關(guān)于中小學(xué)美術(shù)開展“非遺”傳承與保護(hù)系列活動的思考

徐雅靜

摘 要：2014年6月，本人組織骨干教師對“永康市中小學(xué)‘非遺傳承與保護(hù)系列活動的開展情況”做了調(diào)查。通過對調(diào)查結(jié)果的分析研究，我們回顧和反思了近幾年的實踐，認(rèn)識不足，理清思路，為真正將民間文化傳承落實到學(xué)校美術(shù)教育上而努力，為保護(hù)和傳承“非遺”而奉獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)美術(shù) 非遺 傳承 思考

一、策劃

調(diào)研目的：1.中小學(xué)美術(shù)“非遺”保護(hù)和傳承系列活動的開展是否能達(dá)到實效與可持續(xù)性。2.調(diào)研過程就是美術(shù)教師對“非遺”傳承與保護(hù)的一個非常好的學(xué)習(xí)與思考的機會。

調(diào)研內(nèi)容：1.美術(shù)教師參與“非遺”傳承與保護(hù)的狀態(tài)。2.學(xué)生對“非遺”的了解程度。3.學(xué)生對 “非遺”傳承與保護(hù)系列活動開展的方式與興趣點。

調(diào)研時間：2014年5-6月

調(diào)研學(xué)校：調(diào)研選取了12所學(xué)校，其中一所職高、三所普高、兩所初中、一所九年一貫制學(xué)校，五所小學(xué)（農(nóng)村2所、民辦1所、市直2所）。

調(diào)研對象：部分永康市中小學(xué)學(xué)生與美術(shù)教師

調(diào)研人員：12位美術(shù)教師與1位計算機教師。

調(diào)研方式：

1.問卷：先分層抽樣，再隨機抽樣的問卷調(diào)查方式。美術(shù)教師和部分學(xué)生調(diào)查問卷作答。教師問卷主要調(diào)查“美術(shù)教師對待工作的狀態(tài)問題”；學(xué)生問卷主要以對“非遺”知識了解、有關(guān)“非遺”活動開展的形式調(diào)查為主，如學(xué)生興趣、活動效果等。

2.查閱：各?！胺沁z”活動開展情況的圖片與資料，如主題、形式 、策劃、效果等。

3.訪談：訪談美術(shù)教師和中小學(xué)生，與訪談對象進(jìn)行面對面對話交流活動。

二、回放

1.5月30日下午，地點：永康二中會議室。對參加美術(shù)教研活動的所有教師進(jìn)行了一次“參與‘非遺保護(hù)和傳承的狀態(tài)”訪談式調(diào)查。

2.6月5日上午9：00，全體調(diào)研組成員在永康教研室小學(xué)綜合辦公室（一）召開會議。會議內(nèi)容：明確調(diào)研目的、活動分工、問卷設(shè)計等系列調(diào)研準(zhǔn)備工作。

3.6月9日至13日，問卷調(diào)查、查閱資料與師生訪談。

4.6月21日至22日與6月28日至29日（共四天），問卷的數(shù)據(jù)整理、數(shù)據(jù)分析、圖表繪制；談話記錄的文字整理；各校開展“非遺”活動的資料與圖片的匯總。

5.7月，調(diào)研報告的撰寫。

三、記錄

（一）師生參與狀態(tài)

①本市中小學(xué)美術(shù)教師關(guān)于“非遺”保護(hù)和傳承的參與狀態(tài)。調(diào)研方式：訪談式（圖表1）。

②6月中旬，根據(jù)圖表1，進(jìn)行分層抽樣并隨機抽樣進(jìn)行“學(xué)生對‘非遺傳承與保護(hù)系列知識掌握程度”的調(diào)查（圖表2）。

（圖表1）和（圖表2）：對于“非遺”傳承與保護(hù)，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、挑起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情 ，首先自己就必須有那份熱情與責(zé)任?！捌胀ā泵佬g(shù)教師只是完成了單純的教學(xué)任務(wù)，而“熱愛”與“喜歡”的教師卻能用全身心地投入，通過美術(shù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生對“非遺”地關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生傳承與保護(hù)的意識，鼓勵與支持學(xué)生的共同參與。以身作則，身教重于言教，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力是不可估量的。在學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生“非遺”傳承與保護(hù)意識如同美術(shù)學(xué)習(xí)，沒有更多的外在誘因和壓力，美術(shù)教師一定要有意識地采取一些行之有效的方式來喚起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。試想，一位教師對自己的工作不感興趣，他（她）還會用心去激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對“非遺”傳承與保護(hù)意識嗎？

（二）中小學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑（圖表3）。

（圖表3）讓筆者感到意外的是：小學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注度與上網(wǎng)關(guān)注的內(nèi)容。原先設(shè)想，高中生數(shù)量最多，小學(xué)生最少。調(diào)查結(jié)果卻相發(fā)。讓人不禁感嘆，這不可阻擋的上網(wǎng)熱潮已經(jīng)從青少年燒到了兒童。同時，結(jié)果也反映出網(wǎng)絡(luò)的積極作用：它為學(xué)生提供了求知和學(xué)習(xí)的豐富資源。如何利用這個巨大的資料庫，如何引導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的正確使用，確實是學(xué)校、教師、家長應(yīng)該共同關(guān)注的重要問題。

（三）關(guān)于中小學(xué)生對“非遺”的認(rèn)識和保護(hù)意識地調(diào)查（圖表4）。

（圖表4）數(shù)據(jù)反映中小學(xué)生對保護(hù)和傳承“非遺”的意識并不淡薄。對于任何事，人的意識很重要，有了意識，才有自覺的行為。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、熏陶，讓傳承與保護(hù)變?yōu)槠渥陨硪环N本能的反映。

（四）關(guān)于中小學(xué)生對學(xué)校舉辦“非遺”的專題活動意向地調(diào)查（圖表5）。

（五）關(guān)于學(xué)生是否能主動參與宣傳保護(hù)永康“非遺”活動地調(diào)查（圖表6）。

（圖表5、6）中小學(xué)美術(shù)開展 “非遺”傳承與保護(hù)系列活動如何吸引學(xué)生積極主動地參加，提高活動的有效性，這是作為美術(shù)教研員以及美術(shù)教師必須面對的問題。了解學(xué)生的實際需求與喜好是活動成功的一半。本次調(diào)研結(jié)合以往的活動經(jīng)驗的分析材料，將為教研室今后組織全市活動以及各中小學(xué)校開展活動起到非常好的借鑒作用。

（六）中學(xué)生的“非遺”思考

調(diào)查形式：訪談；對象：中學(xué)生（一中、二中、四中、六中、永康中學(xué)）。

Ⅰ本市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的最大問題（圖表7）。

Ⅱ有效保護(hù)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方法（圖表8）。

（七）資料與圖片收集

此次調(diào)研，收集了各中小學(xué)關(guān)于“非遺”社團活動大量的資料與圖片。這是非常好的學(xué)習(xí)和交流資料。早在2012年，永康市被確定為省非遺保護(hù)綜合試點市時，永康職技校、民主小學(xué)就被列為省級非遺傳承教育基地和非遺傳承基地，永康中學(xué)被列為金華市級非遺傳承教育基地。基地的成立，越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目走進(jìn)了校園?；貙W(xué)校將“非遺”傳承教學(xué)基地建設(shè)納入學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，并將其納入學(xué)校工作的總體安排。這樣，有關(guān)“非遺”課程的設(shè)置、教學(xué)人員的配置、場地設(shè)備以及經(jīng)費都得到了相應(yīng)的保障。作為基地學(xué)校的美術(shù)教師除了完成日常教學(xué)工作，他們都挑起了“大梁”。雖然辛苦，他們卻有了更多的學(xué)習(xí)機會。在活動中，基地學(xué)校積累了大量的資料和圖片。這些資料就是兄弟學(xué)校非常好的學(xué)習(xí)資料。

四、發(fā)現(xiàn)

（一）投桃報李——“非遺”助力中小學(xué)美術(shù)

作為美術(shù)教研員，一直來總是想著借助美術(shù)教學(xué)去助推“非遺”的傳承與保護(hù)，事實卻“投桃報李”，給了美術(shù)教師很多的驚喜?！胺沁z”助力中小學(xué)美術(shù)，師生們得到是豐厚的回贈。

1. “非遺”是師生藝術(shù)創(chuàng)作得天獨厚的源泉

★方巖廟會

★傳統(tǒng)五金文化

2. “非遺”讓美術(shù)教師碩果累累

連續(xù)兩屆的“金華市中小學(xué)美術(shù)教師手工制作比賽”中，由我市選送的美術(shù)教師表現(xiàn)都非常出色。其中，2012年，程紅梅《古橋風(fēng)韻》、李宏亮《五金文化》、朱冰婧《燈籠》獲一等獎；2014年盧慧莉與朱淑湘《縫紉機》、陳楚玄《永康五金走四方》、張露露《小酌怡情》以及施文韜《永祥情風(fēng)》均得到評委們的一致好評，獲得一等獎……

3. “非遺”讓美術(shù)活動內(nèi)容更加豐富多彩

①美術(shù)教師培訓(xùn)。陶藝制作、五金制作、紙工制作等一系列有關(guān)“非遺”手工制作培訓(xùn)，不僅豐富了美術(shù)教師“非遺”知識，提高了傳承與保護(hù)的意識，更增長了美術(shù)教師的“手上功夫”。

②. 學(xué)校美術(shù)活動。如永康中學(xué)先后開設(shè)的永康鼓詞、方巖紙花、陶藝、風(fēng)箏社團、竹編工藝、香囊、十字繡7個“非遺”社團，人民小學(xué)的方巖紙花社團等多樣的活動開展與選擇讓學(xué)生興趣盎然。

（二）淵思寂慮——“非遺”熱的冷思考

1.如何根除敷衍塞責(zé)現(xiàn)象

此次調(diào)研，應(yīng)付現(xiàn)象還是存在的。目前，學(xué)校是否開展‘非遺傳承教學(xué)全靠自覺，因它不屬一門學(xué)科，教育主管部門也沒有相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測體系。對于工作狀態(tài)一般的美術(shù)教師所教學(xué)生的抽查結(jié)果，完全不了解“非遺”的學(xué)生占30.2%?！安幌矚g”“沒感覺”的教師所教學(xué)生抽查，完全不了解的占63%，甚至更多。雖然對“非遺”傳承與保護(hù)不該是美術(shù)教師所包攬，而是社會、學(xué)校、家長、教師等所有人共同努力的事情。但是作為美術(shù)教師，作為教育人，就應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，要有從“我”做起的意識。

2.如何延續(xù)

教育應(yīng)該是持續(xù)性的、系統(tǒng)性的。作為美術(shù)教研員與美術(shù)教師的無奈：對于學(xué)校開展“非遺”傳承與保護(hù)教學(xué)，中學(xué)要比小學(xué)難。面對升學(xué)壓力，我們時常失守了美術(shù)教學(xué)陣地，更不用說學(xué)校的傳承教學(xué)了！

3.傳承的是什么

各類博物館的建立與收藏品的珍藏，這樣的保存只是傳承最起碼的內(nèi)容；了解“非遺”，從老藝人那學(xué)習(xí)手工技術(shù)僅僅只是守護(hù)的一個基礎(chǔ)。對于“非遺”，需要傳承的是什么呢？對于“非遺”傳承教學(xué)，目前學(xué)校實際在做的還是如何傳承老一輩的手工技術(shù)上。對于“非遺”，我們要重視技術(shù)的傳承，更應(yīng)該重視精神的傳承。都說現(xiàn)代社會大人功利，小孩浮躁，那么傳統(tǒng)手工藝人們所呈現(xiàn)出的理念和精神正是可以治療其癥狀的一劑良藥。

（永康市教育局教研室 浙江金華）