淺談少數(shù)民族漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的形象化教學(xué)法

摘 要：詞匯教學(xué)作為少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中的重要一環(huán)，一直以來(lái)都受到相關(guān)學(xué)者和教師們的廣泛關(guān)注。筆者主要結(jié)合自身對(duì)新疆地區(qū)來(lái)內(nèi)地培訓(xùn)學(xué)員的教學(xué)實(shí)際情況，介紹了包括圖示法、體態(tài)語(yǔ)言法、形旁教學(xué)法等在內(nèi)的一系列形象教學(xué)法，并簡(jiǎn)單總結(jié)了形象教學(xué)法在少數(shù)民族漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的注意的要點(diǎn)，希望能對(duì)自己以后的教學(xué)活動(dòng)有所幫助。

關(guān)鍵詞：詞匯 第二語(yǔ)言 形象化教學(xué) 圖示

詞匯是語(yǔ)言應(yīng)用的前提，只有具備一定的詞匯量，人們才能很好地交流。但是，漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)龐大，詞量眾多，其中還存在著很多同義、近義詞，因此，詞匯教學(xué)既是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。面對(duì)著龐大的詞匯系統(tǒng)，怎樣才能取得更好的教學(xué)效果，是我們一直在探索的問(wèn)題。筆者有幸參與了國(guó)家援疆教育計(jì)劃的漢語(yǔ)培訓(xùn)活動(dòng)，在本文當(dāng)中，筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勑蜗蠡虒W(xué)法在少數(shù)民族漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的作用。

一、形象化教學(xué)法

所謂形象化教學(xué)法，指的是形象化的教學(xué)手段在漢語(yǔ)教學(xué)中的具體運(yùn)用，具體手段包括圖示法、故事法、動(dòng)作演繹法等。

我們都有這樣的體會(huì)：一段歷史內(nèi)容，如果去看歷史書，必須要花費(fèi)很多時(shí)間才記得牢，但如果把這段歷史拍成影像資料，只需看一遍，便能說(shuō)得頭頭是道了。同樣，當(dāng)你聽(tīng)了一次精彩的演講報(bào)告之后，報(bào)告的許多內(nèi)容你也許記不清了，但報(bào)告中講述的新穎生動(dòng)的小故事卻記憶猶新?？梢?jiàn)，形象化的東西能幫助人理解和記憶。同理，漢語(yǔ)詞匯教學(xué)也是如此。

二、少數(shù)民族漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的形象教學(xué)法

同上所述，漢語(yǔ)詞匯教學(xué)本就具有一定的抽象性，如果單就詞匯而講詞匯的話，母語(yǔ)為漢語(yǔ)的學(xué)生尚且會(huì)覺(jué)得枯燥難懂，更何況是將漢語(yǔ)做為第二語(yǔ)言的其他民族的學(xué)生。而如果我們用形象化的教學(xué)手段將詞和它所表示的特定的事物形象、事物間的內(nèi)在聯(lián)系以及特定的情境氛圍等聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在感知語(yǔ)言文字的同時(shí)在腦海中浮現(xiàn)出生動(dòng)的形象畫面，那么學(xué)生學(xué)起來(lái)就會(huì)感到生動(dòng)有趣、易于理解，從而對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生濃厚的興趣。筆者在對(duì)新疆學(xué)生的詞匯教學(xué)過(guò)程中，嘗試了多種形象教學(xué)法，并取得了不錯(cuò)的效果，歸納起來(lái)，主要有以下幾類：

（一）圖示法

圖是一種非常直觀具象的表達(dá)方式。在對(duì)少數(shù)民族的詞匯教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們所用到的圖示法包括圖畫法和圖解法。

1.圖畫法

圖畫法用于詞的輔助釋義，并不新鮮，用這種直觀手段解釋詞義可以起到強(qiáng)烈刺激的作用，便于把詞語(yǔ)直接跟圖畫建立起聯(lián)系，在幫助學(xué)生理解詞義的同時(shí)，也會(huì)加深大家對(duì)這個(gè)詞的印象。但是，在以往的教學(xué)中，我們往往只注意將其用在具象詞的展示上，而忽略了某些抽象性的詞也可以用圖畫的方式來(lái)詮釋。比如“神奇”，按教材的解釋是“非常奇妙”，可是對(duì)于新疆學(xué)生來(lái)說(shuō)，“奇妙”的理解難度一點(diǎn)都不亞于“神奇”，所以結(jié)合他們的實(shí)際情況，我們插入了一張阿凡提的圖片。新疆的學(xué)生對(duì)阿凡提都是相當(dāng)熟悉的，通過(guò)阿凡提的故事引入“神奇”的意義，他們就好理解多了。有同學(xué)還造出了“新疆是個(gè)神奇的地方，阿凡提是個(gè)神奇的人物，阿凡提的故事是神奇的故事?！边@種正確而連貫的句子。

再如筆者有一次講到“壯美”，教材當(dāng)中給出的解釋是：“與秀美相對(duì)，指一種雄壯的美”，可是，學(xué)生首先就不理解“秀美”是怎樣一種美，更不清楚“雄壯”是什么意思，于是，面對(duì)這樣的解釋，學(xué)生只會(huì)感到越來(lái)越糊涂。為了讓他們對(duì)這個(gè)詞有更直觀的感受，筆者在課件中插入了一張?zhí)焐降恼掌?，?dāng)學(xué)生看到天山時(shí)，表現(xiàn)得很興奮，因?yàn)檫@是他們熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)景，然后再讓學(xué)生描述自己眼中天山的美，很多人都用到了一個(gè)詞“高大”，當(dāng)學(xué)生有了這種直觀感受以后，再告訴學(xué)生，這種風(fēng)景可以和“壯美”聯(lián)系起來(lái)。這樣，當(dāng)再提到“壯美”這個(gè)詞時(shí)，學(xué)生就會(huì)很自然地想到“天山”的風(fēng)景，直觀地感受到“壯美”的涵義。

2.圖解法

圖解法即運(yùn)用簡(jiǎn)潔凝練的線條、箭頭、表格等工具，組合成特定的圖形來(lái)講解詞義。好的圖解一般直觀性較強(qiáng)，可使抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理淺顯化。它易于理解，便于記憶，可以有效地輔助教師進(jìn)行詞匯教學(xué)。

圖解法在詞語(yǔ)辨析方面的作用較明顯。例如，講解“近來(lái)”和“近期”的區(qū)別時(shí)，我們可以用以下圖示：

近來(lái) 近期

過(guò)去 現(xiàn)在 將來(lái) 過(guò)去 現(xiàn)在 將來(lái)

由圖可見(jiàn)，“近來(lái)”和“近期”最大的區(qū)別在于，“近來(lái)”不包括未來(lái)的時(shí)間段，而“近期”包括的時(shí)間范圍更廣，它還包含了即將到來(lái)的一段時(shí)間。

可見(jiàn)，圖示法最大的優(yōu)點(diǎn)就是形象、生動(dòng)、具象，容易給人留下深刻的印象，如果使用得當(dāng)，會(huì)取得很好的教學(xué)效果。

（二）故事法

故事法也是形象教學(xué)法的一種，在詞匯教學(xué)中，它的使用范圍要比圖示法窄一點(diǎn)，主要是用在成語(yǔ)的解析上。

成語(yǔ)是漢語(yǔ)中極具特色的一類詞，它極為凝練，而且常常跟中國(guó)傳統(tǒng)文化有聯(lián)系，所以對(duì)于其他民族的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難掌握，一直都是他們學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。但我們知道，很多成語(yǔ)都出自于寓言故事或歷史事件，如果我們把這些寓言和事件當(dāng)成故事，用通俗的語(yǔ)言講給他們聽(tīng)，學(xué)生會(huì)更容易接受，而且故事大多具有一定的趣味性，用故事法教學(xué)可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）體態(tài)語(yǔ)言法

體態(tài)語(yǔ)言指伴隨并輔助有聲語(yǔ)言共同完成表達(dá)任務(wù)的一種信息輸出，包括人的頭部運(yùn)動(dòng)、面部表情、身體姿勢(shì)等一系列非語(yǔ)言信息因素。世界上的語(yǔ)言千差萬(wàn)別，但是人類的體態(tài)動(dòng)作卻是基本一致的，因此，在以語(yǔ)言文字為主的教學(xué)活動(dòng)中，體態(tài)語(yǔ)有著不可替代的表意功能，它能彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的不足，是一種生動(dòng)、形象、直觀的輔助性教學(xué)手段。

在對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中，體態(tài)語(yǔ)言也有自己的“用武之地”。有些詞語(yǔ)用語(yǔ)言解釋起來(lái)太蒼白，而又找不到合適的圖畫來(lái)說(shuō)明，這時(shí)體態(tài)語(yǔ)言就派上了用場(chǎng)，比如教材中出現(xiàn)“口耳相傳”時(shí)，學(xué)生很不理解，于是我們就用體態(tài)語(yǔ)言，請(qǐng)大家共同演繹“口耳相傳”這一過(guò)程，然后再用語(yǔ)言的形式訓(xùn)練造句。這樣，既使學(xué)生明白了詞義，又提高了學(xué)生的課堂參與度，活躍了氣氛，效果不錯(cuò)。

（四）形旁教學(xué)法

漢字當(dāng)中有相當(dāng)一部分是形聲字，以前我們往往利用形聲字的形旁來(lái)解釋字義，其實(shí)通過(guò)實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，用形旁來(lái)進(jìn)行詞義的辨析也是一種很好的方式。

比如講到“感慨”和“感嘆”，這兩個(gè)詞都非常抽象，但教材中只是給出了兩組例句，并沒(méi)有做詳細(xì)說(shuō)明，結(jié)果學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)錯(cuò)誤一大片。于是我們采用了形旁教學(xué)法，告訴學(xué)生，“感慨”跟“感嘆”是近義詞，它們的區(qū)別主要體現(xiàn)在“慨”和“嘆”上，前者是豎心旁，跟“嘆”比起來(lái)，強(qiáng)調(diào)的更多的是心理狀態(tài)。這樣學(xué)生就對(duì)這兩個(gè)詞有了從直觀的“形”到抽象的“義”的理解。

三、形象教學(xué)法的要點(diǎn)

雖然形象化教學(xué)法在少數(shù)民族漢語(yǔ)詞匯教學(xué)過(guò)程中取得了不錯(cuò)的效果，但是它們的使用并不是隨心所欲的，還要注意以下幾點(diǎn)：

（一）從實(shí)際出發(fā)

一切教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，而教學(xué)的接受主體是學(xué)生，因此，在形象化教學(xué)中，一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，圖片的選擇要貼近他們的生活。這是因?yàn)?，我們用圖片的目的本來(lái)就是為了幫助學(xué)生理解詞義，如果選取的圖片連學(xué)生都不熟悉的話，只會(huì)給我們的教學(xué)增加困難。比如在面對(duì)新疆學(xué)員時(shí)，我們會(huì)盡量選擇與新疆、與維族相關(guān)的圖片，例如塔里木河、天山、阿凡提等等，因?yàn)樗麄儗?duì)這些事物有一種天然的親切感和熟悉感，一看到這些圖片就能明白老師想傳遞給他們的信息。

（二）忌喧賓奪主

無(wú)論是圖畫故事還是形體語(yǔ)言，都是我們?yōu)榱私虒W(xué)效果而采用的教學(xué)手段，我們的目的是讓學(xué)生能夠更好地理解漢語(yǔ)詞匯。因此，在使用這些教學(xué)方法的過(guò)程中，要控制好“量”和“質(zhì)”的度，畢竟詞匯教學(xué)屬于語(yǔ)言教學(xué)，更多的知識(shí)還是要靠語(yǔ)言來(lái)傳遞，如果只注重課堂氣氛和課件的美觀，忽視了教學(xué)內(nèi)容的話，結(jié)果是得不償失的。因此，在詞匯教學(xué)過(guò)程中，我們要時(shí)刻提醒自己分清主次，切忌喧賓奪主，為“形象”而“形象”。

（三）語(yǔ)言形象化

同一個(gè)故事，不同的人講出來(lái)就會(huì)有不同的效果，這就是語(yǔ)言的作用所在。再形象的圖片，再有趣的故事，再明顯的形旁提示，如果沒(méi)有準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言引導(dǎo)，也不會(huì)達(dá)到良好的教學(xué)效果。二語(yǔ)的教學(xué)更是如此，由于學(xué)生的特殊性，太專業(yè)化、程式化的課堂語(yǔ)言，學(xué)生接受起來(lái)很困難，而這種困難往往又會(huì)消磨掉他們對(duì)整門課的興趣，非常不利于我們教學(xué)的開(kāi)展。因此，我們?cè)谠~匯教學(xué)中要學(xué)會(huì)將形象化的語(yǔ)言和形象化的教學(xué)手段結(jié)合起來(lái)，使得教師說(shuō)出的話不僅僅是課堂知識(shí)的灌輸媒介，同時(shí)也成為一種引導(dǎo)媒介，讓學(xué)生在形象語(yǔ)言的啟發(fā)下自主理解圖片、故事、形體、部首的內(nèi)在含義。

四、結(jié)語(yǔ)

詞匯教學(xué)作為少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中的重要一環(huán)，不能被簡(jiǎn)單孤立起來(lái)，這樣很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩和畏難情緒，教師可以結(jié)合多種教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生各種感官并用，激發(fā)學(xué)生對(duì)詞匯學(xué)習(xí)的興趣。筆者在文中主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，淺顯地談了自己對(duì)形象教學(xué)法的看法和心得。但是我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，形象化教學(xué)法還是存在著諸如使用范圍在內(nèi)的一些問(wèn)題，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，從實(shí)際出發(fā)，爭(zhēng)取達(dá)到最好的教學(xué)效果。

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（李璐 浙江師范大學(xué)國(guó)際文化與教育學(xué)院 321004）