看不出是有內(nèi)傷的病人

黃集偉

「何必在乎多一個名詞的倒下」 來自共識網(wǎng)推薦，語出評論者東嶺題為“毀詞何慮‘女同學”一文。針對評論者西坡君對“女同學”或已成為又一個被“毀掉”的熟詞，東嶺不以為然：“漢語的政治與俚俗世界，詞語的墮落早就是家常便飯?！倍^“毀詞”，是指那些被衍生出無窮負面義、比喻義、借代義之詞……文末，東嶺寫：“漢語之美，美在以詩化替淡化，以雅化替俗化，以委婉替直白。漢語之丑，丑在以美化掩丑化。只要有丑惡存在的地方，一定會有人用正常高雅的稱謂來掩飾丑惡無恥的本質(zhì)。”

「不要把一切都想象得太美好」 來自學長胡泳題為“我們需要什么樣的網(wǎng)絡意見領袖”博文?！霸谥袊幕ヂ?lián)網(wǎng)上，‘意見領袖們輕率的人格攻擊、粗俗的自我陶醉和炫耀以及一言不合便噴薄而出的狂妄而空洞的威脅恐嚇俯拾皆是。在極端的情況下，甚至有人從罵陣走向了‘約架，斯文掃地、一地雞毛?！坏仉u毛的唯一好處是，這些網(wǎng)絡上的意見領袖，現(xiàn)在讓大家得以近觀，明白人非圣賢，‘Toerrishuman，toforgiveisdivine（失誤人皆有之，而寬恕乃超人之舉）。如同網(wǎng)友mostarich所說：‘美女也臭腳，所以不要把一切都想象得太美好?！?/p>

「我們經(jīng)常忽悠別人也把自己忽悠進去」 愛范兒網(wǎng)推薦，語出學者許小年。在近日深圳某會議上，學者許小年說：“互聯(lián)網(wǎng)思維是很荒唐的提法，本人是不太認可。互聯(lián)網(wǎng)是人類歷史上眾多的創(chuàng)新之一，人類第一大創(chuàng)新是蒸汽機，但我沒聽過有蒸汽機思維，隨后是鐵路、電子，也沒有提到思維，國外根本沒有互聯(lián)網(wǎng)思維，我們經(jīng)常忽悠別人也把自己忽悠進去?！?/p>

「文學胃炎癥」 來自作者王寅短文，語出作家木心。“少年木心經(jīng)常在茅盾家看書，‘滿屋子歐美文學經(jīng)典，我狼吞虎咽，得了文學胃炎癥。但是，這兩個烏鎮(zhèn)人的命運和生活道路如此不同，1956年，木心被關在上海第二看守所，而茅盾繼任文化部長；茅盾去世的第二年，木心遠赴紐約定居。”

「暫時性失控」 來自《新京報》綜合報道，語出“四川合江丟槍”一事的官方解釋。評論者劉子溪認為，“‘暫時性失控的說法，整體給人一種大事化小小事化了的觀感，其實不論‘失控時間有多久，槍支離身本身便是一種違法行為”……作家作業(yè)本在微博里繼續(xù)收納近似的詭譎語文：“自主性墜亡、保護性拆除、休假式治療、臨時性強奸、輕度型追尾、試探性自殺、政策性調(diào)控、過渡性改革、合理性貪污、挽救性槍斃、保護性銷毀、禮節(jié)性受賄、政策性提價、釣魚式執(zhí)法、確認性選舉、臨時性員工、普遍性無恥，習慣性裝逼……恭喜，這個隊列又增加一條：暫時性失控?！?/p>

「合理隱私期待」 來自飯友卷兒推薦。“合理隱私期待”亦稱“隱私的合理期待”，此概念最早來自1967年“卡茲訴美國”案。針對該案，“美國聯(lián)邦最高法院為擴大隱私權(quán)的保障，提出‘隱私的合理期待判斷準則，即：第一，個人必須顯現(xiàn)其對所主張的隱私有真正的主觀期待；第二，該期待必須是社會認為屬客觀合理的期待……該案判決理由強調(diào)，隱私權(quán)所保障的是‘人而非‘場所，如果個人有意將自己揭露于公眾，即使在家中亦不受保障，如果他要維護其隱私，即使公共場所，仍會受到保障。由于秘密是隱私的要素，法律對隱私的保護只保障真正‘屬私人性質(zhì)、隱蔽或秘密的事實，而不是已經(jīng)公開的事實?！?/p>

「當他們望著我，我知道他們看到的不是我」 來自詩人凌越刊載于騰訊大家文章，原題“大屠殺幸存者，在一片荒涼的天空下”。4月28日二戰(zhàn)猶太人大屠殺紀念日前后，作者重讀作者威塞爾《一個猶太人在今天》一書，慨嘆叢生：（威塞爾的）“《今日的傳奇》由數(shù)個片段構(gòu)成……在另一個片段，威塞爾講到他的一個學生的痛苦：‘我父親悲傷而又沉默，他的妻子和他們的孩子是在那里去世的。我母親悲傷而又沉默，他的丈夫和他們的孩子是在那里去世的。在解放以后我的母親和父親相遇了，結(jié)了婚，生下我。但當他們望著我，我知道他們看到的不是我”……這個尋常的句子勾畫出一個畫面，既微距，也長焦，讓人不勝悲傷。

「你永遠不知道花開之后誰聞到了香氣并為之沉迷」 來自作家宋石男推薦，原作者不詳：“一位朋友講： 中華書局出版的康熙字典常年保持年銷六千冊?？偩幒芾Щ螅フ{(diào)查，發(fā)現(xiàn)南方銷得最好，每月都有固定群體購買。一問才知，是做博彩業(yè)的。因為文字排版穩(wěn)定，無差錯，不會輕易變更，是最好的博彩業(yè)密碼工具書。還有取名和篆刻從業(yè)者。你永遠不知道花開之后誰聞到了香氣并為之沉迷?！?/p>

「看不出是有內(nèi)傷的病人」 語出作結(jié)余戈微博：“電影《歸來》是80年代‘傷痕文學的微弱晉級，是質(zhì)問，是療傷，是尋找，是最終找不回來……電影能通過審查的關鍵在結(jié)構(gòu)處理，開頭只逗留1/4篇幅，以后面3/4篇幅反芻；倒過來肯定就麻煩了，比如《活著》。導演和編劇為此費心了。幾十年過去了，中國人走在喧囂的大街上，看不出是有內(nèi)傷的病人?！倍文皟?nèi)傷”二字像時光穿梭踏板，現(xiàn)年30來歲往上的人讀到它，自會回溯繁多內(nèi)傷，非常傷。

「見證文學」 來自共識網(wǎng)推薦，語出學者陶東風題為“檢討書與中國式見證文學”的文章。所謂“見證文學”是指“文革”或反“右”時期的受難者、幸存者所撰寫的諸如回憶錄、訪談、口述史等文字作品。這些作品的書寫者常常有雙重身份，既是一個災難的承受者，不同程度上也是別人災難的制造者，因此他們的見證也是對自己過失的見證”……作者順便提及“見證文學”的特別文本：檢討書。概括“檢討文化”，劇作家沙葉新說：“檢討是精神的酷刑、靈魂的暗殺、思想的強奸、人格的蹂躪，它剝奪你的尊嚴，妖魔你的心靈，讓你自虐、讓你自污，讓你自慚形穢，讓你自甘羞辱，讓你精神自焚，讓你靈魂自縊，讓你自己打自己的耳光，讓你自己唾自己的面孔，讓你覺得你是世界上最最丑陋、最最卑下、最最錯誤、最最必需改造的人！”而如此種種，也是一種“見證”。

「今夜我們都是點鈔機」 近期網(wǎng)絡熱句之一。國家能源局煤炭司副司長魏鵬遠腐敗案曝光后，報道中“16臺點鈔機清點贓款當場燒壞4臺”的細節(jié)成為議論熱點?！包c鈔機挺住，點鈔機不哭，今夜我們都是點鈔機”成為又一輪網(wǎng)絡造句中傳播度最高者。

「上有衙門，下有山寨」 語出作者喬治孫題為“山寨里的中國”的專欄文章。評介約翰-霍普金斯大學歷史系教授羅威廉《紅雨：一個中國縣域七個世紀的暴力史》，喬治孫寫：“上有衙門，下有山寨，平民百姓被尷尬地夾在二者中間，夾縫中生活的艱難不難想象……要么拿起刀槍，聚義山寨，成為暴力文化中的施暴者；要么一輩子溫良恭儉讓，成為暴力文化的犧牲品。除此二途，別無他法。如果是你，你該如何選擇呢？”

「我這里買洗衣機也送話費」 來自媒體報道。包括京東、阿里巴巴、蘇寧、迪信通在內(nèi)的多家虛擬運營商開始逐步放號，一場資源與人才的新競爭正式上演?！耙苿诱f：我這里充話費送手機；聯(lián)通說：我這里買手機就送話費；京東說：我這里買洗衣機也送話費……戲謔之余，也要暗暗為京東鼓掌，這樣的策略，肯定能吸引忠實的京東會員嘗鮮京東手機號，并反哺京東的電商生態(tài)。”

「貪官經(jīng)濟學」 來自小智平方推薦，語出紐時觀點欄撰稿人余華。“一位文學教授發(fā)明了‘貪官經(jīng)濟學一詞，他在解釋貨幣超發(fā)而沒有引起通貨膨脹的原因時另辟蹊徑，認為龐大的貪官群體功不可沒……這位文學教授所說的‘M2余額的50%在貪官手上不是經(jīng)濟學的數(shù)據(jù)，我也不敢茍同這個具有文學色彩50%；但是我相信中國的貪官群體藏起來的不流通現(xiàn)金的數(shù)額是驚人的，在貨幣超發(fā)時能夠起到一定的抵消通貨膨脹的作用?！?