一個(gè)充滿靈氣的小鎮(zhèn)

傅傳耀

在土城，我們領(lǐng)悟到，一座沒有文化的城鎮(zhèn)，就是沒有靈魂的大寨子；一個(gè)沒有歷史的城鎮(zhèn)，就是一個(gè)暴發(fā)戶莊園；一個(gè)沒有文化和歷史的民族，將是一個(gè)無所作為的民族。

赤水河，奔騰咆哮，驚濤拍岸，蕩滌著歷史的塵埃；赤水河，溫馴脈脈，風(fēng)情萬種，承載著未來的希望。

土城鎮(zhèn)臨河而建，相伴而行，既見證了赤水河的潮起潮落，又采集了赤水河的天地靈氣。縣委書記曾瑜一句“土城是一個(gè)非常有靈氣的小鎮(zhèn)”，是對(duì)小鎮(zhèn)深情的推介詞，也是土城在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的客觀寫照。

靈氣讓人怦然心動(dòng)，靈氣讓人向往神思：土城的靈氣從何而來呢？主要來自于以下幾個(gè)方面。

歷史長(zhǎng)河中積淀的靈氣。赤水河，一條文化河。赤水河發(fā)源于云貴高原東部邊緣，流經(jīng)滇、黔、蜀匯入長(zhǎng)江。土城鎮(zhèn)是全國歷史文化名鎮(zhèn)，有近兩千年的歷史記載，近千載的繁盛和沒落。漫步古鎮(zhèn)街頭，蕩漾赤水河畔，時(shí)空倒流，我們好像走回了中古時(shí)期。寬寬窄窄的石板路，梯梯坎坎的小街，婆婆娑娑的古榕樹，斑斑駁駁的古城墻，掛在石壁上的“大塊文章”豪宅，捆在黃桷樹上的居民小屋。錯(cuò)落有致，舊而不朽的民居，屋檐垂吊的小小紅燈籠，還有小橋、古院，讓人忘掉腦后的現(xiàn)代浮華和躁動(dòng)。特別值得一提的是小鎮(zhèn)上有船幫、鹽號(hào)、城鎮(zhèn)建設(shè)、四渡赤水等九個(gè)博物（紀(jì)念）館。土城鎮(zhèn)原書記，現(xiàn)土城博物館群的當(dāng)家人，縣政協(xié)副主席羅永賦說：在一個(gè)非縣城小鎮(zhèn)，有八九個(gè)博物館的，貴州沒有，全國也不多。我覺得此話自信得當(dāng)。我們來到鹽文化博物館，一座氣勢(shì)不凡的兩重四合天井小院展現(xiàn)眼前。再看看那組群雕：老謀深算的掌柜喜氣洋洋迎接客人；精明詭異的賬房先生，專心致志撥打著自己的如意算盤；年輕機(jī)靈的小伙計(jì)放開嗓子吆二喝三。只有像磨子一樣的秤砣，像小牌坊一樣的秤架子，形如枯槁的“鹽巴老二”，才能證實(shí)那種“斗米斤鹽”的年代。民間只能吃“吊吊鹽”、“洗澡鹽”、“杵杵鹽”的艱辛苦澀，讓觀者感同身受。打開鹽號(hào)后門，鹽碼頭一直延伸到河邊，駐足一看：仿佛看到赤水河里千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的繁忙景象，聽到纖夫高亢有力而悲壯的船工號(hào)子。當(dāng)你走到船幫博物館里，八角天井的獨(dú)樹一幟，各房間通道設(shè)計(jì)隱秘。相信當(dāng)時(shí)這里燈紅酒綠，輕歌曼舞，是富商巨賈、船幫老大、歌妓舞女們出入的地方。歷史在這里倒轉(zhuǎn)，時(shí)光在這里再現(xiàn)，老土城人在這里找到了鄉(xiāng)愁。在這里我們領(lǐng)悟到，一座沒有文化的城鎮(zhèn)，就是沒有靈魂的大寨子；一個(gè)沒有歷史的城鎮(zhèn)，就是一個(gè)暴發(fā)戶莊園；一個(gè)沒有文化和歷史的民族，將是一個(gè)無所作為的民族。

數(shù)千紅軍英烈精神聚集而成的靈氣。赤水河是一條英雄河，自古是由川入黔的水上要津，現(xiàn)在四面大山上仍有堅(jiān)固完整的四個(gè)軍事城堡。土城鎮(zhèn)后山上，始建于明萬歷年間的九龍屯，保存完好。上刻“雄關(guān)扼要”四個(gè)大字，兩面各有對(duì)聯(lián)，“任怨任勞此日幾人稱樂土，議功議過他年萬姓倚長(zhǎng)城”。這些文物中，讓人潸然淚下，心情無法平靜的，當(dāng)數(shù)女紅軍紀(jì)念館。三十位女紅軍，三十位人間精靈，個(gè)個(gè)驚天地，人人泣鬼神。英勇頑強(qiáng)的王泉媛，最后升任婦女團(tuán)長(zhǎng)，經(jīng)常赤膊上陣，令敵聞風(fēng)喪膽；堅(jiān)貞不屈的吳富蓮，被敵人抓住后，以吞針的方式犧牲，保住共產(chǎn)黨人和女人的貞操；楊厚珍用“三寸金蓮丈量完二萬五千里長(zhǎng)征路”；賀子珍長(zhǎng)征中在黔北生了孩子，拋下親生骨肉又隨隊(duì)長(zhǎng)征，用自己的身體掩護(hù)其他戰(zhàn)友，身上多處被炸彈彈片擊中，身后才從骨灰中取出……

尤其是一九三五年，那場(chǎng)在青杠坡爆發(fā)的曠世無雙的戰(zhàn)爭(zhēng)，敵我雙方各自以3000多人，共計(jì)6000余性命而浸潤(rùn)這片土地，染紅這條河流。就共產(chǎn)黨紅軍陷入敵軍十二倍之軍力，洋槍洋炮與大刀長(zhǎng)矛的裝備，以逸待勞與疲憊之師的對(duì)峙，共產(chǎn)黨的兩代核心，毛澤東、鄧小平，三任國家主席，毛澤東、劉少奇、楊尚昆，第一代領(lǐng)導(dǎo)核心全體成員，十大元帥中的七大元帥，二百多名將軍，都親臨前線血肉拼搏……“當(dāng)我們站在青杠坡戰(zhàn)斗紀(jì)念園上，閉目沉思，仿佛聽到炮火連天，殺聲震地，人嘶馬叫，鬼哭狼嚎……鼻前輕輕飄過血雨腥風(fēng)……”在這里你會(huì)被“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的精神所震撼；在這里你會(huì)受到“革命理想高于天”的信念洗禮；在這里你會(huì)感悟到毛澤東“七計(jì)連環(huán)，出奇制勝”的用兵如神。我相信，有一種無往不勝的精神支柱，有一種為遠(yuǎn)大理想奮斗終生的堅(jiān)定信念，有毛澤東轉(zhuǎn)危為機(jī)的大智大勇，沒有干不成的天下大事，沒有克服不了的天下困難，沒有圓不了的民族之夢(mèng)。

空氣中微生物催生的靈氣。赤水河是一條美酒河，順流而下，名酒眾多。茅臺(tái)、百年糊涂、釣魚臺(tái)、酒中酒，離土城不遠(yuǎn)，習(xí)酒、郎酒、茅臺(tái)王子酒、迎賓酒，土城鎮(zhèn)的宋窖、云峰酒業(yè)、安酒，一座座現(xiàn)代化廠房拔地而起，空氣中彌漫著酒分子芬芳。其實(shí)，酒和鹽是一對(duì)孿生兄弟，酒是因背鹽拉纖而需解乏而喝酒，賣酒是因有鹽運(yùn)古道，有市場(chǎng)而開店，釀酒是因有店賣酒而成行。茅臺(tái)是先有鹽運(yùn)仁岸而后有茅臺(tái)酒，土城也是因鹽運(yùn)伴生酒業(yè)。我們來到國寶單位—宋窖，看到一個(gè)緊閉大門的深院。院后有一個(gè)土坑，一個(gè)石窖，一些釀酒必備的甑子、推車、抄沙工具，這至多算一個(gè)宋窖的遺址。好在四渡赤水紀(jì)念館對(duì)面，有既現(xiàn)代又古樸的宋窖酒業(yè)公司，還有一個(gè)酒博物館。這是一個(gè)先營(yíng)造文化氛圍，再釀造酒的老板。走進(jìn)博物館，名家書法碑林，各就各位：隸書的工整端莊，行書的飄逸駿馳，草書的龍飛鳳舞。赤水河流域幾千種酒的陳列，標(biāo)榜著這位姓嚴(yán)的老板包容大氣，人脈的寬泛摯密，對(duì)酒文化的喜愛偏好。當(dāng)然，我想起當(dāng)年國務(wù)院副總理方毅，親自主導(dǎo)，并親自鑒賞、親自命名的易地茅臺(tái)的故事。為完成毛澤東、周恩來等老一輩革命家“把茅臺(tái)酒搞一萬噸”的夙愿，由國家科委與貴州省共同出資，并派出茅臺(tái)酒廠廠長(zhǎng)帶隊(duì)的28人，在遵義近郊董公寺進(jìn)行易地茅臺(tái)試驗(yàn)。完全一樣的工藝，頂尖的技師，甚至窖泥、水都從茅臺(tái)運(yùn)去，生產(chǎn)出非常好的“酒中珍品”，但就不是茅臺(tái)。再后來，茅臺(tái)“一代宗師”季克良等得出結(jié)論，“離開赤水河，釀造不出茅臺(tái)酒”的定律。其原因是數(shù)千年圍繞酒衍生出無法統(tǒng)計(jì)，也無法人工培植、更無法移植的微生物群。所以珍酒就是珍酒，郎酒就是郎酒，當(dāng)然茅臺(tái)才是茅臺(tái)。

在這里我們感悟到的是，規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它好比歷史潮流，“順之者昌，逆之者亡”。實(shí)事求是是共產(chǎn)黨處事的靈魂，“行則為之，不行則異之”。我們都不是神仙、猴子，不能料事如神，更沒有七十二般變化能耐，但我們必須懂得規(guī)律，遵循規(guī)律，隨時(shí)檢查對(duì)照鏡子，經(jīng)常修正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

大自然賦予山環(huán)水舞的靈氣。赤水河是一條生態(tài)河，習(xí)水縣前幾任書記把習(xí)水定位為“綠洲紅城”，是想彰顯習(xí)水紅色的歷史、綠色的未來。不錯(cuò)，土城則是習(xí)水濃縮的精品。按照它的特點(diǎn)，現(xiàn)在習(xí)水縣已在打造紅色文化旅游創(chuàng)新區(qū)，條件得天獨(dú)厚，無人及右，四渡赤水紀(jì)念館早成紅色旅游的名片，女紅軍街也聲名在外，女紅軍紀(jì)念館是中國唯一，青杠坡戰(zhàn)斗遺址紀(jì)念園規(guī)模宏偉，長(zhǎng)征醫(yī)院相得益彰。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，毛、劉、周、朱、陳、林、鄧的居住地，有的保存完好，有的正在尋覓，終究會(huì)重放異彩。更重要的是縣里的領(lǐng)導(dǎo)始終抓住紅、白、黑、綠四大支柱，精心打造的產(chǎn)業(yè)，日漸豐滿。土城集鎮(zhèn)也沒就此為止，新陽片區(qū)，又一個(gè)山環(huán)水繞風(fēng)情小鎮(zhèn)，她跳出古鎮(zhèn)展現(xiàn)新姿，二萬五千噸規(guī)模的白酒工業(yè)園將延續(xù)酒的文脈，解決小鎮(zhèn)的樂業(yè)與安居。

放眼遠(yuǎn)眺，滿山翠竹青青，榕樹依依，過去的“濕元厚，干土城”的民間諺語，硬是被幾位一任接一任干的縣鄉(xiāng)干部給顛覆了。幾萬畝新竹把美麗赤水河裝點(diǎn)，與山奇、林幽、云媚的小壩景區(qū)相連，與“山為錦屏何須畫，水作琴聲不用弦”的天鵝池、童仙溪、長(zhǎng)嵌溝、七仙崖，遙相呼應(yīng)。綠色的氧吧、養(yǎng)生的天堂名符其實(shí)。

回到當(dāng)年毛澤東指揮土城戰(zhàn)役的大埂子上，向右俯看，上蒼在水獅壩安排一對(duì)“陰陽魚”，鬼斧神工的活太極。每當(dāng)冬去春來，花開花落的季節(jié)，上壩子的露天禾苗幽青青，下壩子的大棚白茫茫，真的像要跳躍的兩條魚。只可惜某集團(tuán)在此建所謂幸福小鎮(zhèn)，在下水獅壩的小溪上架了一座橋，把原本“S”型的自然山水劃了一刀，使太極的“S”變成了“$”，有人說是美元符號(hào)，有人說是港幣符號(hào)，不管是美元還是港幣，銀子是可以賺來的，但大自然的神靈不會(huì)再有，只能讓人扼腕嘆息。

在這里我們看到歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，紅色與綠色相映，人與自然相安，產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)互動(dòng)，但是我們必須懂得：尊崇自然，順其自然，保護(hù)自然，一句話，道法自然。對(duì)待百姓：利萬物不爭(zhēng)，上善若水，大道無為，方可天人合一，天人合一才能人壽年豐。這是“中國夢(mèng)”的最高夢(mèng)境。（作者系貴州省人大常委會(huì)副主任 責(zé)任編輯/蔣葉?。?