奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在高校公共音樂(lè)課中的意義及運(yùn)用

李凡凡

摘要：素質(zhì)教育作為我國(guó)當(dāng)代教育發(fā)展的方向和目標(biāo)，在各級(jí)各類學(xué)校中都已經(jīng)得到基本的實(shí)施。大學(xué)生作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的生力軍，其能力培養(yǎng)與否直接關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，基于此，在高校中普及素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力就顯得十分重要。本文以高校公共音樂(lè)課作為研究對(duì)象，探討了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在其中的意義和具體運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：高校 ? 公共音樂(lè)課 ? 奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法 ? 意義 ? 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）24-0116-03

高校中的公共音樂(lè)課是實(shí)施素質(zhì)教育最為基本的形式，主要針對(duì)非藝術(shù)大學(xué)生群體，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)審美能力和健康的心理，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。從當(dāng)下高校公共音樂(lè)課的實(shí)施看，雖然取得了一定的成效，但是在諸多方面還存在較多的問(wèn)題，作為教育者應(yīng)當(dāng)充分重視這些問(wèn)題的存在，探索和實(shí)施相應(yīng)的解決措施，以便能夠更好的發(fā)揮公共音樂(lè)課的作用。[1]

一、高校公共音樂(lè)課的現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

從當(dāng)前高校公共音樂(lè)課現(xiàn)狀和存在問(wèn)題看，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是課程開設(shè)問(wèn)題。公共音樂(lè)課的存在形式主要是以公共課和選修課為主，這兩類課程不屬于必修課程之列，而是由學(xué)生自主選擇，因此在課程執(zhí)行上很難實(shí)現(xiàn)全面性和普及性。正是這一問(wèn)題的存在，導(dǎo)致高校在公共音樂(lè)課程的管理方面也難以實(shí)現(xiàn)規(guī)范化，甚至在選修課方面，由于達(dá)不到規(guī)定的選修人數(shù)，所以很多情況下并不開設(shè)公共音樂(lè)課程;二是教材的統(tǒng)一性和單一性問(wèn)題。教材作為教學(xué)內(nèi)容的載體，在課程的建設(shè)中具有十分重要的地位。目前高校公共音樂(lè)課中使用的教材主要有兩種，即正式出版的大學(xué)音樂(lè)公共教材和學(xué)校自編教材，然而在真正的運(yùn)用上則是五花八門，缺乏統(tǒng)一性;所謂單一性指的是在教學(xué)中所運(yùn)用的教材主要是以音樂(lè)欣賞為主，并沒有真正的把創(chuàng)作、表演、欣賞三種音樂(lè)形式有機(jī)的整合起來(lái)，這也是造成大學(xué)生缺乏音樂(lè)操作技能的主要原因之一。三是教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降。興趣是音樂(lè)學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，在大學(xué)公共音樂(lè)教學(xué)中，由于選修的學(xué)生多是非藝術(shù)生，這一部分學(xué)生之所以選修音樂(lè)，主要原因在于對(duì)音樂(lè)感興趣，因此教師在教學(xué)方法上要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的保持和提高，然而從實(shí)際情況來(lái)看，由于教學(xué)模式的問(wèn)題，導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣方面有所減弱，從而使公共音樂(lè)課不能形成長(zhǎng)效機(jī)制。[2]

二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在高校公共音樂(lè)課中的意義

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是由20世紀(jì)德國(guó)著名作曲家、教育家奧爾夫（1895-1982）在長(zhǎng)期的音樂(lè)教育活動(dòng)中創(chuàng)立的一種音樂(lè)教育體系，此體系基本上由語(yǔ)言節(jié)奏教學(xué)、動(dòng)作教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)三個(gè)主要子類構(gòu)成，注重學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。近二十年來(lái)此體系在我國(guó)部分中小學(xué)音樂(lè)課堂和校本活動(dòng)課中運(yùn)用，并取得了良好的教學(xué)效果。針對(duì)當(dāng)前高校公共音樂(lè)課中所存在的問(wèn)題，把奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法運(yùn)用到公共音樂(lè)課中有著十分積極的意義。

首先，此種教學(xué)法可以促進(jìn)大學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的積累與音樂(lè)技能的提高。音樂(lè)的學(xué)習(xí)集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即音樂(lè)知識(shí)和操作技能。奧爾夫教學(xué)法的根本思想源于人本主義，即做到以培養(yǎng)人為中心，結(jié)合音樂(lè)的人文性特點(diǎn)，以人文知識(shí)作為傳播媒介，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在教學(xué)過(guò)程中，可以以不同國(guó)家、不同民族的音樂(lè)知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，特別是通過(guò)對(duì)作曲家、音樂(lè)作品的介紹和欣賞來(lái)熟悉不同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，進(jìn)而促進(jìn)音樂(lè)知識(shí)的積累。在音樂(lè)技能培養(yǎng)方面，奧爾夫教學(xué)法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，特別是通過(guò)一系列的身體動(dòng)作和節(jié)奏表現(xiàn)相結(jié)合，從而掌握不同的節(jié)奏、節(jié)拍，實(shí)現(xiàn)身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)，從而提高學(xué)生的節(jié)奏掌握能力。

其次是培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。奧爾夫教學(xué)法在對(duì)教學(xué)對(duì)象的認(rèn)識(shí)上，有兩個(gè)基本的觀點(diǎn)，既要注重學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，同時(shí)又要從集體的角度實(shí)現(xiàn)學(xué)生的合作化。所謂個(gè)性化指的是，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生在身體和心理方面的差異，對(duì)于音樂(lè)各項(xiàng)技能的操作是不同的，如內(nèi)向型與外向型的學(xué)生在音樂(lè)操作方面就有著很大的差異;合作化指的是在集體教學(xué)中，以學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在充分發(fā)揮個(gè)性化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的深度交流，從而更好的創(chuàng)造出美的音樂(lè)。如奧爾夫樂(lè)器的使用，就是通過(guò)各種不同的節(jié)奏樂(lè)器和旋律樂(lè)器形成各種聲部和織體，在訓(xùn)練過(guò)程中把這些聲部和織體有機(jī)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，與其說(shuō)是樂(lè)器或者聲部的協(xié)調(diào)，實(shí)際上都是依賴于人與人之間的合作，因此在高校公共音樂(lè)課教學(xué)中，采用奧爾夫教學(xué)法可以培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

再次是能夠培養(yǎng)大學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力。凡是選修公共音樂(lè)課的學(xué)生有兩個(gè)共同的特征，即對(duì)音樂(lè)感興趣，想了解音樂(lè)藝術(shù)和想通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)自我。因此如果單純的以欣賞音樂(lè)的模式來(lái)實(shí)施教學(xué)，而沒有實(shí)際的操作過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然會(huì)下降。奧爾夫教學(xué)法除了教授學(xué)生基本的節(jié)奏技能、樂(lè)器操作技能外，還有歌唱教學(xué)與音樂(lè)戲劇表演，這對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力而言有著十分突出的意義，學(xué)生可以通過(guò)參與教學(xué)和表演的途徑來(lái)培養(yǎng)自信心，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在高校公共音樂(lè)課中的具體運(yùn)用

（一）聲勢(shì)節(jié)奏的教學(xué)

聲勢(shì)指的是以身體作為發(fā)音源，充當(dāng)樂(lè)器的角色，并通過(guò)不同身體部分的運(yùn)動(dòng)而表現(xiàn)出不同的音色。[3]聲勢(shì)的特點(diǎn)在于不受自然環(huán)境和條件的限制，有助于培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感、聽力、反映能力，是最為學(xué)生所接受而且能夠有效提高樂(lè)感的方法。聲勢(shì)的基本形態(tài)有捻指、拍手、跺腳、拍腿等，這些動(dòng)作基本上涵蓋了人的四肢，而且不同的形態(tài)呈現(xiàn)出不同的音色，當(dāng)把這些形態(tài)以不同的節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，便形成了不同的聲部織體，成為一種簡(jiǎn)易的打擊樂(lè)合奏。在公共音樂(lè)課教學(xué)中，以分組的形式讓學(xué)生分成不同的組別，這樣基本上就可以分為四個(gè)聲部，其次就是在課堂教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種不同的節(jié)奏型，以不同的聲勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。按照奧爾夫教學(xué)法的特點(diǎn)，可以先訓(xùn)練不同聲勢(shì)的結(jié)合，如拍手、拍腿與跺腳的結(jié)合、捻指、拍手、拍腿的結(jié)合等，當(dāng)學(xué)生練習(xí)到一定水平后，可以加入相應(yīng)的民族音樂(lè)的內(nèi)容，如以中國(guó)鑼鼓經(jīng)改編的節(jié)奏聲勢(shì)訓(xùn)練等。

（二）奧爾夫樂(lè)器的教學(xué)

奧爾夫樂(lè)器基本上可以分為兩類，分別是打擊樂(lè)器和音條樂(lè)器。打擊樂(lè)器包括固定音高樂(lè)器和無(wú)固定音高樂(lè)器兩種，如手鼓、鈴鼓、雙響筒等;音條樂(lè)器指的是旋律樂(lè)器，如鋼片琴、鋁板琴等。以上兩類樂(lè)器的共同點(diǎn)在于操作簡(jiǎn)單、便于攜帶、價(jià)格便宜，便于學(xué)生進(jìn)行即興演奏和創(chuàng)作。在學(xué)生掌握一定節(jié)奏的基礎(chǔ)上，可以引入奧爾夫樂(lè)器的教學(xué)。在教學(xué)中，教師要注重對(duì)音色的講解，因?yàn)椴煌瑯?lè)器由于制作材料的不同，所發(fā)出的音色是不同的，而人們對(duì)于音樂(lè)的理解在很大程度上也是依賴于音色，音色表現(xiàn)的越豐富，人們對(duì)音樂(lè)的興趣會(huì)更加的濃厚。所以從教學(xué)內(nèi)容的角度看，在教材的編著上要突出音色的豐富性，注重多聲部織體的教學(xué)。其次就是要注重即興演奏教學(xué)，即興演奏主要是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力，也是對(duì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)和技能的考察，讓學(xué)生通過(guò)演奏樂(lè)器來(lái)提高音樂(lè)技能水平，是體現(xiàn)高校公共音樂(lè)教學(xué)的意義所在。

（三）音樂(lè)戲劇教學(xué)

音樂(lè)戲劇教學(xué)是奧爾夫教學(xué)體系中最為特色的部分，音樂(lè)戲劇屬于一種綜合性的藝術(shù)體裁形式，融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞臺(tái)表演等多種藝術(shù)。[4]在教學(xué)過(guò)程中，需要讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，包括劇本的編寫、演員的遴選以及劇目的排練等，都需要注重學(xué)生的主體性地位。教師則是起到積極引導(dǎo)的作用。通過(guò)音樂(lè)戲劇的教學(xué)，可以體現(xiàn)出學(xué)生的綜合素質(zhì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)，是高校公共音樂(lè)課教學(xué)中的高級(jí)形式。

綜上所述，高校作為國(guó)家和社會(huì)的人才培養(yǎng)基地，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)可以說(shuō)是勢(shì)在必行，尤其是在當(dāng)今社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等高速發(fā)展的大格局背景下，社會(huì)對(duì)于人才的需求更加的注重多元化和綜合性。高校公共音樂(lè)教學(xué)的目的不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而是要從根本上培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的品格、健康的心理、高尚的情操，從而提高人的社會(huì)價(jià)值。奧爾夫教學(xué)法作為當(dāng)今音樂(lè)教學(xué)中的科學(xué)方法之一，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的實(shí)踐證明此種教學(xué)方法對(duì)于提高人們的音樂(lè)素養(yǎng)有著非常重要的作用，因此把此教學(xué)法引入到大學(xué)校園中，可以彌補(bǔ)和解決當(dāng)今公共音樂(lè)課的諸多問(wèn)題，從具體的實(shí)施上看，仍然需要學(xué)校的支持和教師們的不懈努力，讓高校公共音樂(lè)課能夠充分體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值和意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王卉.審美教育視域下高校音樂(lè)鑒賞教學(xué)探析[J].當(dāng)代音樂(lè)，2019，（08）.

[2]劉焱.奧爾夫音樂(lè)教育對(duì)高校思政教育的影響[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019，（14）.

[3]李艷芳.奧爾夫“原本性”教育觀念幼兒歌曲游唱課程的構(gòu)建[J].當(dāng)代音樂(lè)，2016，（16）.

[4]舒思雨.激活幼兒的自然天性——基于奧爾夫“原本性音樂(lè)”教育思想[J].當(dāng)代音樂(lè)，2017，（01）.