淺析大學(xué)生民族精神的內(nèi)化培育

趙亮 張媛

【摘 要】民族精神是一個國家和民族的精神支柱和靈魂，是一個國家和民族的凝聚力、生命力所在。根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華民族精神是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力。高校作為精神文明建設(shè)的前沿陣地，應(yīng)開拓“以文化人”的育人路徑，切實做到以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育人、以社會實踐文化錘煉人、以域外先進文化啟迪人，從而提升大學(xué)生的民族精神。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 民族精神 內(nèi)化培育

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.08.183

由于多元文化沖突的加劇，在民族精神和信仰支柱方面，當(dāng)代大學(xué)生思想中一定程度上存在著懷疑與分裂、冷淡與漠然、困惑與彷徨、盲目與浮躁等問題。新世紀(jì)大學(xué)生民族精神的重建與培育，必須關(guān)注大學(xué)生群體特點，注重道德實踐，打造兼容機制，創(chuàng)新時代精神。

一、全球化語境和市場化體制對民族精神的挑戰(zhàn)和消解

我們正處在一個全球化的時代，不管我們愿意與否，全球化的浪潮已拍岸而至。正如馬克思、恩格斯所言：“ 過去那種地方和民族的自己自足閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相依賴所取代?！薄皻v史在愈來愈大的程度上成為世界歷史?！泵褡宓钠嫘耘c封閉性日益成為不可能。全球范圍內(nèi)各地域、各民族、各國家、各人群的聯(lián)系日益緊密，這種聯(lián)系導(dǎo)致各地域、各民族、各國家、各人群間相互作用的加強，從而深刻地影響和改變著人類運動方式，特別是生活方式、認知方式和價值取向。

全球化的推進和市場化的推進，使當(dāng)代大學(xué)生文化心理結(jié)構(gòu)中的多元文化沖突已呈“ 山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢，西方敵對勢力“ 西化”和“ 分化”的圖謀正不斷地沖擊我們社會的主流意識形態(tài)和主流精神文化，不斷地沖擊著大學(xué)生的思想品格、價值取向和道德規(guī)范。在西方的“ 話語霸權(quán)”和“ 文化帝國主義”策略的擠壓和操縱面前，在市場經(jīng)濟的負面影響下，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化及其內(nèi)核面臨被逐步消解的危險，大學(xué)生出現(xiàn)了文化認同危機，而作為民族文化核心和靈魂的民族精神也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

多元文化沖突中蜂擁而起的各種新的社會思潮為中國民眾提供著各不相同甚至激烈沖突的信仰選擇，少數(shù)大學(xué)生似乎陷入了馬斯洛所謂的“ 舊的神祀紛紛離去，而新的上帝尚未露面的時代”。甚至某些公德和社會精神領(lǐng)域成了各種打著信仰旗號的愚昧、殘酷、虛妄卻又娓娓動聽的謊言的跑馬場。部分人經(jīng)受不住西方價值觀念的誘惑喪失了一直指導(dǎo)我們前行的主流民族精神，表現(xiàn)出懷疑甚至是反民族的情緒。這種對民族精神和信仰的懷疑，是在多元文化的沖突中，我們所面臨的轉(zhuǎn)型時期的嚴(yán)重問題。而對主流民族精神上的懷疑主義一旦和對腐朽沒落的精神眷戀相結(jié)合，則很可能使我們幾十年思想政治教育的成果化為烏有。由于青年人每每在歷史給定的民族精神價值體系中抉擇自己的行為目標(biāo)和行為方式，現(xiàn)在，固有的民族精神及其目標(biāo)和方式體系為多元文化沖突和社會的改革所沖擊，代之而生的是形形色色的陌生的民族價值觀和行為方式。由于這些目標(biāo)和方式對他們是前所未經(jīng)驗的，因而無所抉擇的困惑與迷茫隨之而來。當(dāng)前，部分大學(xué)生在民族精神與文化上呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性、無中心、多樣化的狀態(tài)，精神家園迷失，內(nèi)心沖突劇烈。在民族精神的文化選擇上一方面表現(xiàn)為困惑彷徨、無所適從，另一方面又表現(xiàn)為優(yōu)柔寡斷、遲疑不決，缺乏對目標(biāo)及達成方式的思考與自信，這很容易帶來民族精神選擇中的沖突與悖論。

二、當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育的途徑

一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。一個民族失去了精神支柱，就像人的身體沒有靈魂一樣，失去了創(chuàng)造光榮與夢想的生機和活力。中華民族的優(yōu)秀民族精神在五千年的文明史的演進中始終是薪火相傳不曾斷代，也不曾消亡，只是在當(dāng)前全球化和市場化的語境的挑戰(zhàn)中，面臨著新的考驗。當(dāng)前，大學(xué)生民族精神的“ 軟化”給我國的思想教育敲響了警鐘。為此，必須從文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度來思考當(dāng)代大學(xué)生民族精神和精神支柱的重建問題，并從歷史和現(xiàn)實出發(fā)，探討弘揚培育民族精神的可行路徑。

一是用先進文化構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱。先進文化是人類精神文明成果的結(jié)晶，凝聚著各民族人民的意志和力量，是給人以積極、健康、向上精神動力的文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。高校要根據(jù)黨的十八大關(guān)于弘揚和培育民族精神的具體要求，把大學(xué)生民族精神的塑造放在培養(yǎng)合格人才的戰(zhàn)略高度予以重視，努力用先進文化構(gòu)筑大學(xué)生的精神支柱。

用科學(xué)理論武裝大學(xué)生的頭腦，充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，加強愛國主義、集體主義和社會主義教育，崇尚科學(xué)，追求真理，堅定大學(xué)生建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。

二是用健康向上的校園文化豐富大學(xué)生的精神空間。校園文化對大學(xué)生民族精神的培育至關(guān)重要。要努力建設(shè)健康、高雅的校園文化，大力開展以弘揚民族精神為主題的征文、演講賽、辯論賽等活動，組織學(xué)生參觀革命烈士紀(jì)念館等教育基地，接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育；加強人文環(huán)境建設(shè)，營造健康、良好的人文氛圍；要利用好各種有意義的節(jié)日、紀(jì)念日，有針對性地開展“寓教于樂”的教育活動：要發(fā)揮校報、廣播臺、電視臺、宣傳窗等宣傳陣地的作用，弘揚主旋律；尤其要注重互聯(lián)網(wǎng)在校園文化建設(shè)中的地位和作用，搶占網(wǎng)絡(luò)陣地的制高點，開展思想政治教育進嘲絡(luò)工作。

三是要用我國歷史和國情教育激發(fā)大學(xué)生的精神動力。中華民族精神是中國幾千年文明歷史沉淀的結(jié)晶。試想，一個對自己祖國不了解不熟悉的人，怎么能產(chǎn)生民族精神？怎么會擁有報效祖國的宏偉志向呢？在大學(xué)生中開展歷史教育和國情教育，就是要讓他們了解輝煌燦爛的中華文明。了解中華民族自強不息、不折不撓的奮斗歷程。要組織學(xué)生接觸社會，深入社會，在實踐中親身體會感受中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，尤其是改革開放20年來我國發(fā)生的翻天覆地的變化。通過開展我國近現(xiàn)代史教育和國情教育，增強大學(xué)生的民族自尊心和自信心，增強責(zé)任感和使命感，培育崇高的民族精神。