對(duì)當(dāng)代中小學(xué)勞動(dòng)教育缺失的“冷”思考*

白雪蘋

勞動(dòng)與教育本應(yīng)是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，但由于對(duì)勞動(dòng)教育的定位不明而導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)核的把握不準(zhǔn)，由于對(duì)勞動(dòng)教育作用的認(rèn)識(shí)不清而導(dǎo)致勞動(dòng)教育的效益未獲得充分實(shí)現(xiàn)，以及由于與對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵挖掘的不充分而導(dǎo)致勞動(dòng)教育的魅力高度喪失。通過學(xué)校、家庭和學(xué)生的全面重視，通過勞動(dòng)教育與德、智、體、美等其他教育內(nèi)容的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)和教育行政部門、媒體等教育教學(xué)活動(dòng)的外部力量的強(qiáng)力助推，可以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育對(duì)加強(qiáng)素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)性回應(yīng)、對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中小學(xué)生特征性缺陷的自然性彌補(bǔ)和對(duì)基礎(chǔ)教育與中等和高等教育人為脫節(jié)的自然性貫通。

中小學(xué)勞動(dòng)教育缺失素質(zhì)教育勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和生活的作用，已被歷史和現(xiàn)實(shí)所明證。作為為未來生活準(zhǔn)備的教育活動(dòng)，當(dāng)然也缺少不了勞動(dòng)教育這一內(nèi)容。在中外教育史上，從國(guó)外的馬克思、歐文、佩斯泰洛齊、盧梭、杜威、馬卡連柯，到我國(guó)的墨子、陶行知、毛澤東等，對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、必要性及具體的實(shí)施，都有系統(tǒng)的思考和具體的制度及實(shí)踐安排。

在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中，建國(guó)后我們通過開辦校辦工廠、校辦農(nóng)場(chǎng)、勤工儉學(xué)、開設(shè)勞動(dòng)課等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，積累了豐富的勞動(dòng)教育的管理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。之后，隨著素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)和基礎(chǔ)教育改革的穩(wěn)步進(jìn)行，勞動(dòng)教育也以不同的形式和內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中有所體現(xiàn)。但從勞動(dòng)教育的應(yīng)有之義和現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)教育的開展現(xiàn)狀來看，二者之間還相距較遠(yuǎn)。倡導(dǎo)勞動(dòng)教育有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代中小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

1.與對(duì)勞動(dòng)教育的定位不明相關(guān)的對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)核的把握不準(zhǔn)

無論是過去還是現(xiàn)在，雖然不時(shí)地提及勞動(dòng)教育，但對(duì)勞動(dòng)教育的定位始終都缺乏穩(wěn)定性。有一些教育家把勞動(dòng)教育視為一種教育內(nèi)容在學(xué)校教育中大力呼吁和倡導(dǎo)，比如佩斯泰洛奇，在其所提出的和諧發(fā)展教育的內(nèi)容中，就包括體育、勞動(dòng)教育這一重要方面[1]。而如直接和間接地提倡教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育家以及包括新中國(guó)成立之后的一段時(shí)期里我國(guó)所開展的教育教學(xué)實(shí)踐，其實(shí)是把勞動(dòng)和勞動(dòng)教育視為一種重要的教育方式來對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行安排的。比如倡導(dǎo)“生活教育論”的陶行知先生，當(dāng)創(chuàng)辦的曉莊師范于1930年4月遭到國(guó)民黨政府封閉之后，又創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)，在解釋什么是工學(xué)團(tuán)時(shí)他這樣說：工是工作，學(xué)是科學(xué)，團(tuán)是團(tuán)體。工學(xué)團(tuán)既是一個(gè)工場(chǎng)，又是學(xué)校，還是社會(huì)，是把工場(chǎng)、學(xué)校、社會(huì)打成一片的教育組織，貫徹“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生”的精神[2]。在另一些時(shí)候，如在我國(guó)20世紀(jì)初啟動(dòng)的新課程改革中，更直接地把勞動(dòng)教育微觀化為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的課程分支，甚至對(duì)課程的標(biāo)準(zhǔn)也進(jìn)行了微觀的操作層面上的規(guī)定。當(dāng)這種宏觀的不穩(wěn)定性和微觀的細(xì)致性同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，就極易造成在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)勞動(dòng)教育核心要素的把握不準(zhǔn)。其產(chǎn)生的結(jié)果就是：現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)教育因只強(qiáng)調(diào)其自身的某一方面而缺乏前后的一致性和連貫性，繼而造成現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)教育的實(shí)踐混亂以及勞動(dòng)教育的應(yīng)有效果不能在教育活動(dòng)中并最終在受教育者身上自然呈現(xiàn)出來，從而使現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐者表現(xiàn)為對(duì)勞動(dòng)教育的忽視或?qū)χ膬?yōu)勢(shì)作用喪失信心。

2.與對(duì)勞動(dòng)教育作用的認(rèn)識(shí)不清相關(guān)的勞動(dòng)教育的效益未獲得充分實(shí)現(xiàn)

由于勞動(dòng)教育的潛在效益不能立竿見影地發(fā)揮出來以及由于對(duì)“考試”的全民焦慮和與之相關(guān)的應(yīng)試教育，一些老師和家長(zhǎng)就把學(xué)習(xí)與勞動(dòng)教育看成是具有此消彼長(zhǎng)的對(duì)立關(guān)系的兩種存在：勞動(dòng)教育占用的時(shí)間多了，學(xué)習(xí)的時(shí)間就少了，學(xué)習(xí)時(shí)間少了，學(xué)習(xí)成績(jī)很可能就下降了。因此，老師很自然地侵占了所有的本該屬于勞動(dòng)教育的時(shí)間而用來進(jìn)行直接的知識(shí)學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)也“好心”地為了讓孩子有更充裕的時(shí)間和精力來更好地投入學(xué)習(xí)而自愿地包攬了全部的（甚至是理應(yīng)由孩子自己來承擔(dān)的一部分）家務(wù)勞動(dòng)。而實(shí)際上，這樣的學(xué)習(xí)在很多時(shí)候都是單向和被動(dòng)的。而這些，是完全可以通過生動(dòng)、直觀、真實(shí)的勞動(dòng)教育來進(jìn)行激活的。

3.與對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵挖掘的不充分相關(guān)的勞動(dòng)教育魅力的高度喪失

在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中，勞動(dòng)教育常常淪為日常教學(xué)中的一項(xiàng)簡(jiǎn)單任務(wù)或單純的體力性教育，異化為教師和家長(zhǎng)懲罰學(xué)生的一種手段，或成為在老師的嚴(yán)密監(jiān)督之下的另一種場(chǎng)合和方式的控制，這樣的工具主義的勞動(dòng)教育[3]既無法讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣，也不會(huì)激發(fā)出學(xué)生的勞動(dòng)興趣，更無從培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)教育在整個(gè)教育系統(tǒng)中似乎仍然扮演著一個(gè)外加者的角色，被淡化、弱化甚至是輕視。它好似教育活動(dòng)的一種可有可無的點(diǎn)綴或調(diào)味品，一直沒能有機(jī)地融合于整個(gè)學(xué)校教育之中而充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二、中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的意義

1.對(duì)我國(guó)教育界優(yōu)化素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)性回應(yīng)

針對(duì)應(yīng)試教育的種種弊病，人們強(qiáng)烈呼吁全面提升學(xué)生的素質(zhì)。現(xiàn)實(shí)中對(duì)素質(zhì)教育之“素質(zhì)”的應(yīng)試化解讀使得素質(zhì)教育的成果大為縮水。勞動(dòng)教育作為一種具有多元價(jià)值和多維功能的活動(dòng)，如果能夠真正地開展和實(shí)施的話，其產(chǎn)生的作用將是輻射性的和全方位的。

2.對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中小學(xué)生特征性缺陷的自然性彌補(bǔ)

現(xiàn)如今中小學(xué)生獨(dú)生子女的人口學(xué)特征對(duì)我們的教育所帶來的各方面的沖擊是很明顯的。自覺和不自覺的嬌生慣養(yǎng)，主動(dòng)或被動(dòng)的衣來伸手、飯來張口，產(chǎn)生的后果就是四體不勤、五谷不分，眼高手低、好逸惡勞，物欲和自我的雙重膨脹以及伴隨而來的對(duì)勞動(dòng)、勞動(dòng)者的輕視甚至是鄙視。勞動(dòng)最光榮的觀念甚至已被那些現(xiàn)實(shí)中所謂的富二代、官二代、歌二代以及學(xué)二代和啃老族等徹底顛覆。在此種情勢(shì)下，勞動(dòng)教育的開展將借助勞動(dòng)這一“一分耕耘一分收獲”的自然和切實(shí)的過程，會(huì)給其參與者以真切的感受與體會(huì)。相應(yīng)的學(xué)風(fēng)、個(gè)人作風(fēng)甚至是社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)有所轉(zhuǎn)向和調(diào)整。

3.對(duì)基礎(chǔ)教育與中等和高等教育人為脫節(jié)的自然性貫通

從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，本應(yīng)是步步為營(yíng)，后為前繼的。但現(xiàn)實(shí)的教育由于過度的功利化和工具主義，而使小學(xué)生最遠(yuǎn)大的目標(biāo)就是考上一所理想的大學(xué)，而當(dāng)邁入大學(xué)校門之后，更多學(xué)生感到的是茫然而不知所措。當(dāng)走出大學(xué)校門時(shí)，這種后遺癥還會(huì)持續(xù)：如非北上廣不去，月收入非五千不簽約等現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)代的大學(xué)生也不是本身不愛學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)和不知道學(xué)了之后去干什么，而是以往多年變味的教育讓其不知道該去學(xué)什么和怎么去學(xué)習(xí)。如果有一貫如一的勞動(dòng)教育的熏陶和影響，想必他們?cè)谧呷氪髮W(xué)校門后甚至是再走出大學(xué)校門后不會(huì)有那么多的浮躁和不如意，也會(huì)以更積極的心理態(tài)度應(yīng)對(duì)擇業(yè)就業(yè)過程當(dāng)中的各種困難，創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。

三、加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)路徑

1.全面重視

要想使勞動(dòng)教育的應(yīng)有作用在教育教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮，學(xué)校、家庭和學(xué)生自身都要高度重視并廣泛參與進(jìn)來。首先，作為學(xué)校教育的直接安排者和實(shí)施者的學(xué)校和教師應(yīng)先身士卒。要看到升學(xué)率之外的對(duì)學(xué)生有著更為重要的作用和影響的更多的方面，并能在教育教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上、課程和教學(xué)時(shí)間的安排上、教學(xué)環(huán)境和條件的配置上予以平衡，這些將為勞動(dòng)教育的開展和作用的發(fā)揮起到舉足輕重作用。其次，家庭和家長(zhǎng)也要密切配合。家庭和家長(zhǎng)要協(xié)助并協(xié)同學(xué)校和老師，為學(xué)生接受勞動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境的、時(shí)間的、思想等方面的條件。此外，鑒于勞動(dòng)教育所具有的鮮明的體驗(yàn)性特征，也客觀要求學(xué)生自身充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用心地去實(shí)踐和體驗(yàn)勞動(dòng)。

2.系統(tǒng)設(shè)計(jì)

這種系統(tǒng)性體現(xiàn)在多種方面。首先是對(duì)“勞動(dòng)教育”的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育，應(yīng)是從教育理念到教育方式再到具體的教育內(nèi)容和教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)工程。其次，是勞動(dòng)教育與德、智、體、美等其他教育內(nèi)容的系統(tǒng)性結(jié)合。勞動(dòng)教育不應(yīng)是孤立的，它可以通過自身的優(yōu)化設(shè)計(jì)和系統(tǒng)安排，強(qiáng)化學(xué)生通過具體的勞動(dòng)體會(huì)、感受和實(shí)踐而獲得自然的、生動(dòng)的、鮮活的、直接的經(jīng)驗(yàn)，從而在形成勞動(dòng)觀點(diǎn)、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣、掌握勞動(dòng)技能的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活自理能力、動(dòng)手動(dòng)腦能力、創(chuàng)新能力、審美能力和適應(yīng)社會(huì)的能力，進(jìn)而表現(xiàn)為品行、知識(shí)、體能、審美等方面的統(tǒng)合發(fā)展。

3.有機(jī)安排

這種有機(jī)性，首先體現(xiàn)在中小學(xué)教育中勞動(dòng)教育內(nèi)容的有機(jī)安排上。比如要依據(jù)不同年齡學(xué)生的生理、心理和社會(huì)性特征，不同時(shí)代的歷史的、科技的、經(jīng)濟(jì)的條件以及不同地區(qū)的狀況和特征從實(shí)際出發(fā)，因地制宜并綜合安排。其次，還應(yīng)注意各種勞動(dòng)教育的方式和方法的有機(jī)結(jié)合，如課內(nèi)與課外、學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合等，以此來保證勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

4.強(qiáng)力助推

教育行政部門、媒體等教育教學(xué)活動(dòng)的外部力量也要注意形成合力，強(qiáng)力助推。作為對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和管理的教育行政部門，可以通過政策方針的倡導(dǎo)、教育教學(xué)方式和內(nèi)容的引導(dǎo)及相關(guān)的財(cái)政、獎(jiǎng)懲制度和措施的執(zhí)行等方式對(duì)那些在勞動(dòng)教育方面開展較好的學(xué)校和地區(qū)通過表?yè)P(yáng)、宣講、獎(jiǎng)勵(lì)、財(cái)政傾斜等方式，鞏固其成果、擴(kuò)大其影響。各級(jí)各類媒體也不要把報(bào)道關(guān)注的焦點(diǎn)僅僅定格在各地的“高考狀元”和各校的“學(xué)霸”身上。在媒體影響力日趨強(qiáng)大的今天，對(duì)勞動(dòng)教育方面的關(guān)注和正面報(bào)道也會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育的推進(jìn)產(chǎn)生積極的無可替代的作用和影響。

總之，對(duì)勞動(dòng)教育的倡導(dǎo)，可以彌補(bǔ)我們把關(guān)注教育的視角僅停留在諸如學(xué)校硬件設(shè)施的配備、教學(xué)活動(dòng)的組織、教師隊(duì)伍的建設(shè)、辦學(xué)模式的選擇等教育活動(dòng)的微觀層面上的不足，從而使我們的教育在理念上有更核心性的、導(dǎo)向性的價(jià)值追求。

參考文獻(xiàn)

[1]王天一，等.外國(guó)教育史（修訂本，上冊(cè)）.北京：北京師范大學(xué)出版社，1997.

[2]陶行知.陶行知全集（第2卷）.成都：四川教育出版社，2005.

[3]劉猛.勞動(dòng)教育：從陶行知到毛澤東.江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（2）.

【責(zé)任編輯關(guān)燕云】