弘揚壯鄉(xiāng)文化的傳承人

韋力+覃志忠

在素有“壯鄉(xiāng)”之稱的南寧市武鳴縣，有一個享譽區(qū)內外、以弘揚壯族文化為己任的藝術團——武鳴縣太平鎮(zhèn)慶樂小學（以下簡稱慶樂小學）“勒慶樂”藝術團，短短的幾年時間里，“勒慶樂”把壯鄉(xiāng)山歌文化推向了世界文化大舞臺。談及這些成績，有一個人物不得不說，他就是“勒慶樂”藝術團的指導教師黃天恒。他在這個崗位上默默地發(fā)揮著自己的光和熱。

組建“勒慶樂”傳承壯族文化

2011年，黃天恒從武鳴縣文化館退休，退休前他擔任文化館館長，同時是中國華人音樂協(xié)會理事、廣西合唱協(xié)會理事、廣西音樂協(xié)會會員。黃天恒對壯族文化有很深的理解并且十分熱愛，把培育壯鄉(xiāng)藝術人才作為自己的職責，把保護和傳承壯鄉(xiāng)文化當作自己的事業(yè)。為此，他毅然放棄了清閑的退休生活，加入到慶樂小學“勒慶樂”藝術團隊伍中，擔任指導教師。他告訴記者：“慶樂小學是壯漢雙語教學學校，是壯文化傳承的窗口學校。2011年，學校產(chǎn)生了組建藝術團的想法，但由于沒有專職音樂老師而未能組建起來，我聽說后就主動請纓了?！?/p>

藝術團組建之初，黃天恒碰到了不少難題。一方面，由于他教學比較嚴格，學生一下子難以適應；一方面，因為現(xiàn)在的學生比較鐘愛流行音樂，原滋原味的山歌對他們沒有太大的吸引力。還有的學生擔心影響學習，因此不少學生打了“退堂鼓”。這讓黃天恒對自己的教學進行了反思。不久之后，他把原來枯燥的課堂變成了學生的“游樂場”：講故事比賽、唱壯歌比賽，還有各種壯族傳統(tǒng)游戲……學生在玩中逐漸對壯族文化有了更深的了解，學習興趣被逐漸激活了。

黃天恒還抽空輔導學生的功課，消除學生害怕影響學習的擔心。該校三年級的學生黃文（化名），各學科成績都不理想，由于害怕藝術團的各項訓練會占用學習時間，剛進團不久就產(chǎn)生了退出的想法。黃天恒了解情況后，多次找來黃文做思想工作，平時還手把手輔導她學習。經(jīng)過兩年多的努力，黃文的學習成績有了很大提高，有一次測試拿了全班第一名。在今年的武鳴縣“三月三”歌圩山歌擂臺賽中，她還榮獲少年組一等獎，實現(xiàn)了“文”“藝”雙豐收。

在“勒慶樂”藝術團里，像黃文這樣在黃天恒幫助下獲得“雙贏”的成員不在少數(shù)。該藝術團的學生表示，參加藝術團后上臺表演的機會多了，膽量得到了鍛煉，語言表達和組織能力也增強了。黃天恒還經(jīng)常與他們談論學習方法，他們學習起來更有勁了。尤其是黃天恒創(chuàng)作的壯族文明禮儀山歌，讓學生在傳承壯族文化的同時，學到了做人的道理。

經(jīng)過一年的努力，慶樂小學“勒慶樂”藝術團的演藝水平逐漸提升。2012年9月，該藝術團參加“2012年南寧國際民歌藝術節(jié)·武鳴歌臺”的演出，38位小成員在武鳴縣文化廣場傾情演唱壯語版《友誼地久天長》，讓同臺表演的外國藝術家和觀眾耳目一新，全場領導、嘉賓對此稱贊不已，媒體也給予了高度關注。據(jù)慶樂小學校長覃志忠介紹，為了這次比賽，黃天恒連夜加班將這首大家耳熟能詳?shù)摹队颜x天長地久》改編成壯語歌曲，然后用一周的時間親自指導學生演唱和表演。

演出的成功讓黃天恒更加堅定了傳承壯族文化的信念，他告訴記者：“壯族山歌是壯族文化中最有特色的部分，幾乎包含了壯文化的方方面面。所以，我們希望通過組建這樣的藝術團，從娃娃抓起，將民族文化傳承下去。”

為學校的特色發(fā)展出力

慶樂小學是武鳴縣民族教育的窗口學校，一直以來，該校以“傳承壯族優(yōu)秀文化”為切入點，致力于引領師生學習與弘揚壯族優(yōu)秀文化。但過去由于沒有一個系統(tǒng)的傳承思路，尚未形成教學的特色。

黃天恒到學校后，有多年文化工作經(jīng)驗的他敏銳感覺到，按部就班地開展民族文化建設，難以收到教育學生、傳播文化的效果，應該通過多種多樣的方式將民族文化融入到學校的教學、學生的生活中，逐漸形成自己的特色辦學品牌，達到文化保護和傳承的目的。為此，黃天恒對當?shù)氐拿褡屣L俗做了詳細調研，并結合學校的辦學實際，寫出了一份調研報告。他的調研引起了慶樂小學領導班子的高度重視，在多次商討之后，該校決定以舉辦壯族文化傳承活動為突破口，全面開展民族文化教育，并由黃天恒具體負責。

在區(qū)內較早實現(xiàn)山歌進課堂，是慶樂小學壯族文化傳承活動的重要舉措。黃天恒經(jīng)常與其他老師一起去實地采風，收集原汁原味的壯族山歌，并按生活、歷史、婚嫁等分類對這些歌曲進行改編、創(chuàng)造，然后傳授給學生。他還與其他老師一起將《壯族師公舞》等具有代表性的壯族舞蹈進行收集、改編，匯編成校本教材，讓壯族藝術文化在教育教學中得以更好地弘揚和發(fā)展。

為豐富壯族文化傳承活動的內容，2013年年初，經(jīng)黃天恒的努力，慶樂小學“原始農(nóng)具陳列室”終于成立了。在他的倡導、動員下，師生、家長和社會愛心人士捐贈了近300件原始農(nóng)具，分別注明了名稱、用途，然后陳列在室內，學生可以隨時觀看，使該陳列室成了當?shù)貕炎遛r(nóng)耕文化的教育“基地”。不久之后，黃天恒提議建設的以種植當?shù)刂胁菟帪橹鞯摹皦燕l(xiāng)百草園”也相繼建立起來，目前園內已種植有100多種壯族同胞常用的草藥，每種草藥都詳細標注了藥性、用途以及注意事項等，每到課間，這里就成了學生們學習草藥知識的樂園。

取得一定成績之后，黃天恒又忙著起草《慶樂小學傳承民族文化活動方案》，他說：“有了活動方案后，建設工作就更加系統(tǒng)了?！痹谒奶嶙h下，慶樂小學計劃用3年時間，培養(yǎng)一批能系統(tǒng)掌握壯族歌舞、樂器的學生，還計劃建設校園民歌廣場、民族文化長廊、壯民俗陳列館、大型原始農(nóng)具自然景觀和壯民族文化傳承保護基地，努力把學校發(fā)展成為一所集教育科研、民族文化交流、培訓考察等功能為一體，具有民族特色的示范學校。

培育壯鄉(xiāng)藝術接班人

2012年7月26日，“勒慶樂”藝術團成員羅櫻華代表中國參加了在上海舉行的國際少年兒童藝術節(jié)，來自美國、日本等21個國家的少年兒童參加了此次活動。羅櫻華演唱了由黃天恒創(chuàng)作的壯族山歌《杯杯酒都甜》，婉轉的歌喉、深情的演唱贏得了全場觀眾熱烈而持久的掌聲，壯族山歌在國際舞臺上大放異彩。endprint

現(xiàn)在一談起羅櫻華，黃天恒臉上就流露出自豪。多年來，他始終把培養(yǎng)像羅櫻華這樣的壯鄉(xiāng)藝術接班人作為己任，他說：“2003年以前，我就想著找?guī)讉€能傳承我們壯族山歌的苗子?！苯?jīng)過他不懈地尋找，羅櫻華出現(xiàn)了，被媒體譽為“山歌王子”的潘龍海也出現(xiàn)了，這讓黃天恒很興奮，“這種感覺就像是在沙漠中找到了水源一樣”。

潘龍海自小對壯族山歌情有獨鐘，一次偶然的機會，他遇到了黃天恒。經(jīng)過一番交談后，黃天恒發(fā)現(xiàn)他很有歌唱天賦，于是把他收入門下，從發(fā)聲、運氣等基礎技巧對他進行訓練，并逐漸深入，促使他的山歌編唱水平得到了很大的提高，并熟練掌握了武鳴縣各路山歌的唱法。2011年8月23日，潘龍海憑借新穎的道具、出色的表演和天籟般的歌聲，在“大地飛歌·2011年中國聯(lián)通杯民歌大賽”賽淘汰賽中成功晉級20強，引來了媒體的關注。后來，他還考上了西南交通大學藝術與傳播學院，是武鳴縣唯一一個到該學院專攻山歌演唱的學生。

為了培養(yǎng)更多像羅櫻華、潘龍海這樣的學生，黃天恒不計辛勞，付出了大量心血。由于家住縣城，黃天恒每天只好乘坐公交車往返于學校和家之間，但他從未落下過一節(jié)課。每一節(jié)課他都精心準備，從基本的發(fā)音方法和基本的舞蹈動作開始教授，待學生打好基礎后逐步加深教學難度。如今，他的學生不僅能熟練完成常規(guī)的教學訓練，有的學生還能自編自創(chuàng)新的舞蹈動作。在他的帶領下，“勒慶樂”藝術團的規(guī)模逐年擴大，成員人數(shù)由原來的12人發(fā)展到了40多人。不僅如此，黃天恒還經(jīng)常到企事業(yè)單位、農(nóng)村社區(qū)指導排練，培養(yǎng)了一大批民間藝人。

黃天恒說：“文化是民族的根，是民族保持活力的源泉。要想我們的民族之樹繁榮茂盛，就要從孩子抓起，不斷培養(yǎng)民族文化的傳承者?！秉S天恒的艱辛付出，不僅壯大了“勒慶樂”藝術團，也為他贏得了不少榮譽：他創(chuàng)作的作品入編《魅力武鳴》民族教育地方課程教材；歌曲《情滿五色糯米飯》在全國中小學校校園影視作品比賽中獲銀獎；“勒慶樂”藝術團表演的純壯語原生態(tài)三聲部民歌《太陽爬上山》榮獲自治區(qū)標準壯語才藝比賽第一名；壯族酒歌由廣西壯文學校的老師在中央電視臺舉辦的“歡樂一家親”比賽中演唱，榮獲金獎。2012年9月，由于為民族藝術的傳承工作作出了突出貢獻，黃天恒光榮當選為“2012年感動中國藝術人物”，中國藝術學會還決定為他出版《中國藝術功勛人物·黃天恒專刊》。

如今，黃天恒創(chuàng)作的優(yōu)秀壯語歌曲已由南寧市電視臺拍成視頻，在“校園在線”欄目上播出，并上傳到“南寧教育網(wǎng)絡電視”平臺，讓更多的人品嘗到豐盛的壯民族文化大餐，讓壯族文化傳播得更廣、更遠。

（責編 蒙秀溪）endprint