例談閱讀教學(xué)的“悅讀術(shù)”

任鳳全

語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)之一是“閱讀”。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)要完成這樣的任務(wù)卻有些“枯燥”——古時(shí)塾師教學(xué)生閱讀是“反復(fù)讀”，不論學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容是不是理解都要反復(fù)讀，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”其實(shí)是個(gè)枯燥低效的過(guò)程。新中國(guó)成立后，語(yǔ)文閱讀教學(xué)先是繼承了塾師的“反復(fù)讀”教學(xué)法，所以閱讀教學(xué)仍舊枯燥。接下來(lái)又全面引進(jìn)了蘇聯(lián)的“分析閱讀法”，這種閱讀教學(xué)法雖然沒(méi)有了“反復(fù)背誦”的枯燥，卻把一篇文章“肢解”得七零八落，對(duì)文章含義的“分析”又顯得“高深莫測(cè)”，于是閱讀教學(xué)進(jìn)入到“深澀難懂”的境地，這同樣讓閱讀教學(xué)顯得枯燥低效。

新課程改革之后，尋求“悅讀”的教學(xué)方法成為語(yǔ)文教學(xué)改革的重要任務(wù)。在追求“悅讀”教學(xué)的道路上，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革思路越來(lái)越清楚，那就是化“枯燥”為“愉悅”，變“低效”為“高效”。下列幾種思路可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“華麗轉(zhuǎn)身”。

一 、用“問(wèn)題發(fā)現(xiàn)”激發(fā)閱讀快樂(lè)

《丑小鴨》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)）：

師：吐綬雞、小雞、小鴨、女傭們都說(shuō)它是“丑小鴨”，這只“丑小鴨”在什么樣的環(huán)境里才不會(huì)被別人說(shuō)“丑”呢？

生：應(yīng)該是在天鵝群體里。

師：如果丑小鴨出現(xiàn)在天鵝群體里，丑小鴨會(huì)得到什么樣的“言語(yǔ)待遇”？請(qǐng)大家動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)丑小鴨在天鵝群體里受到的語(yǔ)言評(píng)價(jià)吧。

生：天鵝媽媽高興地稱贊：“呀！看看我的孩子吧，它有多么可愛(ài)喲——金褐色的軟羽，一看就是個(gè)飛翔高手。再看這寬寬的璞，劃水時(shí)一定沒(méi)人比得上。再聽(tīng)它的嗓音吧，高亢又高貴。真是個(gè)出色的天鵝寶寶?！?/p>

生：天鵝哥哥對(duì)丑小鴨說(shuō)：“弟弟，我的任務(wù)就是保護(hù)你，我不能讓你這高貴的羽毛受到損害，也不能讓你弱小的身軀受到傷害，你會(huì)成為最高貴的鳥(niǎo)兒?！?/p>

師：同學(xué)們的想象力都不錯(cuò)。以前被人貶為“丑”，現(xiàn)在被人贊為“美”，從丑小鴨在不同環(huán)境里的評(píng)價(jià)際遇，大家發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？

生：美丑是不同標(biāo)準(zhǔn)下的判定——似我者美，不似我者丑。

生：美與丑是一種主觀判斷，“同類為美，異類為丑”往往是對(duì)別人造成傷害的主觀成因。

生：美和丑是同一事物對(duì)不同環(huán)境的反映結(jié)果——美丑反映的是環(huán)境狀況，而不是事物本身的天然屬性。

方法評(píng)述：

在學(xué)習(xí)這篇課文前，學(xué)生對(duì)丑小鴨的故事已經(jīng)非常熟悉，所以教學(xué)這篇課文有“嚼舊饃”的味道。學(xué)生當(dāng)然不喜歡“嚼舊饃”，所以閱讀興趣會(huì)降低。如何讓學(xué)生在“舊故事”里尋到閱讀的新觸點(diǎn)呢？有效的方法是“溫故識(shí)新”，從舊故事中發(fā)現(xiàn)新的道理。上面的這段教學(xué)設(shè)計(jì)，用環(huán)境假定，拓展了學(xué)生的閱讀思維，把丑小鴨置于天鵝群體中，讓學(xué)生想象丑小鴨的新境遇，從而發(fā)現(xiàn)有關(guān)于“美”的新道理。在發(fā)現(xiàn)新道理的過(guò)程中，學(xué)生獲得了“哲學(xué)家”的成就感，閱讀興趣就因這身份的獲得自然而生。

二、用“情感體驗(yàn)”激發(fā)閱讀快樂(lè)

《貓》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)）：

師：當(dāng)作者知道自己因?yàn)檎`會(huì)而傷害了第三只貓，會(huì)產(chǎn)生什么樣的心情？

生：非常內(nèi)疚。

師：你誤會(huì)過(guò)別人嗎？在事情的“謎底”被揭開(kāi)之后，如果你發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，你內(nèi)疚嗎？請(qǐng)表述你當(dāng)時(shí)的感受。

生：我會(huì)非常非常自責(zé)，恨死自己了。

生：心里像堵了一塊鐵疙瘩，很堵，但是一時(shí)又無(wú)法甩掉它。

生：在心里為自己的過(guò)錯(cuò)懺悔過(guò)，無(wú)臉見(jiàn)到他，難過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間。

師：其實(shí)，釋放內(nèi)疚心理最重要的原則就是“知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)”。不妨把自己當(dāng)成作者，向被誤會(huì)的花貓說(shuō)聲對(duì)不起吧。

生：花貓，對(duì)不起，是我的無(wú)知傷害了你?，F(xiàn)在我很后悔，我不期望你原諒，我希望誤會(huì)不會(huì)重演。

生：花貓，你死了，帶著我對(duì)你的誤會(huì)死去，我知道你委屈，我已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，只能對(duì)著你的靈魂說(shuō)聲對(duì)不起。

生：所有的對(duì)不起都顯得蒼白無(wú)力，得不到你的原諒，我無(wú)法寬恕自己。如果有來(lái)世，我不會(huì)那樣對(duì)待你。誤會(huì)在傷害你的同時(shí)，也傷害到我自己。

方法評(píng)述：

以貌取“貓”讓貓“含冤”，誤會(huì)成為作者心中的痛。以貌取人讓人委屈，學(xué)生在人生經(jīng)歷中肯定傷害過(guò)別人，從而產(chǎn)生內(nèi)心的痛感。學(xué)生的“內(nèi)疚”與作者的“內(nèi)疚”貼合到一起，學(xué)生在閱讀時(shí)就會(huì)產(chǎn)生與文本“情感相依”的共鳴。情感體驗(yàn)可以讓學(xué)生更容易走進(jìn)課文所設(shè)置的情緒氛圍，讓學(xué)生對(duì)課文的閱讀態(tài)度從“粗略遠(yuǎn)觀”走向“深入體驗(yàn)”，于是課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生吸引力，心相通，情相吸。有了情感的體驗(yàn)，被吸引的學(xué)生當(dāng)然會(huì)獲得閱讀的愉悅，而不是排斥。

三、用“討論辨析”激發(fā)閱讀快樂(lè)

《愛(ài)蓮說(shuō)》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)）：

師：課文用了精美的句子對(duì)“蓮”做出了評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和平時(shí)你對(duì)蓮的觀感，說(shuō)一說(shuō)蓮所具有的特點(diǎn)。

生：蓮生長(zhǎng)在污濁的澤泥中卻不受其污染。

生：蓮形體筆直，并且有沁人心脾的清香。

師：君子的品質(zhì)與蓮的形態(tài)有共通之處嗎？

生：君子行為正道，與蓮出污泥而不染的形態(tài)相通。

生：君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)，與蓮香遠(yuǎn)益清的形態(tài)相通。

生：君子儀態(tài)端莊，通事達(dá)理，與蓮?fù)ね糁仓型ㄍ庵钡男螒B(tài)相通。

生：世人愛(ài)君子，世人愛(ài)蓮花，都是因?yàn)槠洹俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的品質(zhì)。

師：人要向蓮學(xué)習(xí)，要守君子之道。大家覺(jué)得如何在生活中追求君子品質(zhì)。

生：有的同學(xué)見(jiàn)人作弊他也作弊，就是受不了誘惑的表現(xiàn)。做君子，首先做到“不隨人犯錯(cuò)”，堅(jiān)守正確的做人之道，即是“出污泥而不染”。

生：是的，堅(jiān)守自己的品行，擺脫不良環(huán)境的影響，我們距離君子之德就會(huì)更近些。

生：俗話講“近墨者黑”，如果做到“近墨卻不黑”就更容易成為正人君子。

方法評(píng)述：

閱讀，因?yàn)楸嫖龆?。上面的這段課例，老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“從蓮類比君子，然后到學(xué)做君子”的道德辨析。辨析讓閱讀不再是“死讀書(shū)”，而是“以讀促辨”的新思考。辨析也是把自己“讀書(shū)所得”拿出來(lái)與人交流共享的方法，把自己體驗(yàn)到的閱讀成果拿出來(lái)“展示”，可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中品嘗到“分享”的快樂(lè)。閱讀有辨析，學(xué)生就喜交流，各抒己見(jiàn)，能大膽直言。這樣的課堂氣氛充滿“愉悅”的氛圍，學(xué)生不喜歡閱讀都難。

四、用“師生互動(dòng)”激發(fā)閱讀快樂(lè)

《最后一課》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)）：

師：韓麥爾先生是一個(gè)什么樣的人？

生：他很可憐——在強(qiáng)敵面前的無(wú)奈，很讓人心酸。

師：我覺(jué)得他還很嚴(yán)厲——對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)格。

生：性情是可以變化的，他對(duì)待敵人的態(tài)度也是由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的——最后一課其實(shí)是一節(jié)表達(dá)“勇氣”的課。

師：是的，他的“勇氣”讓我們發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)愛(ài)國(guó)者。

生：我始終覺(jué)得他是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，想做一個(gè)愛(ài)國(guó)者是有困難的。特別是最后“下課”一句話，看似無(wú)奈，實(shí)則表達(dá)的是一種堅(jiān)定——不屈的抵抗不會(huì)停止。

師：人的形象不會(huì)是平面的，而是“立體”的，說(shuō)說(shuō)韓麥爾豐滿的人物形象。

生：他看似軟弱，但內(nèi)心始終堅(jiān)守“恨敵愛(ài)國(guó)”的底線，這說(shuō)明他有勇氣，是一個(gè)忠心耿耿的愛(ài)國(guó)者，這讓他成為一個(gè)高大的人。

師：課文為什么讓一個(gè)形象“高大”的人以普通人的身份出現(xiàn)？

生：為了讓韓麥爾成為普通法國(guó)人的代表，體現(xiàn)每一個(gè)普通法國(guó)人的心中都充滿熱烈而深沉的愛(ài)國(guó)主義情感……

方法評(píng)述：

教學(xué)表達(dá)“愛(ài)國(guó)精神”的課文，往往會(huì)走進(jìn)“教師宣講愛(ài)國(guó)精神，學(xué)生被動(dòng)接受”的陷阱里。在這個(gè)教學(xué)陷阱里，教師成為“正確思想”的輸出者，學(xué)生只能被動(dòng)接受，所以常常會(huì)成為“正確思想”的受壓迫者。老師講學(xué)生聽(tīng)，師生之間缺乏平等的雙向交流，教師成為“道德制高點(diǎn)”上的施壓者，于是學(xué)生不喜歡課文，也不喜歡老師。“愛(ài)國(guó)”是正確的，但正確的思想不需要“教師強(qiáng)制給予”，不妨變“單向輸出”為“交流所得”。教師應(yīng)該將自己置于與學(xué)生相同的“道德高度”，與學(xué)生平等地交流“愛(ài)國(guó)問(wèn)題”，把閱讀教學(xué)從“說(shuō)教”的陷阱里掙脫出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)時(shí)不再討厭老師的說(shuō)教，而是樂(lè)于與老師平等地交流。

endprint