段。索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》創(chuàng)造性地將言語(yǔ)和語(yǔ)言區(qū)分開來(lái)，將符號(hào)分解成能指和所指，并提出了從共時(shí)性和歷時(shí)性兩個(gè)方面研究語(yǔ)言學(xué)，從而宣告現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的形成。

如果說(shuō)索緒爾奠定了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)，而喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》使得語(yǔ)言學(xué)的研究不再僅僅局限于語(yǔ)言自身的特點(diǎn)，而是開始重視其他非語(yǔ)言因素的作用。至此，語(yǔ)言學(xué)逐漸成為一門具有自身的科學(xué)理論和研究方法的專門學(xué)科。

20世紀(jì)后期，語(yǔ)言學(xué)研究與語(yǔ)言教學(xué)的研究都得到了很好發(fā)展。1987年，查爾斯？弗里斯在其著作《英語(yǔ)作為外語(yǔ)的教和學(xué)》中提出了應(yīng)通過語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)驗(yàn)去研究語(yǔ)言學(xué)。英國(guó)的《語(yǔ)言學(xué)雜志》認(rèn)為，語(yǔ)言的基本功能是交際，語(yǔ)言學(xué)的研究應(yīng)該與社會(huì)相聯(lián)系，并明確提出了“語(yǔ)言交際能力”這一概念。美國(guó)南加州大學(xué)的卡普蘭所編輯的《論應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范圍》更是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)研究的集大成者，他主張應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)要注重將語(yǔ)言的研究成果運(yùn)用到其他的各個(gè)學(xué)科。

三、英語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展

（一）英語(yǔ)語(yǔ)言的全球化發(fā)展

英語(yǔ)全球化的進(jìn)程要?dú)w功于英國(guó)的殖民擴(kuò)張。英語(yǔ)原本是不列顛的本土語(yǔ)言，伴隨著英國(guó)殖民地的擴(kuò)張，使用英語(yǔ)的國(guó)家和地方也逐漸增加。英國(guó)出于擴(kuò)張的需要，強(qiáng)行在殖民地國(guó)家推廣英語(yǔ)，隨著英國(guó)“日不落”國(guó)家的擴(kuò)張，英語(yǔ)在全球的使用量逐漸的增加[2]。

但是，英語(yǔ)發(fā)展成為國(guó)際語(yǔ)言，最大的動(dòng)力卻是來(lái)源于美國(guó)。二戰(zhàn)后，美國(guó)確立了全球霸權(quán)地位，它的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技力量是英語(yǔ)在全球范圍內(nèi)得到應(yīng)用的根本原因。20世紀(jì)以來(lái)，隨著美國(guó)的進(jìn)一步的強(qiáng)大，進(jìn)一步推進(jìn)了英語(yǔ)全球化的進(jìn)程，將英語(yǔ)在全球的地位進(jìn)一步鞏固，英語(yǔ)逐漸成為全球通用的語(yǔ)言，使用的人員也在逐漸的增加，范圍也在逐漸的擴(kuò)大。在英語(yǔ)成為國(guó)際語(yǔ)言的過程中，第一階段，英語(yǔ)也只是在美國(guó)、澳大利亞、加拿大、新西蘭等英語(yǔ)國(guó)家使用。隨著英國(guó)殖民地的擴(kuò)張，英語(yǔ)伴隨著英國(guó)人一同離開歐洲大陸，走向了世界。第二個(gè)階段，是英語(yǔ)逐漸發(fā)展的階段，在19世紀(jì)前后，英國(guó)殖民地的面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于本土面積，為了滿足擴(kuò)張需求，英語(yǔ)在殖民度迅速發(fā)展，這是英語(yǔ)主導(dǎo)地位確立的第一步。隨著英國(guó)殖民地的不斷擴(kuò)張，使用英語(yǔ)的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人群，為英語(yǔ)全球化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三階段，隨著使用英語(yǔ)的人逐漸增加，英語(yǔ)在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的影響力迅速加強(qiáng)，為了和英美等國(guó)家進(jìn)行更多的合作，許多國(guó)家開始主動(dòng)接受英語(yǔ)，英語(yǔ)逐漸發(fā)展成為全球通用語(yǔ)言。

當(dāng)前，將英語(yǔ)作為母語(yǔ)的國(guó)家已經(jīng)有60多個(gè)，尤其英聯(lián)邦國(guó)家和地區(qū)，大多數(shù)都將英語(yǔ)作為母語(yǔ)。英語(yǔ)已成為許多國(guó)家第二語(yǔ)言的首選，英語(yǔ)在全球的強(qiáng)勢(shì)地位沒有其他語(yǔ)言可比。

（二）英語(yǔ)語(yǔ)言的多極化發(fā)展

英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言，雖然有著無(wú)法撼動(dòng)的強(qiáng)勢(shì)地位，但是，并不是所有國(guó)家都會(huì)心甘情愿地將英語(yǔ)作為本國(guó)的官方語(yǔ)言，加上當(dāng)前英語(yǔ)早已沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致英語(yǔ)發(fā)展的多極化趨勢(shì)日益明顯[5]。英語(yǔ)在不同地區(qū)也有不同的表達(dá)方式，平民的英語(yǔ)和皇室的英語(yǔ)就存在著一定的差別，各個(gè)地方的英語(yǔ)也明顯打上了本地區(qū)的烙印。另外，類似于中國(guó)的方言，英語(yǔ)本身由于地域不同造成的發(fā)音也存在著一定的差異，就是在英國(guó)本土也沒有形成一個(gè)比較統(tǒng)一的發(fā)音。BBC和劍橋英語(yǔ)都有不同的使用人群。很多國(guó)家的地方英語(yǔ)日漸強(qiáng)勢(shì)，正在或?qū)⒁蔀橛⒄Z(yǔ)中的一極。

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參考文獻(xiàn)：

〔1〕李子青.英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究與發(fā)展[J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（4）：30-33.

〔2〕王艷山.國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)法主要流派[M].華東師范大學(xué)出版社，2000.

〔3〕張昱.從語(yǔ)言學(xué)的課程設(shè)置看英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（1）：91-93.

〔4〕張寶文.淺析英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展歷史[J].教育教學(xué)，2011，（5）：62-65.

〔5〕王德春.語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海外語(yǔ)教育出版社，2010.17-19.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）endprint