新課改背景下關(guān)于提高初中歷史與社會(huì)教學(xué)有效性的分析

童丹霞

摘要：教學(xué)有效性是教學(xué)的最終目標(biāo)，在推行素質(zhì)教育的環(huán)境下，提高“歷史與社會(huì)”的教學(xué)有效性顯得尤其重要，“歷史與社會(huì)”是提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑，在新課改指導(dǎo)下，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)該門課程進(jìn)行了教學(xué)反思并進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：新課程改革；初中；歷史與社會(huì)；教學(xué)有效性

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2014）08-0093-02

“歷史與社會(huì)”作為初中階段的一門綜合性課程，其主要意義在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育。在全面推行素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，提高“歷史與社會(huì)”的教學(xué)質(zhì)量顯得尤其重要。然而在近幾年，我們逐漸發(fā)現(xiàn)該門課程的教學(xué)效果并不明顯，究其原因，主要在于在“歷史與社會(huì)”的教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)理念存在偏差，教學(xué)方式相對(duì)落后。受應(yīng)試教育思想的影響，該門課程的教學(xué)質(zhì)量得不到重視，“滿堂灌”、“填鴨式”等單一落后的教學(xué)方式，使得課堂變得枯燥無(wú)味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣逐漸消弱。隨著教育體制改革的不斷更新，新課程改革為我們的課堂教學(xué)指明了新的方向，筆者作為“歷史與社會(huì)”這門課程的教師，結(jié)合新課改中的核心內(nèi)容和自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾翁岣咴撻T課程教學(xué)的有效性。

一、新課改背景下“歷史與社會(huì)”的教學(xué)理念

新課程中提到，“歷史與社會(huì)”這門課程主要是用于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、珍愛(ài)生命、保護(hù)自然的崇高使命和社會(huì)責(zé)任感、歷史感。讓學(xué)生能夠清楚的認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族文化，繼承和弘揚(yáng)這種精神，了解祖國(guó)歷史，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以積極向上的態(tài)度去面對(duì)人生。為此，在進(jìn)行“歷史與社會(huì)”這門課程的教學(xué)中，要將培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)作為新的教學(xué)理念，人文素質(zhì)作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有著重要的積極作用。另外，初中階段學(xué)習(xí)是我國(guó)的義務(wù)教育階段，這表明了全民文化水準(zhǔn)的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。所以，初中階段的“歷史與社會(huì)”教育，不但要掌握基本的文化知識(shí)，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，即個(gè)性興趣和求知欲，放在首位。濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的推動(dòng)力。為此，在進(jìn)行“歷史與社會(huì)”這門課程中，教師要了解學(xué)生的特長(zhǎng)愛(ài)好，使用多元化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.新課標(biāo)中指出，教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。這足以說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，正確的教學(xué)方式對(duì)教學(xué)效果有著重要的影響作用。教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙向過(guò)程。而在這過(guò)一程中要清楚的認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是主體，教師是輔助。“歷史與社會(huì)”是一門綜合性較強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，其內(nèi)容繁多，包含了古今中外的歷史與哲學(xué)、文學(xué)與地理、科技與藝術(shù)等一系列發(fā)展史，人文性較強(qiáng)，所以，我們可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，充分利用當(dāng)前的教學(xué)資源。例如，教材中提到的“和諧、禮儀謙讓、仁愛(ài)”等中華傳統(tǒng)美德，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行感動(dòng)人物事跡演講、參觀當(dāng)?shù)丶o(jì)念館、進(jìn)行幫扶活動(dòng)等，讓學(xué)生從身邊的事情感受這種優(yōu)良美德，在潛移默化中提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

2.新課標(biāo)中提倡情感教育，加強(qiáng)師生互動(dòng)。注重學(xué)生的情感教育是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提。這就需要教師在與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中，要懂得尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，關(guān)心學(xué)生，用自己的真情感動(dòng)學(xué)生。試想如果教師總是以權(quán)威讓學(xué)生服從，而不是讓學(xué)生口服的同時(shí)也能心服，也只能取得暫時(shí)的效果；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，只有教師和學(xué)生之間保持和諧良好的關(guān)系，以“親其師，信其道”的道理，學(xué)生也會(huì)慢慢喜歡上教師的課程，將學(xué)生的注意力吸引到自己的課堂上來(lái)。

3.正確使用現(xiàn)代化的教學(xué)媒介，激發(fā)學(xué)生興趣。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)逐漸融入到人們的生活工作中，很多初中生對(duì)信息技術(shù)課甚是喜愛(ài)，主要原因就是他們對(duì)電腦的興趣。而在我們的教學(xué)中，以多媒體為主的計(jì)算機(jī)設(shè)備也是重要的教學(xué)輔助工具。然而網(wǎng)絡(luò)信息有利也有弊，為此，我們?cè)谶M(jìn)行“歷史與社會(huì)”教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)的開(kāi)放性問(wèn)題，要考慮到是否對(duì)提高學(xué)生的人文素質(zhì)有幫助。在此基礎(chǔ)上，教師要有針對(duì)性的制作課件，以圖片、視頻、遠(yuǎn)程教育等方式，展示教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而且這樣一來(lái)，教師占用課堂的時(shí)間少了，能夠給學(xué)生騰出更多的時(shí)間積極思考，進(jìn)行互動(dòng)。

4.實(shí)施分層次教學(xué)對(duì)提高教學(xué)有效性有著重要意義。由于學(xué)生在智力、性格、優(yōu)勢(shì)等方面存在一定的差異，所以在教學(xué)中，不管是設(shè)定教學(xué)目標(biāo)還是使用什么樣的教學(xué)方式，都要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行合理安排，針對(duì)不同層次的學(xué)生要使用適合其的方式，只要學(xué)困生取得進(jìn)步，就要及時(shí)鼓勵(lì)，中等生取得進(jìn)步，要激勵(lì)他們?cè)俳釉賱?lì)，對(duì)于優(yōu)等生，要使其保持良好的狀態(tài)。通過(guò)團(tuán)結(jié)合作的形式，讓不同層次的學(xué)生進(jìn)行分組討論學(xué)習(xí)，同齡學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，效果更加明顯。

三、教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)

建構(gòu)主義理論明確指出：學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不是知識(shí)的簡(jiǎn)單接受過(guò)程，而是學(xué)習(xí)主體基于自身原有生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。為此，了解和關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是我們開(kāi)展“歷史與社會(huì)”教學(xué)的重要前提。但是，由于學(xué)生日常的主要生活場(chǎng)所就是學(xué)校和家庭，課業(yè)繁重，外出的機(jī)會(huì)較少，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，而教材中的案例雖然貼近生活，但案例有限，只有課堂的講解，學(xué)生難以親身體會(huì)。為此，教師在了解學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生生活面較為缺乏的地方，教師要結(jié)合當(dāng)前的國(guó)情和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹R(shí)補(bǔ)充，教師注意關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和國(guó)家時(shí)事。例如，在講授和平與發(fā)展的章節(jié)時(shí)，學(xué)生都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，對(duì)國(guó)際和國(guó)家發(fā)生的大事了解又少，教師可以通過(guò)電影、視頻的形式讓學(xué)生了解國(guó)際局勢(shì)。

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