領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理四對矛盾

●陳先玲

領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理四對矛盾

●陳先玲

矛盾是普遍存在的，不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自身解決問題的能力，加強(qiáng)思想政治建設(shè)，一定要有發(fā)展的眼光，在新時期就是要正確處理是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛方面存在的矛盾，真正為人民辦實(shí)事，以實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的作風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部 四對矛盾 正確處理

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出：“隨著地方各級領(lǐng)導(dǎo)班子換屆，一大批干部特別是年輕干部要走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位，形成新的領(lǐng)導(dǎo)集體。各地要抓住和用好這一契機(jī)，大力加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)，推動領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)解決在對待是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛方面存在的問題?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)解決在對待是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛方面存在的問題。這四對矛盾內(nèi)涵豐富、立意高遠(yuǎn)，對全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成提出了更高要求。

一、如何理解矛盾

事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：“就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾。”①矛盾既具有普遍性又具有特殊性，矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義。其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。矛盾的特殊性和相對性從以下幾方面來看：首先是各種物質(zhì)運(yùn)動形式中的矛盾，都帶特殊性。其次是不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。最后研究事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)結(jié)上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。矛盾是必然的，也是不可怕的，可怕的是不能夠正視矛盾，不能夠科學(xué)地認(rèn)識矛盾，回避和掩蓋矛盾，矛盾就無法得到處理和解決，它所引發(fā)的消極、對抗、沖突等社會問題和現(xiàn)象不但不會減少和消除，反而還有可能增加和激化。因此只有正確認(rèn)識矛盾，認(rèn)真分析矛盾產(chǎn)生與存在的原因，才能真正解決存在的矛盾。

二、四對矛盾的內(nèi)涵

換屆后的新班子，理當(dāng)有新作為，開創(chuàng)新局面，展示新形象。在這個關(guān)鍵時期，習(xí)總書記及時提醒新任班子成員正確對待處理好是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛“四對矛盾”，實(shí)在是意味深長、用心良苦。

是與非的問題，既是立場問題，又是理念問題?！皥?jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才是堅(jiān)定了是與非的選擇?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定正確的政治立場，秉持正確的工作理念。在政治方向上要立場堅(jiān)定、明辨是非。自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。在工作理念上要勇于嘗試、允許出錯。堅(jiān)持“不爭論、堅(jiān)決試”，“允許改革失敗、不允許不改革”的理念，既要放下包袱、敢闖敢干，用改革創(chuàng)新的辦法解決新問題新矛盾；也要綜合考慮、穩(wěn)妥推進(jìn)，盡量降低和規(guī)避改革的風(fēng)險。在人際關(guān)系上要團(tuán)結(jié)和諧、不搬弄是非。要顧全大局、公道正派，不拉山頭、不搞小圈子；要開闊胸襟、容人容事，不必小肚雞腸、呲牙必報；要心中有數(shù)，不偏聽偏信；要落實(shí)民主集中制，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)協(xié)作、共克時艱。

公與私的問題，既是價值觀問題，又是利益問題?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認(rèn)識我們手中權(quán)力的性質(zhì)?！雹诒仨殘?jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的政黨價值觀，處理好不同主體的利益訴求。在終極價值上要做到“大公無私”。我們黨始終代表廣大人民群眾的根本利益，沒有自己的特殊利益，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記“為人民服務(wù)”的宗旨，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)決防止權(quán)力尋租、以權(quán)謀私、與民爭利。在道德價值上要做到“公私并行”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是全黨和全社會的表率，要樹立忠誠于黨、忠誠于民的政治品德，踐行勤政為民、廉潔奉公的職業(yè)道德，培養(yǎng)愛國、守法、誠信、知禮的社會公德，同時加強(qiáng)個人修養(yǎng)，注重八小時之外的操守，努力做到公德和私德并行不悖、相得益彰。在利益協(xié)調(diào)上要做到“公私兼顧”。破除利益問題意識形態(tài)化傾向，正視利益主體多元化和貧富差距分化的現(xiàn)實(shí)，既要善于運(yùn)用市場機(jī)制處理公共利益和個人利益之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)國家、集體、個人利益共贏；又要切實(shí)推進(jìn)公共服務(wù)均等化，著力消除兩極分化，讓人民群眾共建共享發(fā)展成果。

真與假的問題，既是信仰問題，又是態(tài)度問題?！爸v真話的人，于人民事業(yè)有利，于自己也不吃虧，講假話的人，一害人民，二害自己，總是吃虧?！雹垲I(lǐng)導(dǎo)干部在靈魂深處和工作過程中必須捫心自問三個問題：對黨的科學(xué)理論，是真信還是假信？我們共產(chǎn)黨人真心信仰馬克思主義，特別是中國化的馬克思主義，能指導(dǎo)中國社會主義革命、建設(shè)和改革開放走上正確的軌道。我們對黨的科學(xué)理論必須真學(xué)、真信、真懂、真用，反對一切陽奉陰違、說一套做一套的“假道學(xué)”。對待人民群眾，是真情還是假意？領(lǐng)導(dǎo)干部必須以人民群眾利益為重，以人民群眾期盼為念，順應(yīng)基層社會的結(jié)構(gòu)性變化，創(chuàng)新社會管理，化解社會矛盾，增加人民福祉，思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)決反對背離信仰、脫離群眾、欺壓百姓、橫行霸道的官僚作風(fēng)。對待工作和事業(yè)，是要真實(shí)成效，還是要虛假政績？領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、真心對待基層，不能搞“作秀式服務(wù)”、“拍腦袋式?jīng)Q策”、“走馬觀花式調(diào)研”、“文山會海式落實(shí)”；還要有“功成不必在我任期”的理念和境界，多做打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的事情，不搞“形象工程”，不為面子所累，不為虛假政績所困。

實(shí)與虛的問題，既是世界觀問題，又是方法論問題?！翱照労蛯?shí)干是不可調(diào)和的對立面?！雹茴I(lǐng)導(dǎo)干部必須抓住實(shí)事求是這個馬克思主義活的靈魂，同時要把它化為推動工作的方式和評價干部的標(biāo)準(zhǔn)。謀劃工作要實(shí)事求是，來不得半點(diǎn)虛假。我們黨開啟的改革開放事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式可循，只能“摸著石頭過河”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，走到基層、走向群眾，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，正確分析和把握本單位本部門改革發(fā)展中出現(xiàn)的重大問題，堅(jiān)持實(shí)踐第一，在實(shí)踐中理出思路、政策和措施，在實(shí)踐中不斷修正思路、政策和措施，堅(jiān)決反對罔顧實(shí)際、漠視實(shí)踐的本本主義、教條主義。推動工作要真抓實(shí)干，力戒“空談?wù)`國”。工作是干出來的，不是喊出來的。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“只爭朝夕”緊迫感和責(zé)任感，走出會議、走出文件、走出空論，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作任務(wù)，堅(jiān)決反對弄虛作假、夸夸其談、嘩眾取寵。要樹立正確的用人導(dǎo)向，把政治堅(jiān)定、實(shí)績突出、作風(fēng)過硬、群眾公認(rèn)的干部選拔到重要崗位，讓作風(fēng)實(shí)的人得好處，讓作風(fēng)浮的人有壓力。評價干部要真評實(shí)考，防止形式主義。考核評價干部要堅(jiān)持實(shí)事求是、公正客觀的原則，既看顯績又看潛績，既看獎杯又看口碑，既看當(dāng)下又看長遠(yuǎn)，力戒“走過場”、形式主義，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的工作業(yè)績。

三、堅(jiān)定理想信念，正確處理四對矛盾

馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題。理想信念教育不僅要在領(lǐng)導(dǎo)干部中展開，而且要面向全社會開展。理想信念是道德修養(yǎng)的基石，堅(jiān)定中國特色社會主義的理想信念，才有政治上的清醒和堅(jiān)定，才會忠于國家，恪盡職守。人們常說，人生如屋，信仰如柱，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。有信仰的人為信仰而工作，不需要監(jiān)督。理想信念是道德修養(yǎng)的基石，堅(jiān)定中國特色社會主義的理想信念，才有政治上的清醒和堅(jiān)定，才會忠于國家，恪盡職守。理想信念，應(yīng)該是工作中的指南針，指明工作前進(jìn)的方向，就像大海中航行的船只，有了燈塔的指引，才能安全入港。

“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病?！雹蓊I(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定正確的理想信念，才能深刻領(lǐng)悟到:在工作中，要恪盡職守、勇于擔(dān)當(dāng)，要按程序、按制度辦事，在工作中才能分得清“是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛”；有了堅(jiān)定的理想信念，才會慎用領(lǐng)導(dǎo)干部工作中的權(quán)力，才會有畏懼心理，畏懼權(quán)力，畏懼道德，畏懼群眾。

正確處理是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛方面的矛盾。讓廣大黨員干部群眾感受到領(lǐng)導(dǎo)干部可信、可靠、可敬、可親。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持學(xué)習(xí)制度。為了經(jīng)得起考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備過硬的政治素質(zhì)。一是要完善學(xué)習(xí)制度。“我們黨歷來重視全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，這是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。在每一個重大轉(zhuǎn)折時期，面對新形勢新任務(wù)，我們黨總是號召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)；而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮，都能推動黨和人民事業(yè)實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大進(jìn)步?！雹扌碌男蝿葙x予領(lǐng)導(dǎo)干部更高的政治要求，也對領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”提出了更高的要求，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，從理論武裝上來保障領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)對新形勢、解決新問題、探索新方法、開創(chuàng)新局面等多種能力的培養(yǎng)與提升，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平。二是要做好群眾工作。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。就全黨而言，它是立黨之本；就一名黨員而言，它是立身之本?！懊芮悬h群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。”⑥黨和人民的事業(yè)能不能順利發(fā)展，重要的在于我們領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做好群眾工作。領(lǐng)導(dǎo)同群眾之間發(fā)生了矛盾，領(lǐng)導(dǎo)是矛盾的主要方面，解決矛盾的主要責(zé)任也在領(lǐng)導(dǎo)。只有認(rèn)真發(fā)揚(yáng)民主，充分走群眾路線，處處信任和依靠群眾，解決好群眾關(guān)心的突出問題，才能密切領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)深入基層，密切聯(lián)系服務(wù)群眾，主動拜人民為師，與群眾為友，通過加強(qiáng)和改進(jìn)工作方法，找到正確處理四對矛盾的方法。

注釋：

①矛盾論.毛澤東選集

②江澤民.領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀.420頁

③毛澤東選集.第8卷.第50頁

④馬克思恩格斯全集.第35卷

⑤習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神.2012.11.17

⑥黨的群眾路線教育實(shí)踐活動學(xué)習(xí)文件選編

（作者單位：中共克拉瑪依市委黨校 新疆克拉瑪依 834000）

（責(zé)編：若佳）

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1004-4914（2014）07-037-02