淺談漢代四川畫像磚裝飾藝術(shù)特點

夏晶晶

摘要：漢代豐富多樣的精神文化孕育了畫像磚藝術(shù)，本文將著重從四川地區(qū)畫像磚的構(gòu)圖、造型手法等方面入手，闡述它富有生命力、雄渾、浪漫的裝飾藝術(shù)特點。

關(guān)鍵詞：四川畫像磚；裝飾藝術(shù)

漢代畫像磚是我國裝飾藝術(shù)史上的一朵燦爛之花，漢代獨特的社會、經(jīng)濟、政治、文化背景造就了它資源的豐富和高超的藝術(shù)成就。由于當時文人藝術(shù)與民間藝術(shù)的尚未分化，使?jié)h代畫像磚藝術(shù)表現(xiàn)形式粗獷、幼稚、簡拙，構(gòu)圖充實。魯迅先生曾說：“唯漢人石刻，氣魄深沉雄大。”它注重對形的整體把握，達到神似的視覺效果，不拘泥與細節(jié)，充斥著浪漫、熱情的氣息。畫像磚反映了當時漢人熱愛生活，渴望美好，崇尚生命的社會精神。本文從不同主題的畫像磚入手，談談其裝飾藝術(shù)的特點。

一、

漢代畫像磚題材分為現(xiàn)實生活與浪漫神話故事兩部分，其內(nèi)容涵蓋了漢代社會文化生活與意識形態(tài)。表現(xiàn)現(xiàn)實生活的漢代畫像磚題材有樂舞百戲、車馬出行、狩獵騎射、庖廚宴飲、舂米釀酒、市井生活、鹽井桑園、播種收割、池塘采蓮、耕織冶煉、收租借貸等等。嫦娥奔月、伏羲女媧、東王公母、金烏蟾蜍、后羿射日、玉兔搗藥、日神月神、仙人六博等則是表現(xiàn)當時的神話傳說與迷信思想的畫像磚。這些畫像磚內(nèi)容豐富，極具研究價值。

漢代四川地區(qū)的畫像磚裝飾手法多變，造型手法高超，將視覺平面二維創(chuàng)作傳達出跨界的聽覺上的節(jié)奏與韻律。在形象塑造上，寫實的，造型逼真生動；變形的，傳神活潑有張力；裝飾的，精美不失活力。勞動題材的畫像磚在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，通常具有節(jié)奏與韻律的特點。例如，1972年在大邑縣安仁鎮(zhèn)東漢墓出土的戈射收獲畫像磚，該磚的構(gòu)圖分為上下兩部分，上半部分刻畫幾人正在射天上飛竄的大雁，下半部分描寫的是正在耕田的農(nóng)民。天上的大雁仿佛受到驚嚇正呈V字形往左右兩邊飛去，具有平穩(wěn)的動感。左邊三個收割者的動作一致，仿佛能聽見鋤頭與土地碰撞時所產(chǎn)生的聲音，就像樂曲里隱藏著的穩(wěn)定的節(jié)拍。旁邊兩個正在揮舉鋤頭的兩人動作卻不太一致，一個鋤頭高舉過頭，一個鋤頭則剛過腰際，二人的動作卻好似連環(huán)畫一般，讓刻板固定的耕田動作也活潑起來，富有律動感。

漢代畫像磚作為陵墓的一種建筑材料，同時具有裝飾功能。由于畫像磚制作工藝、當時社會文化等因素的原因，在人物形象的刻畫上多采用正面律，高度簡練概括。它力求再現(xiàn)客觀對象的氣韻與精神，畫面上所表現(xiàn)的形象大多經(jīng)過夸張變形的處理，極富主觀性。其裝飾手法有：變形、夸張、重組、拉伸、縮短，等。形成一種活潑，雄渾，有力度的形式美感。造型上，以《騎馬》磚為例，該磚為陰線刻，畫面上一男子騎在一只奔跑的駿馬上，男子身上背著行囊，神態(tài)淡定的目視著前方。駿馬眼睛圓瞪，張著嘴巴，努力奔跑。畫面中人物與馬身子的線條柔中帶剛，生動流暢，駿馬四腿的線條則剛勁有力，表現(xiàn)出奔跑的速度與力量。整個畫面以線構(gòu)成，同中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的白描有著異曲同工之妙，對人和馬作平面處理，具有極強的裝飾性。畫面的分割上同樣表現(xiàn)出漢人高超的裝飾水平?！陡晟涫斋@》磚刻畫的場景貼近生活，生動而富有變化。上下兩個畫面相對獨立，卻也符合黃金分割比例?？此撇幌喔蓪崉t具有內(nèi)在統(tǒng)一性的場景安排在一起，暗示了鮮明的社會階級，統(tǒng)治階層腐朽的生活下面是勞動人民受壓迫的生活處境，具有浪漫主義與古典現(xiàn)實主義的情懷。

漢畫像磚在三維空間的處理上一般采用散點透視，以平面化、裝飾化的手法來表達。形象刻畫的全面而具體，制作者不是呆板的臨摹客觀物象，而是把情感宣泄與寄托在每一根線條、每一個簡單的塊面上，有著創(chuàng)造的真情。巴蜀地區(qū)出土的《制鹽》畫像磚，再現(xiàn)了制鹽工人在鹽井里打鹵水、煮鹽、制鹽的勞動場景。畫面具有空間感，近處有工人在拉車、勞動，遠處也有人，還有樹。前面的人比后面的人略大些，按照近大遠小的透視規(guī)律。其中鹽工都是彎著腰在工作，暗示了他們狹小的工作空間，揭示了底層勞動人民生活的艱辛。

四川地區(qū)畫像磚的構(gòu)圖飽滿，均衡。如庭院磚，刻畫的是一個典型的漢代民居，一個大院有四個小院子構(gòu)成，人與動物點綴其間，飽滿而不累贅。雙闕磚對漢代闕門的刻畫結(jié)構(gòu)準確，描繪清晰，打開的大門讓觀賞者想走進其中，門上站著的鳥兒為其更增添一份神秘，讓人想一探究竟。播種磚構(gòu)圖采用從左推進的楔子形，將播種的場面一目了然的展現(xiàn)出來，質(zhì)樸而率真。采蓮磚內(nèi)容豐富，在多余的空間里，加上了一些動物與抽象的幾何形，使畫面變得熱鬧起來，烘托出采蓮時的歡快景象。

每個時代的藝術(shù)品都能不同程度的映射當時的社會精神。漢代樂觀向上、積極進取的時代精神，使四川地區(qū)的畫像磚也有著自信、奔放、雄渾、現(xiàn)實等鮮明的藝術(shù)特征。題材的豐富造就了畫像磚藝術(shù)審美格局的完善，雅俗共存、精粗并置，其釋放出來的造型美、構(gòu)圖美、韻律美、意境美仍值得我們借鑒學習。我國古代裝飾藝術(shù)歷經(jīng)原始社會到秦朝的不斷發(fā)展，再到漢朝時已別具一格，裝飾手法既寫實又概括，有程式卻無拘束，富有生命力的裝飾藝術(shù)特點至今打動著我們。其夸張性、裝飾性以及象征性為中國裝飾藝術(shù)的發(fā)展和審美積淀了豐厚的財富。

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