龍游古建筑門樓磚雕藝術分析

杜建軍

龍游是一個歷史悠久，文化燦爛，文化遺存非常豐富的古老縣城，是上古時期姑蔑文化的中心，是浙江省建縣最早全國第一批投縣的縣治所在地之一，至今為止已發(fā)現二處9000年以上的古文化遺址（荷花山遺址、青碓遺址），是浙江省文物大縣。目前國家重點文物保護單位7處10點，省級文物保護單位16處36點，縣級文保單位以上有300多處，境內有300多處典型的明清建筑。其中不凡有明代樓上廳，更具有特色的磚雕門樓。給龍游縣文化遺產帶來一道亮麗的風景線，龍游人民的勤勞、智慧。龍游商邦的興起，給當時龍游社會的發(fā)展創(chuàng)造了勃然的生機，帶動了龍游明清時期古建筑門樓磚雕輝煌的一頁。

一、葉氏的建筑群

在三門源村中明清時期的建筑現存有50多幢，另外，在這一地方還保存著一些民國時期的建筑。建筑的種類很多，有豪宅、祠堂、樓上廳、獨特的依地勢而建的樓接地和三層樓層及溝通、連接建筑之間的過街樓等。其中葉氏民居建筑群是江南地區(qū)最為罕見、保存最為完整的磚雕門樓建筑，也是國家重點文物保護單位。

葉氏民居全景

葉氏建筑群背靠小山，位于三門源村的溪東北，以“芝蘭入座”主樓為中軸線，左右各二幢前后排列，原主體建筑共五幢，成一字形排列，后因兵（太平軍）燒毀的兩幢位于“芝蘭入座”建筑的右側，現主要有三幢主體建筑，以門額命名，由 “環(huán)堵成春”、 “荊花永茂”“芝蘭入座”、組成。其中“芝蘭入座”為三進三開間，前廳后樓，坐東朝西?！爸ヌm入座”南側前后排列的分別是“荊花水茂”和“環(huán)堵生春”，建筑皆為二進三開間對合樓屋結構。葉氏建筑群除小山外，現存范圍占地4500平米，主要有三座主體的建筑物、花園、自然式的小山、庭院、荷花池、二重敞門以及附加式用房為主，呈現出建筑具有代表性的江南莊園式風格。此外，小弄堂、過道、側門將建筑之間溝通、連接；敞門和圍墻將空間連通、分割。共設二道敞門，外圍第一道小敞門朝西，內圍第二道大敞門則朝南。

芝蘭入座門樓

1、芝蘭入座

“芝蘭入室”為主體建筑之中的主樓，氣勢宏偉，建造精致，坐落于建筑群中心，坐東朝西230度。面寬14.7米、通深30.3米，門樓為二柱三樓磚雕戲曲門樓，建筑為三進三開間前廳后樓二層樓屋結構。

芝蘭入座照墻

一進狹縫梁明為2至七檁穿斗四。明，兩者之間的天花藻井，方形，三層內收，兩者之間的是一層內收。藻井中心雕紋草，空心半球。之前的原始配置4個風扇格子門，已經被摧毀。

芝蘭入座一進全景

二進正廳間兩縫七檁穿斗層之間有四列，七檁穿斗之間的兩個關節(jié)有五列。因此，天花木雕主題之間的走廊有雙鳳朝陽，八卦，紋，回字線，雙環(huán)形、壽字線等。四個支架，尤其是庭院四角檐柱，是細雕，木雕雕刻，人物的表情，亭臺樓閣，沒有精心描繪，無論是一片波紋，或欄桿都讓人賞心悅目，成為最具代表性的同一時期的木雕精品。前檐主要為重檐結構。右側的山柱以及山墻柱設置在樓梯間，1.5米的寬度之間，下面的板梯挖地下有秘密的地窖里，一個隱藏的暗窖，以備不時之需。

芝蘭入座檐柱牛腿

三進為走馬樓二層樓屋。明間、次間兩縫皆為七檁穿斗用五柱。檐樓天井四周用格扇窗，木雕裝飾精致，外圍美人靠。一層左右設廂房，廂房靠天井處施格扇窗，雕刻技藝精湛。腰枋下為水磨磚飾墻。

天花圖案 格扇窗

2、荊花永茂

“荊花永茂” 坐東朝西230度，面寬13.5米，通深13.9米。門樓磚雕二柱一樓仿木構。二進三開間對合二層樓屋，樓上為走馬樓。一、二進左右次間皆為廂房。一走進進明間的兩縫五檁穿斗一層，其中的減柱用三柱，次間的山縫梁架五檁穿斗之間用五柱。明間前金柱間用以格扇門，格扇采用木雕裝飾，華麗、精美。天井四隅檐柱牛腿以卷草龍雕飾，并采用人物造型裝飾。二樓檐樓天井的周圍則采用格扇窗，外面則用花卉格子的美人靠裝飾。山墻與右山柱之間則為樓梯間。

荊花永茂門樓

3、環(huán)堵生春

“環(huán)堵成春” 坐東朝西230度，面寬13.4米，通深14.2米。門樓為磚雕仿木結構二柱一樓。二進三開間對合樓屋，樓上為走馬樓。一到隔壁房間的地板梁七檁減柱三柱，其中前金柱之間的施格扇門已被破壞。縫七次山檁條之間的磨損半五列。元明之間，所有的七倍之間的檁條的穿斗式五列。二樓的露臺環(huán)繞，將網格窗口的周邊用晶格圍繞。天井四檐柱牛腿木則采用獅子以及人物圖案進行雕刻。

環(huán)堵生春門樓

二、磚雕藝術

磚雕是以磚作為雕刻對象的一種雕飾，它是模仿石雕而來，但比

石雕更為經濟，省工，因而到了明清時期逐漸發(fā)展起來，較多被采用，因而在民間建筑中特別是門樓、照壁廣泛采用。表現風格力求生動、活潑，在雕刻手法上，也與木、石雕飾相類。有剔地、隱雕、浮雕、透雕、圓雕、多層雕等，磚雕即有石雕的剛毅質感，又有木雕的精致柔潤與平滑。呈現出剛柔并濟而又質樸清秀的風格。

葉氏民居建筑門樓堪稱中華一絕，工藝精美、磚雕鑲嵌、美輪美奐、形式多樣。其中，最以戲曲為題材的磚雕吸引人們的眼球，嵌有彌足珍貴的二十三塊地方婺劇戲曲磚雕。人物比例略顯夸張，富有戲劇韻味，造型栩栩如生，戲曲人物道具背景安排設置簡潔，典型人物形態(tài)表情刻畫傳神，呼之欲出，性格鮮明突出，成為中國古代地方戲曲保存頗為完好的“化石”。

何仙姑 農夫

“芝蘭入室” 的華麗，鑲嵌磚門樓和磚組成的圣保羅風格的木結構的第三層樓的仿木結構。六布局的成分設計，垂蓮柱檐下斗拱和設置，掛，量設置欄桿和柱間柱蘭。雕花的狀態(tài)令人眼花繚亂的美麗除了歌劇人物故事，內容更橫屏點綴風景，花的季節(jié)，人物有“樵、讀、漁、耕”，“鹿（祿）、壽（桃）、蝠（福）、喜（喜鵲）等，博古特地圖詩歌和繪畫等等。此外，越來越多的人熟悉的神話傳說和八不朽不朽的黑影（性能只不朽的加法器）；還有華麗的裝飾圖案，變形的菊花，萬人字形圖案，聯鎖卷草，云，仰蓮以及其他裝飾。

三、具有強烈的地域風格和時代特征

磚雕這門古老的藝術在龍游的民居建筑裝飾藝術之中，一直起到點綴建筑外觀作用?，F仍較好的保存著各式各樣的明清時期的主要建筑磚雕，大多在窗罩和門罩、門樓以及八字墻、照墻等多哥地方可以見到。磚雕的門罩意思就是：在大門的上方做出線腳出挑，磚設垂蓮柱并施以密疊栱象征著椽頭，然后在最頂部鋪蓋上青瓦，用以防止雨水的沖刷、掛流。這種類型最為普遍，是集裝飾與實用為一體。然而，磚雕門樓的雕刻則顯得氣勢雄偉，華麗，這些裝飾全都采用仿木磚形式的雕牌樓式結構。規(guī)模宏大、華麗的照墻以及八字門也采用用磚雕嵌飾。這些錯落有致的馬頭墻與青灰色的磚雕珠璧交輝，構成了一幅幅清新秀雅的中國畫。

龍游地區(qū)較為成熟的建筑藝術磚雕至少可上溯到南宋。境內溪口鎮(zhèn)石墩村“南渡名宰”，南宋紹興二十九年進士余端禮（1135—1201）墓葬就是一座磚雕建筑。其中出土了大量的磚雕構件，有柱礎、柱子、枋、斗栱、昂、欄桿和花板等。另一外位于溪口鎮(zhèn)寺下村淳熙九年（1182）的劉章狀元墓，以及湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)寺底袁村和尚壟南宋民居遺址都出土了一定數量的磚雕構件和花板。其中丞相墓中出土的欄板花卉磚雕，雕刻非常精細，工藝已相當成熟。從中可窺探出南宋時期龍游地區(qū)在建筑中已較為普遍使用磚雕這門藝術。這些模印雕刻線條清晰的磚雕，與明清時期的磚雕已有諸多的相似之處，開創(chuàng)了建筑藝術磚雕的先河。但題材較為單一，除建筑構件之外，以花卉裝飾為主，雕刻寫實，刀法圓潤、形態(tài)飽滿。

賦予智慧的民間藝匠們，經過了數百年的不懈探索，終于在清乾隆時期使這門建筑裝璜藝術達到了一個前所未有的成熟階段，它是審美與實用和諧完美的結合。該時期，磚雕構件和圖案裝飾已形成了一種典范，作品達到了精益求精的程度，這種游刃有余的嫻熟技藝在這些作品中得到了沐漓盡致的表現。這時期的建筑磚雕，規(guī)模氣勢宏大，用料純清細膩，雕刻細致入微，無論是一攢斗栱、還是一件雀替、或是一個枋頭，都是那樣的一絲不茍。尤其以葉氏民居為典范的戲曲磚雕的神韻更是發(fā)揮到了極至。

除葉氏民居外，還有處在橫山鎮(zhèn)脈元村的姜氏民居。該建筑朝向南（230°），通闊11.6米，通深15.6米，門樓磚雕四柱三樓，中樓，二邊樓匾額各為行書陰刻“譜韻琴南”、“解慍”、“阜財”，題材廣泛，工藝精湛，有九獅戲球（又稱九獅壁）、戲曲故事、八仙、吉祥動物（以鹿為主），花卉及亭臺樓閣與風景等。前廳后樓結構，三開間，后樓前廊作卷相月，木雕刻精細，鼓形礎，下置覆盆。硬山頂，三合土墁地，線刻方格紋、龜紋。該建筑2006年4月被縣政府分布為“縣級文物保護單位”。

姜氏民居門樓全景 磚雕仰景

龍游民居苑滋樹堂也是龍游磚雕門樓的精品之一，大氣宏偉，門樓磚雕仿木結構，四柱三樓重檐牌樓式，門面雄偉瑰麗，磚雕制作工藝精巧，形式多樣，其中九獅占據主要位置。自古以來，獅子就被認為是百獸之王，吼聲如埋，兇猛異常。更能顯示出莊嚴和威信，具有鎮(zhèn)宅避邪的用意。傳說中，麒麟是祥瑞、太平之獸。而馬是故人的坐騎，同樣是不可或缺的。古人認為“龍、鳳、龜、麟”是四靈，所以許多作為雕刻裝飾在建筑中運用。門面磚雕還飾有鯉魚、山水花鳥等，有喜慶、吉祥的寓意。磚雕還有“世澤綿長、鴻圖燕禧”三字樣，有世系長久，延綿萬代，子孫后代事業(yè)有成、安閑幸福的用意。

磁樹堂門樓全景

建筑三進三開間，建筑面積463.48平方米，體量大，前二進為廳堂有舉行婚喪禮儀、敬神祭祖之用。第三進用于供奉祖先攤位。建筑用材粗大，雕刻技藝爐火純青，亭臺樓閣，高浮雕人物圖案，牛腳高達1.2米，為縣內迄今發(fā)現最大的牛腿，且為三層人物塑雕。

磁樹堂牛腿

建筑設計科學、考究。一、二進至天井有卷棚，為解決卷棚屋面漏水，會將卷棚上加柱加高，形成覆水椽。如此看來，不僅外觀雄偉，屋內卷棚設計也十分美觀，且不致于漏水，這樣的建筑設計具有很高的審美價值，同樣體現出祖先們的智慧。二進至三進中間設過道，兩邊施天井，用石欄板圍欄制作，設計合理，前廊同樣用石欄來裝飾，別具匠心，該建筑每進漸進式升高，尤其后進高出前進一米，顯行很有氣勢。該建筑于2013年5月被國務院公布為“國家重點文物保護單位”。

龍游湖鎮(zhèn)下田畈村黃家溪頭自然村黃氏民居建筑與門樓也是經典之一。該建筑朝西，面闊14.3米，進深31.9米。三進三開間，前廳后樓結構。

門樓磚雕四柱三樓，牌樓式做法，磚雕戲曲人物九塊，其它有八仙、花鳥等圖形，做工精致，建筑一進為門廳，天花及藻井做法，二進為廳堂，五 用四柱前雙步后單步，三進為樓屋，單檐，二樓天井四周設美人靠，下設卷棚成檔水板，鼓形礎，下置覆盆，硬山頂。該建筑于2011年2月被省人民政府公布為“省級文物保護單位”。

黃氏民居門樓全景

位于社陽鄉(xiāng)青塘塢村的勞氏民居的磚雕門樓又是另外一番風景。風樓磚雕用四柱二樓牌樓做法，額枋上磚雕“九獅戲球”，造型生動，做工精致，門額上題“蘭桂滕蕓”。建筑一進為廊，設卷棚，二進為廳，九架溧用三柱前雙步，鼓形礎，下置覆蓋，硬山頂，蓋小青瓦。相對于江上磚雕門樓，該建筑門樓小巧秀氣，但磚雕藝術精致，2006年4月28日分布為“龍游縣文物保護單位”。

勞氏民居門樓全景

綜上所述，龍游磚雕是有自己較為清淅的脈絡發(fā)展。大氣宏偉的門樓磚雕都離不開“九獅戲球”。九獅占據主要位置，象征古代人民對百獸之王的敬仰。尤其清代建筑門樓，較為突出。

九獅壁磚雕

大凡從龍游古建筑磚雕門樓來看，由明代慢慢開始涌現，明代磚雕制作淡雅、簡潔，圖案多以編織紋、萬字紋為主。磚雕有“福、祿、禎、祥”字樣和“壽”字圖案。民居苑“聚星堂”便是典型代表。

聚星堂門樓

到了清代中期龍游磚雕門樓發(fā)展到了頂峰，涌現出許多優(yōu)秀作品。那么龍游磚雕門樓為何有其獨特優(yōu)點呢？首先，有著悠久的文明歷史，古代曾是浙西政治、經濟、文化中心。夏商屬揚州之域，周本春秋姑蔑之地。《逸周書》有周成王二十四年“於越納姑妹珍”的記載。秦、漢時期置太末縣。因此，文化積淀極為豐厚。更為重要的是，龍游地處交通孔道，襟帶四省三江，既有發(fā)達的農業(yè)經濟，又有繁榮的商幫文化，可謂耕讀農桑與商賈并興。歷史上商業(yè)發(fā)達，是明、清中國“十大商幫”之一。明代中葉達到鼎盛，尤縣北鄉(xiāng)更尚行商。明萬歷《龍游縣志》載：“婦人少出戶庭，水以南務耕，北尚行商，其讀書則同”?！褒堄沃?，多向天涯海角，遠行商賈?！币越洜I珠寶、書紙、山貸聞名于世的“龍游商幫”，足跡遍及南北，素有“遍地龍游”之稱。因而，這些成功的世商富豪們往往回歸故里大興土木，建造豪宅，光宗耀祖。“室廬往稱樸素，萬歷中葉漸以雕琢相尚。”加之龍游地處黃土丘陵腹地，有著取之不盡的制磚原料。這些都是滋生建筑磚雕藝術的良好環(huán)境。

據文獻以及資料記載，對于葉氏民居這一大型的牌樓式、戲曲磚雕不見于鄰近常山、江山、衢州、蘭溪建筑等縣以及市區(qū)，縣古磚發(fā)達地區(qū)從未發(fā)現，但卻在金華市湯溪鎮(zhèn)中的住宅村發(fā)現一塊大幾乎相同的磚建筑風格的戲劇，只分布在它狹窄的文化圈之中，恰巧說明了該磚雕分布的地域性。由于龍游在“明憲宗成化八年，析縣東之地分置湯溪縣”（民國《龍游縣志》），此前湯溪地區(qū)一直是龍游轄治。因此，其本身地域文化決定這種大型牌樓式戲曲磚雕的特征和風格，并且呈現出它特有的藝術表達和審美方式，散發(fā)出濃郁的土著芬芳。勤勞聰慧的古代龍游人民，創(chuàng)造了一朵瑰麗無比的建筑磚雕奇葩。它豐富的文化內涵和大量完好的保存，為了能夠更好的研究古代的戲曲、磚雕藝術民俗以及商幫經濟等，都提供了非常珍貴的實物文獻以及資料，是祖國優(yōu)秀文化遺產。

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