山東人杜三策冊封琉球國王

劉傳錄

從史料中研究中發(fā)現(xiàn)，明崇禎年間（1628—1644）有一位名叫杜三策的進士，曾經(jīng)是奉明朝皇帝敕旨前去琉球國（即今日本沖繩縣）冊封國王的冊封正使，是山東歷史上惟一的一位琉球王封冊使。

杜三策(生卒不詳)，字毅齋，明代東平府三旺人。天啟二年（1622年）三甲進士，官至給事中。后歷任大理卿、天津巡撫等職。

彈劾宦黨權臣魏忠賢

天啟年間（1621—1627），宦官閹黨魏忠賢擅權亂政，尚書孫丕揚、驗封員外郎徐大相等26人被魏忠賢削奪官職，杜三策不畏權貴，在皇上面前說徐大相“端廉”，應該啟用。

都御史楊漣以“二十四大罪狀”彈劾魏忠賢，受到天啟皇帝（明熹宗）朱由校的斥責，杜三策不畏權勢，仍上疏彈劾魏忠賢，陳明利害“舉國上下，都知道魏忠賢奸，而獨皇帝不知道，這正是魏忠賢的狡猾之處；舉國上下，都認為魏忠賢可逐可殺，而獨皇帝認為可用，這正是魏忠賢的奸術高明。楊漣是顧命大臣，能容忍大逆不道的人在皇帝身邊嗎？方今國家形勢如橫流激湍，動蕩不安，這樣的中流砥柱正不可少，怎能讓他告老還鄉(xiāng)？魏忠賢作威作福，在這以前如果他還有所懼怕而不敢把壞事做絕的話，那么從這以后，他還害怕什么呢？諸位大臣受害不要緊，殃及皇上怎么辦？殃及國家怎么辦？殃及二祖十宗嘔心瀝血治理的天下怎么辦？”

上疏最終惹惱了魏忠賢，杜三策被削職遣回故里。于是魏忠賢假冒圣旨，在其回鄉(xiāng)途中，于德州抓捕了杜三策。恰巧天啟皇帝歸天，崇禎皇帝即位，魏忠賢伏法歸案，杜三策由此無罪釋放，并回京官復原職，為戶科右給事中。

奉旨出海冊封琉球王

琉球，即今日本所占之沖繩縣。據(jù)《中山世鑒》記載：隋大業(yè)中，遣使者羽騎尉朱寬到海外訪求異俗，始至其國，因于萬濤間見地形如虬龍浮水中，故稱之為“流虬”?！对贰分袑懽鳌扒蟆保撩骱槲涑?，改稱“琉球”，時國分為三：察度王中山、承察度王山南、帕尼芝王山北。從洪武五年（1372年）中琉建立封貢關系以來，冊封新國王一直就是琉球國政治上的一件大事。冊封是世子繼位受到中國認可，獲得國際聲威的重要手段，已經(jīng)是琉球王國百年來的傳統(tǒng)和定律。明太祖朱元璋于洪武二十五年（1392年）派出“閩人三十六姓”到琉球，他們“知書者授大夫、長史，以為貢謝之司；習海者授通事、總管，為指南之備”。琉球國王把他們安置在一處叫久米村的地方居住，稱為“唐營”，后因顯榮者多，改稱“唐榮”。

所謂對琉球的“冊封”，指的是“修外藩禮，王薨則世子嗣位，遣使請命，朝廷遣文臣二為正、副使，持節(jié)航海冊為中山王”。明朝對琉球的冊封，自洪武五年（1372年）至崇禎二年（1629年）。奉明朝皇帝之命，派出冊封使臣27人。大抵可分為3個階段：

第一階段，自洪武五年（1372年）至洪熙元年（1425年）。這階段初期因琉球尚未統(tǒng)一，派出的使臣不僅冊封中山王，亦冊封山南王。至永樂二十年（1422年），尚巴志即位，先滅山北，次平山南，統(tǒng)一琉球后，明朝對琉球的冊封始專指對中山王的冊封。這階段派出的冊封使尚未按明朝封錫藩王的規(guī)定，是派出中官或行人。具體有如下4次：

洪武五年，遣行人楊載封中山王察度；永樂二年（1404年），遣行人時中冊封中山王武寧、山南王汪應祖；永樂十一年（1413年），遣行人陳季若冊封山南王他魯每；洪熙元年（1425年），遣中官正使柴山、副使阮鼎，冊封中山王尚巴志。

第二階段，自正統(tǒng)八年（1443年）至成化十五年（1479年）。這階段開始派遣給事中和行人為正、副使，分別授予麒麟、白澤公侯伯駙馬之服，以示朝使殊榮。這階段的冊封使臣尚無進呈《使琉球錄》的習慣。具體有如下7次：

正統(tǒng)八年（1443年），遣正使給事中俞忭、副使行人劉遜，冊封中山王尚忠；正統(tǒng)十三年（1448年），遣給事中陳傅、行人萬祥，冊封中山王尚思達；景泰三年（1452年），遣給事中陳謨、行人董守宏，冊封中山王尚金福；景泰七年（1456年），遣給事中嚴誠、行人劉儉，冊封中山王尚泰久；天順六年（1462年），遣給事中潘榮、行人蔡哲，冊封中山王尚德；成化六年（1470年），遣給事中官榮、行人韓文，冊封中山王尚園；成化十五年（1479年），遣給事中董旻、行人張祥，冊封中山王尚真。

第三階段，自嘉靖十一年（1532年）至崇禎二年（1629年）。這個階段自陳侃開始，每次冊封使都能把“親歷其地，目擊其事，山川風俗之殊，往來聞見，悉出實錄，因采輯事跡，撰述成書”，名為《使琉球錄》，返國后交付史館，以備采集。因此，這階段的冊封情況較為詳盡，具體有如下4次：

嘉靖十一年（1532年），遣給事中陳侃、行人高澄，冊封中山王尚清；嘉靖三十七年（1558年），遣給事中郭汝霖、行人李際春，冊封中山王尚元；萬歷四年（1576年），遣給事中蕭崇業(yè)、行人謝杰，冊封中山王尚永；萬歷二十九年（1601年），遣給事中夏子陽、行人王士禎，冊封中山王尚寧；

萬歷三十七年（1609年）日本薩摩藩整兵出發(fā)，入侵琉球。將尚寧王帶至江戶。尚寧王被迫出具“誓文”表示對薩摩藩效忠，才被釋放回國。在這種情況下，琉球仍然把中國作為他的宗主國，按時朝貢。

泰昌元年（1620年）﹐尚寧王逝世，尚豐登基成為中山王。此時的琉球已經(jīng)同時向明朝﹑薩摩兩邊稱臣。琉球依然按照舊例向中國請封。

同年﹐萬歷皇帝、泰昌帝先后病死，新帝天啟皇帝登基。尚豐于天啟三年（1623年）遣王舅毛鳳儀、正議大夫蔡賢等奉表貢馬及方物，并以尚寧王訃告，兼請襲封。明朝廷的冊封使由于明末農(nóng)民起義及清兵壓境，特別是明朝國庫空虛﹑無力建造華麗的冊封船，久久未能派出。

崇禎皇帝即位后，琉球前來賀喜，并請封。禮官以冊封既耗資又費時、倭寇及荷蘭殖民者在沿海一帶騷擾為由，請令琉球遣使臣一員，赍敕到福建省城，聽其差官面領。新帝不從，按慣例命戶科給事中杜三策、行人楊掄往。這里還出了一個插曲，按照慣例應派給事中和行人各一人充當琉球冊封使，正使已定杜三策，副使則在蕭士瑋和孔聞籍中挑選，可是兩人害怕海上艱險，互相推諉，互罵至司正揚掄門前，揚掄忍受不了憤怒，于是自請擔任副使。崇禎帝便下詔升揚掄為京官，蕭士瑋降三級并調(diào)外任，孔聞籍不準參與考選，調(diào)任南京禮部郎中。

杜三策、楊掄從受命開始，進入啟程點是福州，等待地方上的官員把封舟造好，這次的冊封舟是明朝最大的一艘冊封舟，這艘船的尺寸數(shù)據(jù)為：“長二十丈，寬六丈，入水深五丈，五桅，約七百人有奇?！鼻昂蠼ㄔ炀褂昧?年多的時間。

崇禎六年(1633年)六月﹐杜三策率領隨行的300多名出使人員，并將中國的紡織品、瓷器、藥材、紙、食品、日用品、工藝品及原料，一并隨船同往，祭江祭海，出零丁洋，過澎湖列島，穿越海峽，歷經(jīng)半月跋涉，一路風高浪急，歷盡千難萬險，才抵達那霸港。尚豐親自率人出港迎接。

由杜三策主持禮儀，諭祭先王，兩位冊封使臣在冊封大典上宣讀朝廷頒發(fā)給琉球王尚豐的冊封詔書。冊封已經(jīng)繼位14年的尚豐，尚豐的王位才算是得到朝廷的認可，坐得更加牢固。

杜三策至琉球的第二日“先詣孔廟行香，次至天妃宮”。冊封完畢后，杜三策與隨員在琉球各地游歷，并與當?shù)厝耸窟M行經(jīng)濟、文化、藝術、生產(chǎn)各方面的交流，又接見了明初移居琉球的“閩籍三十六姓”的后裔。

在琉球期間，杜三策等人還在琉球多處題字、撰文。如為那霸天妃宮題寫了“慈航普度”匾，為冊封人員居住的天使館題寫了“每懷靡及”匾，還在天使館題七律一首，其中“一帆多藉乘風力，萬里長懸捧日心；興來欲泛張騫斗，歸去羞言陸賈金?！笨芍^警句。并在天使館后樓墻壁上題“梅花詩”百首以作留念，還與尚豐一起觀看宮廷畫師聾啞人欽可圣畫，贊嘆他的作品可媲美顧愷之、王維等中國的著名畫家，是近世所沒有的。

歸國前，琉球王送杜三策黃金，他力拒重金，“得使臣體”，受到了中山王上下官吏的尊敬。杜三策、楊掄歸國途中遇到颶風，折柁牙數(shù)次，勒索皆斷。幸好船中有高1米的上等楠木，杜三策等捐千金購楠木承諾刻媽祖神像；不久風消云散，船行若飛，一夜抵閩。順利回京交差。

留下史證文物

杜三策冊封琉球王的《圣旨》，是在羅振玉家藏檔案發(fā)現(xiàn)的。

崇禎皇帝于崇禎二年（1629年）《冊封琉球國王敕諭》，是研究明朝冊封琉球國歷史情況的珍貴史料。敕諭全文如下：“皇帝敕諭琉球國王世子尚豐。得奏。爾父王尚寧，于泰昌元年九月十九日薨世，爾以世子理宜承襲。特遣戶科右給事中杜三策、行人司司正楊掄，封爾為琉球國中山王，嗣理國政，并賜爾及妃冠服彩幣等物。念爾父紹膺國統(tǒng)，坐鎮(zhèn)海幫，率職輸誠，慎終如始，中遭鄰侮致堵安?？私椞岱猓谀┦?。爾以原胤，國人歸心，嗣服之初，倍宜兢惕。其尚祗循侯度，恪守王章。褆身以率勵臣民，飾政以輯寧城邦。綢繆窗戶，保國藩籬，應無忝爾前人。用副予之顯命。欽哉?！边@對研究清朝的冊封制度，是一個重要的案例。

明清時期，冊封琉球的使臣可以自己選擇文人、書畫家、琴師、高僧、道士、醫(yī)生、天文生等各行各業(yè)、多才多藝的人為從客。杜三策的從客胡靖，善書畫，著有《武夷圖志》，在琉球時作《琉球記》、《中山詩草》各一卷，圖琉球山川以歸。胡靖在回國以后寫了一本名叫《杜天使冊封琉球真記奇觀》的書，根據(jù)此書記載，“以六月四日從廣石解纜……由五虎門出大?！^釣魚嶼……八日薄暮過姑米山……深夜，鎮(zhèn)守姑米山夷官遠望封船，即舉火聞之馬齒山，馬齒山聞之中山?！蔽闹忻枋龅氖敲鞒瘍苑馐勾傔^姑米山，琉球國邊防官員才用火把信號向馬齒山報告，因此證明馬齒山在琉球境內(nèi)，姑米山是在明琉兩國邊界交界處，釣魚島是在明朝境內(nèi)，不屬于琉球國管轄，從而有力的證明了釣魚島最遲從明朝開始就是中國領土。

有關傳說的真實性

傳說據(jù)杜氏家譜記載：魏忠賢為陷害杜三策，在制做冊封用的寶船時，用的是漿糊把寶船粘貼而成，當寶船抵達琉球島剛下岸時，寶船沉沒，隨即海上一條大魚累死浮上水面，原來一直是這條大魚在船底托著寶船。

其實杜三策乘坐的寶船不僅安全到達琉球，而且安全回到福建。傳說是對萬歷三十四年（1606年）兵部給事夏子陽冊封琉球（中山王）的演繹，夏子陽乘坐的寶船歸國途中遭遇風浪，從客王元卿鎮(zhèn)定自若，拿出《詔書》，向船頭宣讀，旋即風平浪靜。

在東平還有一個有關杜三策缺金府的傳說。杜三策年事已高，便向皇上告老還鄉(xiāng)，皇上念其一輩子清正剛直，以大批金銀、綢緞相送，杜三策婉拒?；噬洗鬄楦袆?，逐命修建缺金府，名為“缺金”，意在夸頌杜三策清廉。

查《明史》等有關資料未見有關“缺金府”的記載，疑為“卻金亭”的移花接木。嘉靖十三年（1534年），明朝琉球王封冊正使陳侃出使琉球，完成冊封任務欲返國時，琉球王尚清贈送黃金40兩，他堅決謝卻不受，琉球王深為感動，后來在迎接冊封使臣的“迎恩亭”旁建了一座“卻金亭”，以紀念陳侃不受饋贈的高尚品德。萬歷三十四年（1606年）夏子陽、王士禎冊封琉球事竣后，將返航時，國王亦饋贈各人黃金6斤，兩位使臣皆固卻不受。這幾位都是封冊正使的職務，在信息不發(fā)達的明清朝代，后人把“卻金亭”嫁接為“缺金府”也不是沒有可能。

杜三策歸國后，受到崇禎皇帝的高度贊揚，后官居大理卿、天津巡撫等職，年老告老還鄉(xiāng)，死后葬在故里東平。杜三策墓位于泰安市東平縣大羊鄉(xiāng)三旺村北750米處山坡地上，墓原有封土，神道上有石馬、石羊、石人和神道碑等，可惜在“文革”中被毀，今僅存石羊1個。文