數(shù)字媒體藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的美學突破探析

叢婧

摘 要：隨著社會經(jīng)濟與科學技術(shù)的迅速發(fā)展，人們越來越重視提高自身的精神文化。將科學技術(shù)作為基礎(chǔ)的數(shù)字傳媒迅速崛起，數(shù)字傳媒是時代發(fā)展的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比較而言，其具有多媒體化、互動化等特征，更容易被大眾接受，并為大眾帶來全新體驗。數(shù)字媒體為我國藝術(shù)發(fā)展形勢注入了新鮮的血液，在促進我國藝術(shù)發(fā)展方面起到了積極的促進作用，但是數(shù)字媒體對我國傳統(tǒng)藝術(shù)美學也造成了一定沖擊。本文將對數(shù)字媒體藝術(shù)的概念、數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢以及數(shù)字內(nèi)體對傳統(tǒng)美學突破的具體體現(xiàn)進行研究。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；傳統(tǒng)藝術(shù)；美學；突破

0 前言

隨著互聯(lián)網(wǎng)與計算機技術(shù)的普及，數(shù)字技術(shù)開始與藝術(shù)接軌，從傳統(tǒng)藝術(shù)美學中逐漸突破出來。因此，加強對數(shù)字媒體藝術(shù)的研究具有現(xiàn)實意義。數(shù)字媒體不僅為人們帶來了不同的視覺、審美感受，也為藝術(shù)領(lǐng)域提出了新的藝術(shù)理念，為我國藝術(shù)發(fā)展增加了藝術(shù)表現(xiàn)形式，進而促進我國藝術(shù)的進一步發(fā)展。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)的概念

數(shù)字化主要是指通過計算機等先進技術(shù)對聲音、光等信號進行編輯，并將這些信號換成數(shù)字信息以及將語言、文字等信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字編碼，進而方便各類信息的傳輸和處理。

數(shù)字化媒體藝術(shù)則是依托數(shù)字化技術(shù)發(fā)展起來的新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要包括視覺藝術(shù)、動畫等。它不僅體現(xiàn)了藝術(shù)作品數(shù)字化的創(chuàng)作，也是藝術(shù)作品通過數(shù)字化技術(shù)的具體表現(xiàn)形式，是先進科學技術(shù)與藝術(shù)的互相融合的結(jié)果，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式，在一定程度上推動了我國藝術(shù)的發(fā)展。[1]

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢

數(shù)字媒體藝術(shù)作為后起之秀，能夠在短時間之內(nèi)深入人心，并能夠快速地影響人們的生活，是因其具有傳統(tǒng)藝術(shù)美學所沒有的藝術(shù)優(yōu)勢。

2.1 高效與交互性

計算機的發(fā)展為設(shè)計師的創(chuàng)作提供了方便的操作平臺，數(shù)字技術(shù)簡單易學，且傳播速度快，大大提高了設(shè)計師的工作效率，設(shè)計師內(nèi)心的想法能夠即刻通過計算機軟件呈現(xiàn)在人們的視野中。另外，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)實現(xiàn)以點到面的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)更加偏重于細致、復(fù)雜的手工操作，而數(shù)字化在藝術(shù)中的應(yīng)用，不僅能夠降低創(chuàng)作時間以及人員的工作強度，也大大提高了整體工作效率，能夠為設(shè)計師提供更多的時間投入到創(chuàng)作構(gòu)思等其他方面的工作，為藝術(shù)創(chuàng)作增添更加多樣的內(nèi)容。

計算機擁有龐大的數(shù)據(jù)庫，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為創(chuàng)作者提供了大量的藝術(shù)素材，實現(xiàn)了藝術(shù)信息的多元化、交互化，創(chuàng)作者可以通過數(shù)據(jù)庫中的信息啟發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，互通有無，數(shù)字媒體豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式與內(nèi)容的同時，也為創(chuàng)作者提供了更廣闊的想象空間，增加了藝術(shù)之間的交流。創(chuàng)作者之間在空間、內(nèi)容方面的交流，提高了資源利用率，實現(xiàn)資源的優(yōu)化和共享，推動藝術(shù)向著積極的方向發(fā)展。[2]

2.2 虛擬與綜合性

創(chuàng)作者通過數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)作的作品形象生動、逼真，能夠準確地將其內(nèi)心的真實創(chuàng)作想法表現(xiàn)出來，計算機軟件能夠增加藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，促使藝術(shù)作品在視覺、聽覺等方面為大眾提供更加賞心悅目的畫面及音效。隨著立體創(chuàng)作的發(fā)展，創(chuàng)作者創(chuàng)造出對傳統(tǒng)媒介形式來說難以實現(xiàn)甚至連攝影都無法達到的超現(xiàn)實的高精度設(shè)計作品。這種現(xiàn)實生活用虛擬的形式表現(xiàn)出來的方式正是數(shù)字媒體優(yōu)于傳統(tǒng)藝術(shù)的具體體現(xiàn)，數(shù)字化技術(shù)與藝術(shù)地結(jié)合在一定程度上改變了大眾的審美標準。[3]

3 數(shù)字內(nèi)體對傳統(tǒng)美學突破的具體體現(xiàn)

3.1 審美體驗更加貼近人們生活

傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作主要是由一些具有專業(yè)藝術(shù)水準的人進行創(chuàng)作，創(chuàng)作者讓大眾覺得神圣，不易接近，而且藝術(shù)作品也讓大眾存在距離感，普通大眾不敢去接近藝術(shù)作品，認為只有那些同樣具有高欣賞水平的人才能夠去欣賞藝術(shù)作品。這種情況被數(shù)字化與藝術(shù)相互融合形成的數(shù)字媒體打破，數(shù)字媒體覆蓋了整個大眾，為大眾提供了欣賞藝術(shù)作品的機會，促使藝術(shù)更加接近大眾的生活。另外，數(shù)字媒體的簡單易操作特性也為大眾創(chuàng)作藝術(shù)作品提供了支持，讓大眾能夠親身感受創(chuàng)作藝術(shù)作品的樂趣，并促使藝術(shù)作品發(fā)展多樣化。目前網(wǎng)絡(luò)中許多藝術(shù)作品的作者都是普通大眾，他們發(fā)揮自己的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作藝術(shù)作品，而且具有極高的藝術(shù)價值，在一定程度上豐富了大眾的審美體驗。

3.2 具有超越現(xiàn)實的審美體會

相對于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體具有科技化特征，給大眾帶來了超越現(xiàn)實的審美體會。由于傳統(tǒng)藝術(shù)的局限性，導致其創(chuàng)作靈感全部來源于現(xiàn)實生活中的事物。因此，在欣賞藝術(shù)作品時，大眾就會覺得藝術(shù)作品就在生活中，沒有新意。然而，數(shù)字媒體的出現(xiàn)，為大眾呈現(xiàn)了許多超現(xiàn)實畫面。例如，電影中的魔法等，給大眾全新的藝術(shù)體驗。數(shù)字媒體能夠帶給大眾視覺、聽覺上非常真實的體驗，使大眾身臨其境，豐富了大眾的感受。[4]

3.3 具有非邏輯審美體驗

數(shù)字媒體的出現(xiàn)對大眾審美邏輯的改

變具有一定的影響，并形成了與傳統(tǒng)藝術(shù)相反的非邏輯性審美。傳統(tǒng)藝術(shù)作品要表達的意思，大眾可以通過觀察，運用邏輯思維就能夠分析出創(chuàng)作者創(chuàng)作的想法等內(nèi)容，能夠了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖；而數(shù)字傳媒按照邏輯思維是無法理解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖的，由于創(chuàng)作素材等多方面內(nèi)容的豐富，促使創(chuàng)作者盡情發(fā)揮靈感，藝術(shù)作品要求大眾在欣賞的過程中要運用非邏輯思維去理解創(chuàng)作者的意圖，這樣才能夠充分體會到不同的審美體驗。因此，數(shù)字媒體與傳統(tǒng)藝術(shù)的表達邏輯上具有很大差別，數(shù)字媒體是突破傳統(tǒng)藝術(shù)審美邏輯的重大創(chuàng)新。[5]

3.4 具有開發(fā)性的美感

相對于傳統(tǒng)藝術(shù)，數(shù)字媒體具有極強的開放性，傳統(tǒng)藝術(shù)完全是由創(chuàng)作者獨立完成的，并且藝術(shù)作品也是完整的，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性決定藝術(shù)素材可以被廣泛利用，創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的想法對開放的藝術(shù)作品進行更改。因此，藝術(shù)作品始終處于被創(chuàng)作的過程中，當一件藝術(shù)作品公開在大眾的視線中，那么必定會出現(xiàn)一批對其進行繼續(xù)創(chuàng)新、更改的人，所以說數(shù)字媒體具有開放性美感。這種開放性美感為數(shù)字媒體的發(fā)展提供了支持，促使藝術(shù)作品不斷地發(fā)展，并且豐富大眾的審美體驗，進而促進藝術(shù)發(fā)展。

4 結(jié)論

根據(jù)上文所述，通過上文對數(shù)字媒體的特點以及突破傳統(tǒng)藝術(shù)的具體體現(xiàn)，我們已經(jīng)充分認識到數(shù)字媒體作為新興藝術(shù)表現(xiàn)形式具有的優(yōu)勢，其具有獨特的美學特征，對大眾的生活產(chǎn)生了積極的影響。因此，數(shù)字媒體必將成為未來藝術(shù)的發(fā)展趨勢，進而促進我國藝術(shù)的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 袁萱.影視創(chuàng)作互動思維之數(shù)字媒體交互技術(shù)——結(jié)合電視劇《戰(zhàn)爭目光》談數(shù)字媒體交互的創(chuàng)作[J].電視字幕（特技與動畫），2010，18（03）：259-261.

[2] 邢宏亮.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的特征及對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2012，20（05）：12-14.

[3] 涂中方.基于圖象核心的VR技術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].吉林藝術(shù)學院學報，2011，10（8）：158-159.

[4] 丁濤.藝術(shù)設(shè)計的辯證——試論陳之佛“十六字決”的理論價值[J].南京藝術(shù)學院學報（美術(shù)及設(shè)計版），2013，14（01）：265-267.

[5] 滕雪梅.舊的未去 新的又來——解讀當代設(shè)計中我國傳統(tǒng)藝術(shù)的意蘊和影響[J].北京聯(lián)合大學學報（人文社會科學版），2009，12（5）：123-125.endprint