異想贏得彩云飛

徐靜

〔關(guān)鍵詞〕慣性思維；創(chuàng)新；教育

“不是錘的擊打，而是水的載歌載舞使河中的鵝卵石致于圓熟?！?

這是發(fā)生在我家的一段對(duì)白：

女兒神秘地問：“爸爸，你知道什么老鼠兩條腿走路嗎？”

老公想了半天，沒自信地說：“站著的老鼠?！?/p>

女兒白了一眼：“不對(duì)。是米老鼠。那你知道什么樣的鴨子兩條腿走路嗎？”

老公不假思索地張口就來：“唐老鴨。”

女兒哈哈大笑著喊：“所有的鴨子都是兩條腿走路的。”

笑過之后，我不由想了很多。老公之所以上當(dāng)，歸根究底是女兒巧妙地利用了人的慣性思維。由米老鼠聯(lián)想到唐老鴨，是慣性思維使然。行為心理學(xué)告訴我們：一個(gè)人一天的行為大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而95%是習(xí)慣性的，在慣性思維的控制下，接受新事物會(huì)受到制約。

一、“慣性”就在身邊

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)攝影記者帶著家人到海邊度假，看到一位老漁夫每次費(fèi)力地將一網(wǎng)活蹦亂跳的魚拖到岸上之后，總是將網(wǎng)里的大魚扔回海里，而只留下一些很小的魚帶回去。記者便問老漁夫這樣做的原因，老漁夫說他家的鍋太小了，大個(gè)的魚根本沒法下鍋。讓他換口大點(diǎn)的鍋，老漁夫說鍋是和灶相配套的。讓他重新壘一個(gè)灶，再換一口大一點(diǎn)的鍋，老漁夫說灶和鍋是他爺爺留給他父親，他父親又留給他的，他只知道如何靠這副鍋灶來煮飯、吃飯，卻從不知道怎樣壘一個(gè)新灶、換一口大鍋；即使有人幫他換一個(gè)鍋灶，他也不知道如何用新的鍋灶做飯，因?yàn)楦赣H當(dāng)年沒教他。這個(gè)故事告訴我們：當(dāng)人的思維陳舊時(shí)，不可能立刻換上一種新思維，人的頭腦往往會(huì)被習(xí)慣性的思考方式給鎖住。

女作家三毛小時(shí)候，數(shù)學(xué)成績(jī)一直很差，讓她苦惱的是，盡管她非常努力，但是她的數(shù)學(xué)成績(jī)就是提不上去，她多么希望自己能考一個(gè)100分讓數(shù)學(xué)老師喜歡她！后來，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律：每次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)所用的題目都是老師從課本后面的練習(xí)題里摘抄的。于是她在每次測(cè)驗(yàn)之前，就下很大功夫努力地把課本后面的題目答案全部背下來，結(jié)果用這種方法她連續(xù)考了七個(gè)100分。這件事情不但沒有讓數(shù)學(xué)老師高興，反而引起了數(shù)學(xué)老師的懷疑，年幼的三毛被老師請(qǐng)到了辦公室，老師略施小計(jì)就識(shí)破了三毛的小技巧——她拿了一張初中生的數(shù)學(xué)卷子讓三毛做，結(jié)果三毛一道題也不會(huì)?！皠倮恕钡睦蠋熞荒樀靡獾匕讶珟Щ亟淌?，當(dāng)著全班學(xué)生的面，一邊嘲笑她一邊用蘸滿了墨汁的毛筆在三毛臉上畫了兩個(gè)又黑又大的熊貓眼，然后命令三毛在講臺(tái)上站了一節(jié)課。下課后，又命令三毛帶著熊貓眼在全校的走廊里走了一圈?？蓱z的三毛面對(duì)老師的權(quán)威毫無反抗之力，連基本的反抗意識(shí)也沒有，老老實(shí)實(shí)地在眾人的圍觀中繞走廊走了一圈 。以后她再也沒有去學(xué)校，因?yàn)樗剂俗蚤]癥，不但再也沒有勇氣踏進(jìn)學(xué)校，而且也喪失了與人、與社會(huì)交往的能力。

這位老師之所以如此深地傷害了一個(gè)孩子，釀成了不可挽回的后果，究其原因是他存在著嚴(yán)重的慣性思維，認(rèn)為差生永遠(yuǎn)是差生，而忽略了三毛那份想得到老師喜歡的渴望。如果那位老師換一個(gè)角度來看三毛的行為，她會(huì)發(fā)現(xiàn)三毛的勤奮，如果她能抓住這一契機(jī)對(duì)三毛進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，給予三毛熱情的鼓勵(lì)，事情也許會(huì)是另一番樣子：三毛的成長(zhǎng)之路或許會(huì)是幸福的，那位老師或許會(huì)成為三毛一生的貴人，而不會(huì)留下永久的遺憾?？上?，這位老師在心里已經(jīng)為三毛貼了“差生”這一標(biāo)簽，抱以不信任的態(tài)度，不能用發(fā)展的眼光看問題。

無獨(dú)有偶，“名嘴”崔永元在自傳《不過如此》里面所描寫的經(jīng)歷也與之相似：老師的不同態(tài)度讓崔永元從一個(gè)數(shù)學(xué)尖子一下子變成了一個(gè)“差生”。畢淑敏小時(shí)候因?yàn)閰⒓雍铣獣r(shí)老師要求假唱，從此唱歌再也發(fā)不出聲音，等等。

教育的成功和失敗，教師是決定性因素，教師的教育方法和情緒直接左右著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也決定著他們的精神生活。當(dāng)我們一臉陽(yáng)光地走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們的心情就會(huì)很舒展、很輕松；當(dāng)我們?cè)谡n堂上以熱情的語(yǔ)氣肯定學(xué)生，以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生時(shí)，他們的心里會(huì)充滿幸福與喜悅。身為教師，只有克服慣性思維，才能讓學(xué)生生活得愉快，才能啟發(fā)學(xué)生的靈感，才能讓每個(gè)學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。

二、克服慣性求創(chuàng)新

慣性思維就像物理學(xué)中的慣性無法控制一樣,會(huì)暫時(shí)地封閉其他的思考方向,使人們的思維沿以前的思考路徑以線性方式延伸。它必然使創(chuàng)作者的思維限制在狹窄的思維空間內(nèi),沿著既定的模式發(fā)展下去?！叭录睍r(shí)時(shí)提醒著我，教育學(xué)生要克服“從小看到大，三歲看到老”的慣性思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是會(huì)進(jìn)步的。

學(xué)生小翔早晨在教室里打架，我馬上想到以前小翔去網(wǎng)吧玩游戲、作業(yè)經(jīng)常不寫、不按時(shí)值日、經(jīng)常惹是生非等種種劣跡，但我還是壓下了心中的怒火。經(jīng)過仔細(xì)詢問，了解到原來小翔不小心碰掉了小帥的鉛筆盒，小帥先開口罵了他。在我的引導(dǎo)下，小翔意識(shí)到了自己的行為不對(duì)。從此小翔“安分”了，作業(yè)能認(rèn)真完成了，集體的事情也積極參加了。

小涵沒有完成母親節(jié)“為母親獻(xiàn)愛心并寫成日記”的作業(yè)，我沒有一味地大聲批評(píng)教育，而是委婉地詢問原因，才知道小涵的父母在她一歲時(shí)就已離異，她從來沒得到過母愛，如何能寫得出這份作業(yè)？于是我引導(dǎo)她去寫自己的奶奶，從而收獲了另一番精彩。

面對(duì)學(xué)生經(jīng)常忘戴紅領(lǐng)巾這一現(xiàn)象，我沒有強(qiáng)制“鎮(zhèn)壓”，而是在了解原因的基礎(chǔ)上讓學(xué)生動(dòng)腦筋想辦法，最后采用了小光的“每人每天帶兩條紅領(lǐng)巾”的辦法，一條戴在脖子上，一條放在書包里備用。從此班級(jí)不僅不再因?yàn)榧t領(lǐng)巾被扣分，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生管理班級(jí)的積極性；面對(duì)學(xué)生亂花零用錢的現(xiàn)象，我啟動(dòng)了班級(jí)“金點(diǎn)子”獎(jiǎng)，引發(fā)了“班級(jí)小銀行”的誕生。

我們要克服慣性思維，改變思路，即面對(duì)一個(gè)事物、一個(gè)問題，不僅要客觀地多視角地去觀察它，更重要的是將信息選擇、加工、重組，而且在信息的處理過程中不能受制于現(xiàn)成套路、生搬硬套，而要靈活機(jī)動(dòng)，左右尋源，找出一個(gè)最合理的“重排”方式，學(xué)人所長(zhǎng)，棄己所短，以便在需要的時(shí)候輸出。任何語(yǔ)言，都是為了思想的表達(dá)；任何材料，都是為了觀點(diǎn)的立足，因此積累材料、分析材料、靈活思辨、為我所用就顯得尤為重要。

三、創(chuàng)新譜寫新樂章

教師是成年人，經(jīng)過長(zhǎng)期大量的經(jīng)驗(yàn)積累已形成了對(duì)事物認(rèn)識(shí)的慣性思維。如果我們過分依賴它，就會(huì)導(dǎo)致思想上的懶惰、不假思考、人云亦云，就會(huì)習(xí)慣于模仿，照貓畫虎，照單全收。我們的教學(xué)就無法創(chuàng)新，我們的教學(xué)方式就會(huì)一日一日地重復(fù)著昨天的故事，課堂一日又一日地上演著昨天的電影，學(xué)生每天的學(xué)習(xí)就味同嚼蠟。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育就其本質(zhì)來說是以教材為本的物本教育，它往往表現(xiàn)為：重單向灌輸，輕多向交流；重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)；重定性結(jié)論，輕主體發(fā)揮；重英才教育，輕面向全體，很少顧及學(xué)生的思想情感、意志品質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及未來社會(huì)對(duì)人的需求。真正的學(xué)習(xí)，只有當(dāng)人進(jìn)入人的狀態(tài)時(shí)才能進(jìn)行，這樣才能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲、想象力和創(chuàng)造性。在此過程中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界，從而認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我。我們要徹底改變一張講桌與幾十張書桌的“對(duì)峙”狀態(tài)，從放大的“教”字里走出來，把閱讀、品味、思考、感悟的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，幫助他們擺脫“唯師”“唯書”的桎梏，把語(yǔ)文教學(xué)過程變成學(xué)生生命個(gè)體的精神漫游。要真正實(shí)現(xiàn)這樣的狀態(tài)，教師應(yīng)在克服慣性思維、在“放”與“誘”上下功夫。

在學(xué)習(xí)“推敲”一課時(shí)，面對(duì)學(xué)生提出的“推”與“敲”哪個(gè)字更好的問題，我沒有一味地灌輸，而是讓大家自主探究，查閱相關(guān)資料，通過課堂上的討論交流，不僅使大家了解了“這兩個(gè)字各有妙處，強(qiáng)說其中一字勝于另一字有失公允?！米謴穆曅魏弦坏姆矫娲_如韓愈所說勝過‘推字。從音韻學(xué)的角度看，‘推字要比‘敲字讀起來悅耳些。而且如朱光潛所說，‘推字更合當(dāng)時(shí)靜謐的氣氛。所以兩者都可以”的觀點(diǎn)，還讓他們懂得了應(yīng)堅(jiān)持一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

學(xué)完“三顧茅廬”一課，面對(duì)學(xué)生提出的“諸葛亮是‘真睡還是‘假睡”的問題，我也興趣大增，引導(dǎo)學(xué)生去探究、去辯論，不僅使問題得到了解決，還在班上掀起了通讀《三國(guó)》、續(xù)寫《三國(guó)》經(jīng)典故事、評(píng)《三國(guó)》人物的讀書高潮。

學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人胡令能的《小兒垂釣》，當(dāng)評(píng)析后兩句時(shí)，“小能人”崔哲源認(rèn)為“不應(yīng)該用‘遙招手，應(yīng)該用‘遙搖手。因?yàn)楫?dāng)時(shí)小孩子一心想著要釣魚，看到有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地問路，就早早地?fù)u手，表示不知道，一是怕自己出聲，二是怕那過路人走近，把魚兒給驚跑了，干脆不回答，自己專心釣魚?！蔽覜]有按照“標(biāo)準(zhǔn)答案”批評(píng)他的“旁逸斜出”，而是引導(dǎo)學(xué)生們自主探究，通過“想象—入境、表演—入情、討論—入神”三部曲，使大家形成了共識(shí)：用“招手”更好，說明小兒并沒有完全拒絕答話，只是請(qǐng)路人再靠近些，他會(huì)輕聲作答的。這樣把小兒的神態(tài)寫得十分傳神，令讀者不得不愛上這個(gè)有禮貌的可愛的孩子。

“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅需要一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力?！睈垡蛩固惯@句名言表明，創(chuàng)新思維的實(shí)質(zhì)就是突破自我、打破常規(guī)，毅然對(duì)慣性思維

說“不”。

蘇霍姆林斯基曾說：“教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)在于讓每個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)的快樂。”我們的教育對(duì)象是孩子，作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)努力克服慣性思維造成的障礙，遇到問題不再以慣性思維立即作出判斷，而采用反向思維或多向思維得出結(jié)論，通過慢慢鍛煉，提高自己的多角度觀察能力和思維能力，不能習(xí)慣于站在學(xué)生的前面，領(lǐng)著學(xué)生向我們希望的方向前進(jìn)，而應(yīng)該學(xué)會(huì)站在學(xué)生的后面，讓他們自己走，只在關(guān)鍵的時(shí)候扶他們一把。這樣才能挖掘他們的潛力，使他們健康快樂地成長(zhǎng)。