民族存與亡之間的悲歌

石博宇

《四世同堂》是我讀過的最震撼心靈的一本書，我感受到了才華絕代的老舍先生寫出的悲壯與豪情，更看到了抗日戰(zhàn)爭中的北平——一座凄清的城。每當我在燈下翻著《四世同堂》，行走于那冷清甚至有些可怕的街上時，我都會有一絲感動。因為，北平的城亡了，但是人們的精神沒有亡。

錢默吟先生在太平時有著自己的詩、畫、花和酒，他向往“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”之自由生活，但是侵略者的槍炮打碎了這一切。他不知緣由地被捕入獄并遭受各種酷刑，他失去了兩個兒子，他更失去了往日的生活。他毅然地脫下長衫，換上了褲褂，從一個軟弱文人變?yōu)橐粋€剛毅的民族斗士。有一次他與祁瑞宣在街頭相遇，在一個茶館里向瑞宣講述自己最近的經(jīng)歷：他告訴畫家應該畫戰(zhàn)場上的流血；他在小學的門口賣糖，在賣糖時，他給小學生們講諸如文天祥、岳武穆這樣的忠義故事，激發(fā)他們的愛國心。他的這種精神不單是愛國，更是敢于反抗邪惡，于危機患難之際與民族同存亡、共患難的精神。他的行為、話語感染、鼓動著每一顆已經(jīng)麻木的心。

祁瑞宣有著強烈的公民意識，他不斷思索著國家和人民，也許是在戰(zhàn)爭中國家與民族的概念會愈發(fā)清晰與生動，他覺得廣播里的聲音便是國家的概念，他寧可多走幾段路也要到友人家中聽一聽國家的廣播——南京的聲音。他寧肯放棄高薪也不為日本人做事，他不與世俗同流合污，這正是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的做人處事原則。

書中有的人令人感動，還有的人令人憤慨，它們是民族的敗類。冠小荷曾為獲得高官厚祿而不停地奔走，世間最無恥的事情他都肯做，他曾為討日本人歡心讓劉師傅耍獅子，讓小文夫婦唱戲；這一切也不過是為了從日本人手中謀得一官半職，但是這一切也不過是自取滅亡罷了！他最終還是被日本人無情地殺害了。人性的丑惡被刻畫得淋漓盡致，呼之欲出。

時光流轉，斗轉星移之間，《四世同堂》這個故事已漸行漸遠，但這個血和淚交織成的故事是值得全人類銘記的。無數(shù)的北平人用鮮血和生命演繹了這出歷史大戲，他們用實際行動證明了中華民族絕對不是一只任人宰割的綿羊。在那個“一寸山河一寸血”的年代，愛國顯得尤為重要。

如今，中日在釣魚島問題上愈演愈烈，日本仍霸占著釣魚島，作為一個中國公民，吾輩學生也應以史為鑒，以“一寸山河一寸血”之精神、之熱情，為維護祖國的領土完整盡自己的一份力，為中華之騰飛而讀書！endprint