不能預(yù)支孩子的明天

梁好

有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。

在冷颼颼的清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹葉總隨風(fēng)飛舞落下。

每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。

后來有個(gè)和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用辛苦掃落葉了。”

小和尚覺得這真是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。

第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了，院子里如往日一樣落葉滿地。

老和尚走了過來，意味深長地對(duì)小和尚說：“無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來??！”

世上有很多事都是無法提前的，這是大自然亙古不變的法則。

一粒種子撒入泥土，需要花費(fèi)時(shí)間去等待，發(fā)芽、長葉、舒展、開花、結(jié)果，這是一個(gè)輪回，企圖今天種下種子，明天便能收獲果實(shí)，只能是癡心妄想，拔苗助長的行為只能欺騙自己，害了幼苗，而到頭來也只能是一無所獲，兩手空空。

植物的生長如此，學(xué)生的教育更是如此。孩子在成長的每一階段會(huì)呈現(xiàn)什么樣的狀態(tài)，教師與家長對(duì)此應(yīng)因時(shí)而教，絕不能隨意提前，違背孩子成長的規(guī)律。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們的老師與家長并沒有真正明白這個(gè)道理，意識(shí)到這個(gè)問題。過多地被“不讓孩子輸在起跑線上”的思想所左右與束縛，為了自己的孩子能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，一些家長逼孩子三歲學(xué)古詩，四歲學(xué)算術(shù)，五歲學(xué)寫字，六歲學(xué)英語，本應(yīng)天真爛漫、自由快樂的孩子卻在家長的擺布下過早地進(jìn)入早教班，提前實(shí)施所謂的知識(shí)文化教育。

科學(xué)的教育方式應(yīng)當(dāng)順應(yīng)孩子的身心發(fā)展規(guī)律，如無視這個(gè)規(guī)律，則只能是事倍功半，甚至?xí)尯⒆訉?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦，失去學(xué)習(xí)的勇氣與興趣。

科學(xué)家曾經(jīng)做過這樣的試驗(yàn)：對(duì)一雙雙胞胎兄弟進(jìn)行兩種教育，老大在剛會(huì)爬的時(shí)候便由大人扶著學(xué)走路，而老二則順著性子來，讓其自由地爬，自主地學(xué)習(xí)走。結(jié)果，老大并沒有因?yàn)榇笕说摹霸缃獭倍崆皩W(xué)會(huì)走路，而老二也沒有因?yàn)榇笕藳]教而延遲走路的時(shí)間，二者幾乎同一時(shí)間學(xué)會(huì)走路。

對(duì)孩子進(jìn)行早期教育，誠然可以開發(fā)孩子的智力，培養(yǎng)孩子的素質(zhì)。然而，早期教育并不能等同于知識(shí)文化教育，而應(yīng)當(dāng)著力于孩子智力的開發(fā)、靈活性的培養(yǎng)、適應(yīng)性的鍛煉等等，如若在孩子的心智尚未達(dá)到相當(dāng)程度之時(shí)過早地進(jìn)行知識(shí)文化教育，或許可以滿足家長的虛榮心，但是只能讓孩子失卻童年的快樂與幸福，而這種幸福也是孩子成年之后永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的。

法國著名教育家盧梭指出：“每一個(gè)年齡，人生的每一個(gè)階段，都有其自身的完美，都有它特有的成熟狀態(tài)?！薄霸谌f物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位：應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！薄叭缛粑覀兇騺y了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快會(huì)腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！边@段話精辟地論述了正確的兒童觀，無論是我們的家長，還是我們的老師都需要這樣理性地發(fā)現(xiàn)兒童，看待兒童的成長，絕不能打著為了孩子明天的幌子讓孩子提前預(yù)支明天，生活在一個(gè)痛苦不堪的當(dāng)下。

“世上的很多事是無法提前的?！焙⒆拥纳L是無法提前的，就讓教育者細(xì)心培育，靜等花開，給孩子一個(gè)自由的成長環(huán)境吧！

【責(zé)任編輯：白文軍】