初中思想品德課實(shí)施“生本教育”的探索與研究

王淮

【內(nèi)容摘要】新課改提出了思想品德教育的主體是學(xué)生，即“生本教育”才是思想品德教育的核心。“以人為本”的教學(xué)方法是讓思想道德教育不成為概念化、形式化的重要教育思想，初中教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德時(shí)，要以此思想引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。本文對此進(jìn)行了分析研究。

【關(guān)鍵詞】思想品德課 生本教育 探索研究

在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師的教學(xué)目的是完成教學(xué)大綱的要求，教學(xué)的重點(diǎn)也是偏向理論。這種教學(xué)模式使學(xué)生對思想品德的教育產(chǎn)生誤解，學(xué)生認(rèn)為思想品德課程就是教師給自己灌輸一段又一段大道理，只要把那些道理記下來會(huì)背誦就完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)生在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中卻不會(huì)從思想道德的角度提高自己的綜合素質(zhì)。這種教學(xué)方法的弊端已經(jīng)明晰，人們要求重新定義思想品德教育的目的，新課改的精神是要求通過思想品德的教育提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生成為一個(gè)能持續(xù)發(fā)展、為社會(huì)所用、具有崇高理想的人。新課改的精神提出了思想品德教育的主體是學(xué)生，即“生本教育”才是思想品德教育的核心。經(jīng)過教學(xué)的探索，初中思想品德課的“生本教育”可從以下三個(gè)方面展開：

一、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的思想品德教育方法，是引導(dǎo)學(xué)生記憶和背誦課本中的概念，這使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)思想品德課，他們覺得自己被強(qiáng)行灌輸書本上的概念，自己的思想沒有被尊重。要改變這種現(xiàn)狀，教師就提高學(xué)習(xí)興趣的渠道，讓學(xué)生自己去思考怎樣提高自己的思想道德水平。

比如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《知恥近乎勇》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生觀看一部非常有名的美國電影《伴我同行》，學(xué)生被鮮明的人物個(gè)性與曲折的故事打動(dòng)，看完電影后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考他們對這部電影的感覺是什么？許多學(xué)生提出自己了解了什么是真正的朋友，這四個(gè)小伙伴一起同行，朋友遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，兩個(gè)小伙伴逃了，只有一個(gè)小伙伴與自己的朋友共進(jìn)退，所以男主角只愿意與那一名同伴做朋友，而對另外兩個(gè)伙伴逐漸疏遠(yuǎn)。教師問：你們遇到自己的朋友有同樣危險(xiǎn)的時(shí)候，你們會(huì)不會(huì)如電影中的孩子一樣拼命拯救自己的朋友呢？學(xué)生開始躊躇。教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考，你們希望自己的朋友與自己同甘共苦，而自己為什么做不到呢？學(xué)生提出當(dāng)時(shí)情況很危險(xiǎn)，一個(gè)不小心就會(huì)死，自己也會(huì)很害怕，忍不住想逃。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，在怎樣的情況下，自己才會(huì)愿意不丟棄朋友逃命，而信守自己的信念呢？教師通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生去思考自己身邊思想道德的事例，學(xué)生就能夠了解到思想品德教育不是大道理，而是與自己的生活緊密聯(lián)系在一起的知識(shí)。

二、尊重學(xué)生的個(gè)性差異

教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，有時(shí)會(huì)希望學(xué)生能迅速的吸收課本中的知識(shí)，然后成為品德高尚的人。然而教師的希望越高，往往卻覺得結(jié)果越失望，他們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生并不積極學(xué)習(xí)思想品德的知識(shí)，他們在實(shí)際的生活中也不會(huì)照書中要求的那樣成為一名品德高尚的人。教師必須意識(shí)到，所謂的思想品德教育，并不是要求學(xué)生整齊劃一的全部成為思想品德非常高尚的人，每個(gè)學(xué)生的興趣愛好不同、家庭背景不同、價(jià)值理念不同，他們的思想品德起點(diǎn)不一，教師只能要求學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，而不能強(qiáng)行要求他們都立刻成為思想道德的標(biāo)兵。

比如教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《長大的感覺》一課時(shí)，一名學(xué)生談到自己丟失了一個(gè)錢包，丟失的地點(diǎn)沒有監(jiān)控?cái)z像頭，因此沒有人還給他錢包，包中的錢雖然不多，可是學(xué)生還是希望如果人人都有拾金不昧的心，那么社會(huì)會(huì)變得更美好。教師引導(dǎo)學(xué)生對這件事進(jìn)行討論，讓學(xué)生談自己的看法。有些學(xué)生說，錢包不是自己的，撿到一定會(huì)還；有些學(xué)生說，如果錢的金額很大，自己會(huì)還，但會(huì)要求失主給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，因?yàn)樽约阂灿欣速M(fèi)時(shí)間和精力，但是金額如五百元的就不還了，對方能承擔(dān)得起這份損失；有些學(xué)生說，錢包掉了說明失主自己不小心，失主應(yīng)當(dāng)負(fù)起責(zé)任，自己沒必要還。教師要引導(dǎo)學(xué)生理解法律的底限，拾到他人丟失的物品不還，就是觸犯法律，并引導(dǎo)學(xué)生了解到曾有一名飛機(jī)場的地勤人員撿到一包垃圾，他原本只是想做廢物利用，卻未想到這包垃圾中藏有金子，即使他是無意侵占他人財(cái)產(chǎn)，可是由于他觸犯了法律，所以被判有期徒刑。因此撿到失物要交還是法律規(guī)定的底限。然而在法律規(guī)定的彈性限度以外，學(xué)生可以以自己的方式與失主交涉。學(xué)生如果能感受到思想道德并不是有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而是能根據(jù)自己的實(shí)際情況為他人做好事的情況下進(jìn)行時(shí)，他們就會(huì)愿意思考在自己能接受的前提下，怎樣提高自己的思想道德素質(zhì)。

三、注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程

傳統(tǒng)的思想品德課程要求學(xué)生能夠把課本上的道德記下來，學(xué)生也就認(rèn)為自己只要會(huì)背誦課本中的概念就完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這種教學(xué)方法過于重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，反而使學(xué)生不重視從思想上提高自己的道德素養(yǎng)，他們沒有在生活中積累思想道德的知識(shí)。教師要注意到自己引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不是為了讓學(xué)生立刻成為一個(gè)道德上的完人，而是要讓學(xué)生逐漸地提高自己的思想道德水平。

比如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《成長不煩惱》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，一名老人現(xiàn)在倒在路邊怎么辦？教師要讓學(xué)生明白，不會(huì)漠視他人的生命是學(xué)習(xí)的第一步、了解如何才能更好的幫助他人是學(xué)習(xí)的第二步、通過幫助他人讓自己的思想升華是第三步。學(xué)生通過慢慢接觸自己的生活，逐步積累自己的經(jīng)驗(yàn)與水平，他們就能逐步提高思想品德的素質(zhì)。

總結(jié)

“以人為本”的教學(xué)方法，是讓思想道德教育不成為概念化、形式化的重要教育思想，初中教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德時(shí)，要以此思想引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

（作者單位：江蘇省鹽城市龍岡初級(jí)中學(xué)）