楊燦燦 樓方芳 孫婷婷
(1.滁州學院體育學院 安徽滁州 239000; 2.北京體育大學 北京 100000)
隨著“大滁城”、“千年亭城”、“美好新滁城”的相繼建設(shè),亭如雨后春筍般在滁城街頭出現(xiàn),形成了獨特的亭廣場文化。亭城發(fā)展使人民生活水平提高,同時健康越來越多的成為亭城市民關(guān)注的話題,休閑體育悄然進入人們關(guān)注的視野。本文通過文獻資料法、實地調(diào)查及邏輯歸納法,以滁州亭廣場文化為地域文化展開社會調(diào)查,目的為了更好的了解滁州亭廣場文化,推動市民積極參加休閑健身運動,構(gòu)建社會主義和諧社會。
亭——作為一種公共空間藝術(shù)品可以展現(xiàn)城市精神與情感。[1]相對于其他的基礎(chǔ)設(shè)施,亭建筑的模式多樣、結(jié)構(gòu)風格獨特、精神內(nèi)涵豐富。而城市廣場通常是由永久性的城市街道、建筑,綠色空間的圍合或限定的公共活動空間所形成的,是最能反映城市文化特征空間環(huán)境公共性、藝術(shù)魅力性的開放空間。[2]滁州市將特色的亭文化植入廣場中,形成了別具風格的亭廣場文化。對滁州市民的社會生活而言,亭廣場的出現(xiàn)是社會需求的結(jié)果。經(jīng)濟建設(shè)是城市之“形”,文化建設(shè)是城市之“魂”,“魂”一旦附之于“形”,城市就充滿了生機。以特色文化推動城市建設(shè),提升城市文化品位,以特色文化塑造城市形象,以地域特色文化凝聚人心,推動城市的科學的、可持續(xù)的發(fā)展(見圖1)。
圖1 城市、文化、人關(guān)系圖
中國知網(wǎng)上輸入“休閑體育”,相關(guān)文獻可以達到四萬多條,休閑體育以其特有的參與性、時尚性、時代性和自發(fā)性使人們對它的關(guān)注度正逐年上升。一般,說到休閑體育,人們就會想到有錢人才能玩得起高爾夫球、保齡球等,其實休閑體育就是能令自己放松的體育活動。在我國休閑體育屬于新興的理念,是社會體育的組成部分。[3]目前休閑體育最具缺乏的就是文化建設(shè),利用滁州市亭廣場文化得天獨厚的條件,發(fā)展休閑體育,帶動市民積極參與全名健身。
圖2 亭廣場文化植入休閑體育的供求關(guān)系圖
亭廣場文化與休閑體育的供求關(guān)系(如圖2)。
自2008年以瑯琊山風景區(qū)為依托的“大滁城”建以來,滁州市城鎮(zhèn)居民可支配收入及最低工資保障逐年增長,人們在有了充足的資金保障后才能將消費重點由物質(zhì)生活產(chǎn)品轉(zhuǎn)向非物質(zhì)產(chǎn)品,休閑體育消費作為城市居民消費結(jié)構(gòu)中的“發(fā)展性和享受性消費”將成為都市居民現(xiàn)代生活的新追求。[4]
在社會需求方面,社會經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步使得人們生活水平的提高,生活理念也隨之改變,“無病就是健康”、“衣食住行有保障就是幸?!边@些傳統(tǒng)觀念被“健康第一”、“生命在于運動”、“終身體育”等這些新觀念所取代,這是人們參與休閑健身運動的根本原因;而余暇時間的增多使得人們直接走出家門,投入休閑體育當中;激烈的社會競爭使人們處于過大的工作壓力下,迫切需要一種放松解壓的途徑,這是休閑體育運動發(fā)展的潛在因素;國民體質(zhì)下降,老齡化人口的增多,人們越來越重視強身健體,這是休閑運動發(fā)展的內(nèi)部原因;全民健身運動的大力開展,健身環(huán)境的改善事休閑運動發(fā)展的外部原因。
在政府供給方面,2008年4月開始的“大滁城”建設(shè),隨后相繼展開的“千年亭城”建設(shè)、“美好新滁城”的建設(shè)使滁州市公共設(shè)施建設(shè)發(fā)生了重大改變,舊城變新貌,更多的亭廣場應(yīng)運而生,為市民開展廣泛的休閑健身運動提供了良好的平臺。
一篇《醉翁亭記》,使醉翁亭名揚天下,吸引了無數(shù)人前來訪古探幽、詠今感懷。亭文化的千年歷史沉積在這風光秀麗、鳥語花香的滁城之間。其內(nèi)涵在于人與自然和諧共處,體現(xiàn)出滁城人民正直、豁達、樂觀、和諧的一面。滁州亭廣場文化植入休閑體育當中,不僅是滁州特色文化的魅力發(fā)展,更是滁州市民的全名健身發(fā)展。
[1]楊丙年.現(xiàn)代亭建筑[M].建筑與規(guī)劃設(shè)計,2005(5):39-40.
[2]李薌.關(guān)于城市廣場的文化思考[M].中國園林,2005(4):20-23.
[3]盧峰.休閑體育學[M].北京:人民體育出版社,2005:256-257.
[4]盧峰.休閑體育的社會功能探析[J].成都體育學院學報,2004(2):1-4.