在佛學(xué)私塾參悟經(jīng)營(yíng)之道

商人信佛，這絕不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象。為數(shù)不少的企業(yè)家有著宗教信仰或者對(duì)宗教文化感興趣，他們或虔誠(chéng)信仰，或以之修身，或用之企業(yè)經(jīng)營(yíng)，且大多成績(jī)斐然。對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中用成佛的心態(tài)參與經(jīng)營(yíng)實(shí)踐；對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，中國(guó)佛教理論也是一種思想資源，從中悟出經(jīng)營(yíng)之道。

李連杰：前幾世一定是和尚

壹基金創(chuàng)始人李連杰對(duì)宗教虔誠(chéng)，從他近年來(lái)參與的活動(dòng)中可以見(jiàn)端倪，記者每次與李連杰訪問(wèn)，他的話題永遠(yuǎn)離不開(kāi)佛法。李連杰自認(rèn)前幾世一定是和尚，因?yàn)樗麑?duì)佛的悟道比別人強(qiáng)，他曾經(jīng)多次想退出演藝圈，但是在“高山上的世界杯”導(dǎo)演宗薩仁波切的勸導(dǎo)下，他打消這念頭，因?yàn)樽谒_仁波切告訴他：“你要利用你的身分，來(lái)渡化更多的人?！?/p>

就因?yàn)樽谒_仁波切的意見(jiàn)，李連杰這幾年沒(méi)拍片時(shí)，會(huì)與幾位宗教好友一起去朝拜修身。他走訪許多宗教國(guó)家，因而萌生拍部佛教紀(jì)錄片的念頭，所以到青海修法時(shí)，他帶著一位美國(guó)編劇同行，原本這位編劇是無(wú)神論者，但最后當(dāng)他看到仁波切與李連杰講話的感人神情，他在一旁忍不住掉下眼淚。

一次李連杰跟朋友到印度去朝圣，臨走前把身上所有印度錢(qián)都捐出去供養(yǎng)，結(jié)果到機(jī)場(chǎng)后，想跟朋友喝咖啡，但3個(gè)人怎么湊身上的錢(qián)，就是少了5塊錢(qián)，他說(shuō)：“這樣就學(xué)到教訓(xùn)，下次再怎么樣都要留1杯咖啡錢(qián)在身上?！?/p>

曹德旺：無(wú)中生有有還無(wú)

曹德旺一手創(chuàng)辦福耀玻璃，在偌大的中國(guó)市場(chǎng)占得半壁江山。他是一位佛教徒，他不止一次表示，“把財(cái)富用于最需要幫助的人是企業(yè)家最好的選擇。佛說(shuō)，修行分六度——布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，布施是第一位的，布施又分為財(cái)布施、法布施和無(wú)畏布施三類，財(cái)布施又是最低的一層。我今天擁有的財(cái)富，不是因?yàn)槲覀ゴ?，而在于我背后有無(wú)數(shù)普通人默默無(wú)聞的努力和貢獻(xiàn)。我不認(rèn)為賺錢(qián)就是最大的成就和樂(lè)趣，關(guān)鍵是我們向社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。人活一世，就是要給他人帶來(lái)幸福。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。人要有良心，企業(yè)家要有人格。在家里，為人子要盡人子之責(zé)，為人夫必須盡人夫之責(zé)，為人父要盡人父之責(zé)，在社會(huì)上，要盡公民之責(zé)?！?/p>

曹德旺的持戒體現(xiàn)在公司業(yè)務(wù)范圍上，福耀最終沒(méi)有和房地產(chǎn)、礦山、互聯(lián)網(wǎng)、二級(jí)市場(chǎng)、PE等等沾邊。2009年2月中旬曹德旺宣布，擬將曹氏家族持有的福耀玻璃股份的70%（約7億股），用來(lái)成立以其父親曹河仁命名的慈善基金會(huì)。籌備過(guò)程歷經(jīng)三年，是中國(guó)目前資產(chǎn)規(guī)模最大的公益慈善基金會(huì)。胡潤(rùn)慈善榜統(tǒng)計(jì)，從1983年第一次捐款至今，曹德旺累計(jì)個(gè)人捐款已達(dá)50億元。

“我們曹家三代信佛，我從無(wú)到有，從貧到富，現(xiàn)在也悟到了，一切都是空的。我兒子曹暉去年才從美國(guó)回來(lái)做總裁，他比我想得更開(kāi)，不想接我的班，更不想要我的錢(qián)。”

稻盛和夫：“以心為本”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)

稻盛和夫、松下創(chuàng)始人松下幸之助、索尼創(chuàng)始人盛田昭夫、本田創(chuàng)始人本田宗一郎被稱為日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”，稻盛和夫是唯一在世的一位。他創(chuàng)辦了兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，即京瓷和KDDI。日本社會(huì)對(duì)稻盛和夫獲得“經(jīng)營(yíng)之神”美譽(yù)，幾乎無(wú)人質(zhì)疑。

稻盛和夫是在1997年65歲的時(shí)候出家的，當(dāng)時(shí)他剛從京瓷名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的位置上隱退。稻盛和夫一直算是一個(gè)看破紅塵的人，從信仰上看他一直是接近佛教的。稻盛和夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“什么是企業(yè)經(jīng)營(yíng)？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)就是日益提高自己的哲學(xué)理念?！钡臼⒑头蛘J(rèn)為，企業(yè)最重要的是三個(gè)要素：專業(yè)人才、金錢(qián)、技術(shù)。只要有這三項(xiàng)要素，就有經(jīng)營(yíng)。其中人才是最重要的。因?yàn)槠髽I(yè)是人的集團(tuán)，如果在這樣的集團(tuán)中無(wú)法做到自上而下齊心協(xié)力，企業(yè)不會(huì)有良性發(fā)展。作為一個(gè)企業(yè)的管理者，要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)員工的心力，通過(guò)面對(duì)面的溝通來(lái)達(dá)成一種凝聚力。

稻盛和夫在書(shū)中寫(xiě)道：“我現(xiàn)在所搞的經(jīng)營(yíng)是‘以心為本的經(jīng)營(yíng)。換句話說(shuō)，我的經(jīng)營(yíng)就是圍繞著怎樣在企業(yè)建立一種牢固的相互信任的人與人之間的關(guān)系這樣一個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的?！苯?jīng)營(yíng)者只要以“愛(ài)”、“誠(chéng)”和 “和諧”之心為基礎(chǔ)，用“關(guān)懷同情他人之心”與人進(jìn)行心靈相交，就能打動(dòng)他人之心，從而確立人與人之間無(wú)比堅(jiān)固的信賴關(guān)系，相互信任的同仁共同干一番事業(yè)，無(wú)疑任何困難都是可以戰(zhàn)勝的。稻盛和夫的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想可以歸納為：企業(yè)家的人格修煉是決定企業(yè)成敗得失的最關(guān)鍵因素。

劉長(zhǎng)樂(lè)：新聞傳播人和宗教傳道者

鳳凰衛(wèi)視總裁劉長(zhǎng)樂(lè)較早與佛結(jié)緣，是在1991年創(chuàng)辦“樂(lè)天公司”時(shí)。公司命名為“樂(lè)天”，含有樂(lè)觀、達(dá)觀、豁達(dá)、遠(yuǎn)離政治、超凡脫俗之意。創(chuàng)立初期，劉長(zhǎng)樂(lè)與已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初合作，創(chuàng)辦“中國(guó)佛教文化數(shù)據(jù)庫(kù)”，用現(xiàn)代電子數(shù)碼技術(shù)儲(chǔ)存佛教資料，將古老、抽象的理念形象化，圖片達(dá)數(shù)萬(wàn)張，現(xiàn)在全部轉(zhuǎn)入“鳳凰網(wǎng)”。

鳳凰衛(wèi)視啟播8年以來(lái)，先后直播了兩岸三地的多次重要佛教活動(dòng)。劉長(zhǎng)樂(lè)把弘揚(yáng)佛教當(dāng)作實(shí)踐和平的重要工具，因?yàn)樗搅松唐肺幕莫M義主導(dǎo)，又能夠把深厚的文化理念包裝為觀賞性的節(jié)目。

劉長(zhǎng)樂(lè)對(duì)中國(guó)傳媒總結(jié)過(guò)四句話：辦傳媒不是技術(shù)而是藝術(shù)；媒體競(jìng)爭(zhēng)不像賽跑更像舞蹈；媒體管理團(tuán)隊(duì)不是交響樂(lè)而是爵士樂(lè)；媒體經(jīng)理人不僅是企業(yè)家，而且更像是政治家。劉長(zhǎng)樂(lè)覺(jué)得，鳳凰衛(wèi)視遇到的最大困難還是相對(duì)封閉的市場(chǎng)和觀眾知情權(quán)之間的對(duì)抗或者矛盾。鳳凰不僅要制作高質(zhì)量的節(jié)目贏得內(nèi)地觀眾，而且還要謹(jǐn)慎處理新聞報(bào)道的內(nèi)容與方式，尤其是敏感的政治新聞。這是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，需要高超的智慧和道術(shù)。在劉長(zhǎng)樂(lè)看來(lái)，不可逾越的困難，如果和它正面搏擊，那無(wú)異于以卵擊石了。劉長(zhǎng)樂(lè)總結(jié)出了自己獨(dú)特的政治文化內(nèi)涵，為鳳凰制定了智慧游戲十六字令：你無(wú)我有，你少我多，你慢我快，你板我活。

后記：《金剛經(jīng)》中有這么一段：阿難隨侍如來(lái)佛，在如來(lái)佛要圓寂時(shí)，阿難問(wèn)如來(lái)佛，師傅死后，應(yīng)以誰(shuí)為師？如來(lái)佛答曰：要以戒律為師。人們都在費(fèi)盡心機(jī)追求不平凡。殊不知，真正的不凡不過(guò)是：醒覺(jué)自己的方位，做個(gè)本分人，做好本分事。endprint