讓影視音樂素材走進(jìn)中小學(xué)音樂教學(xué)課堂

摘 要：音樂是生活的產(chǎn)物，是聲音的藝術(shù)。它通過“聆聽”旋律的起伏變化、節(jié)奏的快慢及力度的強(qiáng)弱等，來感受音樂作品所塑造的音樂形象，體驗作品所表達(dá)的思想情感?！坝耙曇魳放c音樂教學(xué)相結(jié)合”通過某種具體形象的指引，在某種程度上實現(xiàn)音樂的“可視性”，從而更有助于理解與欣賞。本文在分析影視音樂在中小學(xué)應(yīng)用的現(xiàn)狀與問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合新課標(biāo)的要求，就其在教學(xué)中運(yùn)用的價值定位、教學(xué)模式以及教學(xué)手段與方法、教師知識的汲取等問題提出自己的思考或建議。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；影視音樂；可視性；發(fā)展策略

0 前言

在大力提倡素質(zhì)教育的時代，作為實施美育重要途徑之一的音樂教育承擔(dān)著重要的角色，并且逐漸被社會及其學(xué)生家長所認(rèn)同。但與此同時，學(xué)校的音樂教育尤其是中小學(xué)階段的音樂教學(xué)仍然存在著一些不盡如人意的地方。由于受傳統(tǒng)教育理念的影響，普通中小學(xué)音樂教學(xué)多數(shù)還局限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。例如，只是單一的進(jìn)行古典音樂、民族音樂和流行音樂的教學(xué)或以技能技巧為主的技能教學(xué)，而忽視了音樂教育的審美育人目標(biāo)以及對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在教學(xué)活動中，我們必須要轉(zhuǎn)變觀念，堅持以學(xué)生發(fā)展為中心，注重激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的積極性和主動性，充分提高他們的音樂素養(yǎng)和各方面的綜合能力。

影視音樂作為電影的一個必不可少的分支，其在音樂教學(xué)中的地位越來越得到重視，尤其是在高等院校。影視音樂對人的教育及其影響超乎想象，它不僅是音樂的一種表現(xiàn)形式，并且反映著一定的時代特征、不同的民族風(fēng)格、地域特征。因此，我們在音樂教學(xué)當(dāng)中不能只是一味地運(yùn)用單一的教學(xué)模式，還要轉(zhuǎn)變思路，充分認(rèn)識到影視音樂對中小學(xué)音樂教學(xué)的重要輔助作用。我們知道，音樂是一種聲音藝術(shù)及抽象藝術(shù)，它與舞蹈、繪畫藝術(shù)的不同在于必須通過聆聽才能感受得到。在聆聽音樂旋律、感受音樂強(qiáng)弱和節(jié)奏快慢的同時還必須加上自己豐富的想象和聯(lián)想，這樣才能體驗到音樂所要表達(dá)的情感。然而僅僅靠自己的想象力來體會復(fù)雜的音樂情感，對于很多未經(jīng)過專業(yè)音樂訓(xùn)練的人來說，是具有一定難度和限度的。然而影視音樂的出現(xiàn)可以化抽象為形象，在一定程度上實現(xiàn)了音樂的“可視性”。這對于那些涉世未深且對音樂知識欠缺的中小學(xué)生來說是非常有意義的。當(dāng)然，對于那些急需要改革中小學(xué)音樂教學(xué)模式、實現(xiàn)教學(xué)模式多元化的教師來說也是很有研究價值的。

1 影視音樂在中小學(xué)音樂課中運(yùn)用的現(xiàn)狀及問題

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要改變以往單一的教學(xué)模式，利用多元化的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。其中就提出了一種融合式的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)要加強(qiáng)與其他學(xué)科或者其他藝術(shù)領(lǐng)域的結(jié)合。例如，將音樂藝術(shù)與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等其他姊妹藝術(shù)形式的多種融合。其最終目的是“把音樂教學(xué)轉(zhuǎn)變成一種即興的、具有審美趣味的活動，從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲”。 [1]然而作為影視這一門藝術(shù)重要分支之一的影視音樂，就可以將其很好的融合進(jìn)我們的中小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中，輔助教師更好地把音樂課上好。即使部分音樂教師開始將影視音樂應(yīng)用到音樂教學(xué)中，但在影視音樂的選擇上仍帶有一些隨意性等不良的現(xiàn)狀。當(dāng)然也出現(xiàn)了一些成功運(yùn)用影視音樂輔助音樂教學(xué)的案例，這些案例是很值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)的。據(jù)筆者調(diào)查，北京、上海等一些城市的中小學(xué)已經(jīng)很好地將影視音樂應(yīng)用到了中小學(xué)音樂課當(dāng)中。他們利用電影專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站來提高學(xué)生的鑒賞能力，北京的一位教師就利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息技術(shù)對音樂課進(jìn)行整合，獲得了非常好的教學(xué)效果。這些實例充分印證了這種新的教學(xué)模式對新課改下的音樂教學(xué)起到了推波助瀾的作用。當(dāng)然，在取得成功經(jīng)驗的同時，不要忽略了我們在應(yīng)用時所存在的問題，下面筆者著重從一些兩個方面加以論述。

1.1 觀念的缺失導(dǎo)致影視音樂在課堂中的失語

音樂是一門綜合藝術(shù)，其中涵蓋了影視、文學(xué)、美術(shù)、戲曲、曲藝等內(nèi)容，其涵蓋的門類可謂豐富多彩。作為影視藝術(shù)中必不可少的影視音樂當(dāng)然也是音樂這門藝術(shù)的一個組成部分。影視音樂是一種視聽相結(jié)合的音樂形式，其“可視性”是純音樂所無法取代的。它可以給學(xué)生帶去一種直觀的音樂感悟，使得抽象的音樂更加的具體化，從而學(xué)生能夠更好地理解音樂。然而因為很多音樂老師并沒有充分地認(rèn)識到這一點，在課堂上大都只圍繞著教材展開教學(xué)，教學(xué)模式極其單一，對影視音樂的運(yùn)用非常少，甚至不運(yùn)用。殊不知，在當(dāng)今這樣一個信息時代，教材的內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對音樂知識需求，單一的教學(xué)模式也早已不能使學(xué)生更好地感受到音樂的美。例如，在欣賞古典音樂時，有的老師為了完成任務(wù)，不管學(xué)生喜不喜歡聽，是否聽得進(jìn)去，是否聽得懂，只要把一堂課的教學(xué)任務(wù)完成了，那么老師這堂課的任務(wù)也就結(jié)束了。結(jié)果是講臺下的學(xué)生在整堂課上根本就是云里霧里，不知老師所放的古典音樂到底蘊(yùn)含著什么意思，時間一長，學(xué)生對古典音樂會產(chǎn)生一種“可望而不可即”的心態(tài)，從而開始排斥古典，最后遠(yuǎn)離古典。這對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和積極性是很不利的，同時也違背了新課改下多元化教學(xué)模式的理念。

1.2 知識的匱乏是影響影視音樂進(jìn)入課堂的重要原因

自從一百年前電影出現(xiàn)以后，世界萬物的起源與千變?nèi)f化則被搬上了影視鏡頭，通過大屏幕被人們盡收眼底，無人不為之感到震驚。但很少有人去了解影視出現(xiàn)的歷史起源和它的發(fā)展變遷，可以說影視作為一門年輕的藝術(shù)被所有人知但并不被所有人懂?？上攵?，作為影視文化重要分支的影視音樂，對其了解的人會有多少？由于中小學(xué)音樂教師一直以來接受的是一種傳統(tǒng)的教育理念，平時只注重對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)音樂、民族音樂和書本知識的傳授，很少把影視音樂帶入課堂。究其原因，筆者認(rèn)為除了受到傳統(tǒng)觀念的影響外，其實很大一方面是源于教師本身，他們對影視音樂這個領(lǐng)域的各方面知識非常匱乏，并且缺乏足夠的重視和有關(guān)這方面的學(xué)習(xí)和研究。這就導(dǎo)致了教師在影視音樂的選擇上會帶有一些隨意性。我們知道，影視音樂并不是“純音樂”，是伴隨著一定畫面和情節(jié)的音樂。在影視音樂這個百花園中，肯定存在著雅俗交織、良莠混雜的現(xiàn)象，其中的內(nèi)容反映的是形形色色的社會和人物。因此，在影視鏡頭中難免會出現(xiàn)一些未成年人甚至是少兒不宜觀看的內(nèi)容。有些影視音樂的音樂部分也許很適合學(xué)生去聆聽，但其視覺內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)歷差距太大，同樣也不適合學(xué)生欣賞。因此，教師一定要根據(jù)中小學(xué)生的身心發(fā)展特點選擇影視音樂。同時教師在運(yùn)用影視音樂時還出現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象，從而弱化了影視音樂的輔助功能。例如，很多教師誤解了影視音樂輔助音樂教學(xué)這一概念，以為只要在適當(dāng)?shù)臅r候播放影視音樂就可以了，根本不用備課，不用思考，這樣一來學(xué)生輕松老師也沒什么壓力。久而久之，這種教學(xué)模式就名存實亡，失去了其輔助的功效。

2 影視音樂輔助音樂課教學(xué)的發(fā)展策略

2.1 轉(zhuǎn)變思路，充分認(rèn)識影視音樂對課堂教學(xué)的重要意義

“在人類生存面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)實中，以審美和藝術(shù)教育為主要內(nèi)容的審美教育已成為一個關(guān)系人才的全面發(fā)展、生存質(zhì)量和‘終極關(guān)懷的重大課題，影視則以視聽綜合、時空綜合、藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)綜合的優(yōu)勢贏得了青少年的青睞而成為最富于活力的新藝術(shù)?！盵2]在當(dāng)今影像文化時代，影視傳媒成了強(qiáng)勢媒體，是一種最具影響力的文化載體?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，影視藝術(shù)的表現(xiàn)手段也越來越豐富，包含審美功能、教育功能和娛樂功能等。它對人們的精神文化生活產(chǎn)生了濃厚的影響，也對音樂教育產(chǎn)生了不容忽視的作用。藝術(shù)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，有助于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，綜合素質(zhì)的提高，更有助于他們價值觀的提升和完美人格的塑造。由于筆者學(xué)歷確實有限，所以通過借鑒前輩們的一些經(jīng)驗再加上自己的一點心得體會，將原因粗略的歸納為以下幾個方面：

首先，因為影視音樂比較貼近人們的實際生活，從學(xué)生的情感體驗方面講，能夠產(chǎn)生共鳴，從而可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。正因為“興趣是最好的老師”，所以在興趣的推動下學(xué)生會對學(xué)習(xí)音樂變被動為主動，從而可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，更好的培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)思維。

其次，因為影視音樂與其他“純音樂”相比有其特殊性。影視音樂的特殊性表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）聲音的自然性。在一些純音樂中，我們很少能夠聽得到純粹取材于自然界的音樂，像班得瑞的音樂也是要經(jīng)過一定加工的。而在大量的影視作品中尤其是在電影藝術(shù)發(fā)展的初期，我們能夠從中感受到大自然美好的聲音，當(dāng)然這一美妙的音樂必須結(jié)合一定的劇情才能產(chǎn)生一定的審美意義。（2）語義的確定性。音樂是一種抽象藝術(shù)，在聆聽的過程中如果想要產(chǎn)生一定的審美體驗就必須加入自己的聯(lián)想和想象。而影視音樂的出現(xiàn)就打破了這一固定模式，使得音樂具有了一定的表情和畫面，通過視聽結(jié)合，讓我們能夠更直觀的感受音樂、進(jìn)入音樂進(jìn)從而理解音樂。（3）形象性。從一般意義上而言，音樂是無形象性可言的，但自從影視音樂出現(xiàn)以后，就給音樂塑造了一定的具體形象，使得人們不僅能夠通過耳朵聆聽到音樂，還可以通過眼睛更直觀地感受到音樂。可見，影視音樂的形象性是區(qū)別于純音樂的重要特性。因此，要想將影視音樂成功地運(yùn)用到音樂教學(xué)當(dāng)中，就要充分把握音樂所要服務(wù)的那個形象，這樣才能更好地了解該影視音樂所要展現(xiàn)的思想主題，才能夠更加深入地走進(jìn)影視音樂。

最后，影視音樂資源取之不盡，用之不竭。從國內(nèi)影視音樂發(fā)展方面看，自1931年第一部影片《歌女紅牡丹》問世以來，中國影視歌曲迅速發(fā)展。新中國成立前的歌曲就數(shù)不勝數(shù)。例如，《鐵蹄下的歌女》是電影《風(fēng)云兒女》的插曲，《漁光曲》是電影《漁光曲》的插曲，《畢業(yè)歌》則是電影《桃李劫》的插曲。新中國成立后的三十年間，電影音樂的發(fā)展更是空前的強(qiáng)大。又如，學(xué)生年代無人不唱的歌曲《讓我們蕩起雙槳》是電影《花朵》的插曲，而《我的祖國》則是電影《上甘嶺》的插曲。80年代以來隨著電視業(yè)的發(fā)展日益迅速，從而進(jìn)入了影視音樂發(fā)展的新紀(jì)元。電視音樂繼承了電影音樂的經(jīng)驗，題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法、體裁形式更為多樣，涌現(xiàn)出不少佳作。例如，耳熟能詳?shù)母枨陡覇柭吩谇胺健肥请娨晞　段饔斡洝返牟迩肚f次的問》是電視劇《北京人在紐約》的插曲等等。從國外影視音樂發(fā)展方面看，由于電腦的問世及迅速普及和網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)及全球資源的實現(xiàn)共享。人們對于喜愛的國外影視音樂作品只要百度一搜就唾手可得。通過網(wǎng)絡(luò)我們不僅可以欣賞到古典、浪漫主義時期的音樂，還能欣賞到一些地方民族音樂和展現(xiàn)異國風(fēng)情的音樂等。例如，在《北非影諜》這部影片中，我們可以聆聽到著名的法國國歌《馬賽曲》，并且根據(jù)具體的電影情節(jié)，我們還可以感受到，當(dāng)一個國家面臨災(zāi)難時，這個國家的國歌所能起到的一種巨大的作用和震撼力。其中有一個情節(jié)畫面給我印象最深，就是那個前一刻還拋棄了前男友而選擇了德國軍官的法國女人，當(dāng)聽到酒吧里的同胞們在齊唱國歌《馬賽曲》時，眼睛里頓時充滿了淚花和仇恨，義不容辭地加入到了歌唱行列當(dāng)中，她那堅定的眼神讓我立刻對她改變了以前的看法，對她產(chǎn)生了一種敬畏之情，并且愈發(fā)感受到了音樂的力量是如此的巨大。面對災(zāi)難的到來，它可以讓人們不計前嫌，緊密團(tuán)結(jié)，與敵人抗?fàn)幍降住Ｓ秩?，在影片《金剛》最后的場景里，不僅可以聆聽到德國偉大的藝術(shù)家貝多芬的《牧歌》，還可以欣賞到鮑羅丁、林姆斯基、高沙科夫及德彪西與拉威爾的合作作品《大海》《云》。在電影《音樂之聲》中我們也可以學(xué)到兩手膾炙人口的插曲《哆來咪》和《雪絨花》等等。

既然我們已經(jīng)擁有了充足的影視音樂資源，那么我們的音樂教師一定要充分發(fā)主觀能動性，積極的對影視音樂進(jìn)行探索，合理的將其運(yùn)用到我們的中小學(xué)音樂教學(xué)當(dāng)中。

2.2 加強(qiáng)影視音樂知識的汲取，是倡導(dǎo)音樂教學(xué)的多元化的基礎(chǔ)

既然影視音樂對音樂教學(xué)有如此大的輔助作用，那么進(jìn)行影視音樂的探究和學(xué)習(xí)勢在必行。我們大部分音樂老師對影視音樂方面雖不陌生，但缺乏對其認(rèn)知過程方面的梳理、了解與掌握。在教學(xué)方法多元化的今天，老師應(yīng)廣泛地汲取影視音樂方面的知識以豐富音樂教學(xué)。筆者認(rèn)為可以通過以下幾個步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一步：查閱相關(guān)文獻(xiàn)了解影視音樂，了解它的過去和現(xiàn)在，這樣有助于我們整體把握影視音樂。在此基礎(chǔ)上，還要找一些影視音樂輔助教學(xué)的成功案例，充分的吸取經(jīng)驗。第二步：精心挑選影視音樂輔助音樂教學(xué)，這是最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)要求教師在對教材內(nèi)容、教學(xué)大綱和該階段學(xué)生的各方面特征充分了解和分析的基礎(chǔ)上，挑選恰當(dāng)?shù)挠耙曇魳份o助音樂教學(xué)。第三步：具體情況具體分析，挑選適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。影視音樂作為一種課堂輔助手段一定要結(jié)合恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式才會起到事半功倍的教學(xué)效果。因此，教師對于所挑選的影視音樂，要在反復(fù)聆聽、分真思考、分析的基礎(chǔ)上結(jié)合教材特點為其挑選恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。第四步：對課堂教學(xué)進(jìn)行有效評價、反思和總結(jié)，這一步起到的是一種承上啟下的作用，然而卻是最容易被忽略的一個環(huán)節(jié)。通過各種評價可以讓教師對所存在的缺點及時進(jìn)行改正，要知道“藝無止境”這個道理。總之，將影視音樂作為一種方法輔助中小學(xué)的音樂課教學(xué)，要始終堅持以音樂審美教育為核心，雙基教育為基礎(chǔ)，多元化教學(xué)模式發(fā)展的原則。

2.3 運(yùn)用多樣化的教學(xué)模式，是擴(kuò)展音樂視野的必要手段

那么教師在選擇好合適的影視音樂后，如何將其合理的運(yùn)用到我們的中小學(xué)音樂教學(xué)中呢？筆者認(rèn)為，可以將影視音樂貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中。

首先，利用影視音樂進(jìn)行音樂導(dǎo)入，可以增強(qiáng)教學(xué)密度提高教學(xué)效果，從而提高學(xué)生主動參與的積極性。著名教師于漪說：“在課堂教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的興趣，首先要抓住導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。”[3]一節(jié)好的音樂導(dǎo)入，如同序幕一樣決定了這場劇目的高潮和結(jié)局。影視資源的使用使得導(dǎo)入更加動感，引用實例如下：“在教唱《桑塔露琪亞》時，我先播放了三位世界著名男高音演唱的意大利歌曲《我的太陽》，他們完美的藝術(shù)表現(xiàn)，洪亮的嗓音，及氣勢恢宏的場面，激發(fā)了學(xué)生們對歌唱家的崇拜和向往，激發(fā)了學(xué)習(xí)新歌《桑塔露琪亞》的熱情。又如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)西藏》之前，我讓學(xué)生們在電視配樂散文《西藏詩畫》中領(lǐng)略西藏的神秘文化和雪域風(fēng)光。它色彩鮮明，誘發(fā)了學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，贊美了壯麗的西域風(fēng)光。學(xué)生流連忘返，迅速地領(lǐng)會了《走進(jìn)西藏》是一首西藏人歌唱孔繁森的贊歌，達(dá)到了‘移情的效果?！盵4]

其次，利用影視音樂進(jìn)行欣賞教學(xué)，有利于揭示音樂的內(nèi)涵，可以把學(xué)生吸引到音樂作品中來，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美進(jìn)而理解美?！耙魳沸蕾p教學(xué)的主要目的是通過音樂欣賞，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，發(fā)揮他們的想象力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的音樂鑒賞能力?！盵5]例如，在欣賞西方古典音樂和中國民族音樂時，可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┯耙曌髌罚@樣一來，不僅可以拓寬學(xué)生們的音樂視野而且更有利于學(xué)生理解音樂感悟音樂。例如，通過欣賞《泰坦尼克號》中的音樂，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對愛情、親情加以理解同時樹立正確的愛情觀和親情觀。又如，在欣賞中國民歌劇《劉三姐》后，教師可以將民歌的形式以及特點通過多媒體課件一一列出，讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈拿窀栌幸粋€更深刻的了解?？傊?，教師應(yīng)具體問題具體分析，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容有針對性的使用影視音樂，讓影視音樂充分有效地應(yīng)用到音樂欣賞教學(xué)當(dāng)中。

最后，利用影視音樂進(jìn)行歌曲的學(xué)唱，有助于對歌曲進(jìn)行分析、想象和記憶，更有助于把我歌曲的風(fēng)格。法國作曲家卡萊爾·圣桑說：在言辭窮盡的時候便有了音樂，音樂能夠說出那種無法說出的東西，它促使我們在自己內(nèi)心中去尋找前所未知的深處，它能表達(dá)任何言語都無法表達(dá)的情感和心態(tài)。換句話說，就是歌曲的演唱不僅能夠使我們的心靈得到釋放，心胸更加的開闊、心情更加愉悅，還可以提升我們的思想境界。總之，學(xué)會好的歌唱方式是一件有意義的事。歌唱時，最重要的就是要進(jìn)行藝術(shù)想象，因為如果想要將不存在的虛擬的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為活生生的現(xiàn)實感受一定要具備豐富的想象力。然而，由于中小學(xué)生涉世不深其經(jīng)歷是非常有限的，當(dāng)在教一些革命歌曲時，由于時代的不同，他們是很難體會到當(dāng)時革命前輩們的艱苦。而影視音樂是一種與畫面相結(jié)合的音樂形式，可以更形象的展現(xiàn)音樂所要表達(dá)的情感內(nèi)容。這樣，學(xué)生再進(jìn)行演唱時就會自然而然地進(jìn)入影視的具體情節(jié)當(dāng)中，身臨其境般的進(jìn)行歌唱。

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作者簡介：王珂，2010年畢業(yè)于江蘇省南京師范大學(xué)音樂學(xué)院，小學(xué)高級，現(xiàn)任職于江蘇省淮安市新區(qū)實驗學(xué)校小學(xué)部。