新形勢下對高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)的思考

郭曉峰

摘 要： 2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（實行）》提出了“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”三維教學(xué)目標，歷史學(xué)科在情感態(tài)度價值觀教育中的分量是舉足輕重的，新形勢下，中學(xué)教師如何開展情感態(tài)度價值觀的教育就顯得特別重要。

關(guān)鍵詞： 歷史教育 情感態(tài)度價值觀 培養(yǎng)策略

新世紀，人類已經(jīng)以快速的步伐進入知識經(jīng)濟時代，教育在這個時代中的作用越來越明顯。為適應(yīng)新形勢的要求，教育業(yè)在進行積極改革，我國于2001年頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，開始了新一輪的課程改革，從而確立了“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價值觀”三維目標。就歷史學(xué)科的特點而言，對于學(xué)生情感態(tài)度價值觀的教育顯得更重要，怎樣在歷史教學(xué)中完成對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的教育是擺在中學(xué)歷史教師面前的重要課題。通過教學(xué)實踐，我加以總結(jié)。

一、以高中生的身心發(fā)展特點為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價值觀的情境。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，在這一思想的指導(dǎo)下，近年來“生本教育”被越來越多的人所重視。在中學(xué)歷史情感態(tài)度價值觀的教育中，要做到以生為本，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點，巧妙創(chuàng)設(shè)歷史情境，帶領(lǐng)學(xué)生融入歷史情境，用科學(xué)的眼光看待歷史人物和歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的是非觀、善惡觀和求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。比如在講到隋煬帝時，一些學(xué)生會按照自己從電視劇、電影、小說中的的刻板反應(yīng)認為隋煬帝就是一個暴君，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進入到當(dāng)時的歷史情境中，一分為二地看待隋煬帝的功過，引導(dǎo)學(xué)生正確評價一個歷史人物，最終學(xué)生形成了兩種截然相反的觀點，一種觀點認為隋煬帝就是一個暴君，他三征高句麗，因為濫用民力，造成天下大亂直接導(dǎo)致了隋朝的滅亡。一種觀點認為隋煬帝在位期間修建大運河，營建東都遷都洛陽城，開創(chuàng)科舉制度，對中華民族的發(fā)展作出了重要貢獻。面對這兩種觀點，我首先肯定這兩種觀點都有一定的道理，提醒學(xué)生評價歷史人物要回歸歷史情境，不能用現(xiàn)代人的眼光看待他們。隨后我讓他們談?wù)剬λ鍩鄣目捶?，最后得出結(jié)論，隋煬帝在位期間政績卓越，但是不愛惜民力照樣會失去人民的支持，最終導(dǎo)致滅亡。學(xué)生通過評價了解歷史人物的功過，從而產(chǎn)生了情感上的認知，培養(yǎng)了情感態(tài)度價值觀。

二、以社會熱點為依托，把情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)具體化。

歷史雖然講述的是過去的事情，但是今天的中學(xué)生的思維更活躍，知識面更寬，他們對知識的渴求已經(jīng)不再滿足于歷史教材，在歷史教學(xué)過程中要及時結(jié)合社會熱點，這樣會加深學(xué)生對歷史事件的理解。比如在講中日甲午戰(zhàn)爭時，我告訴學(xué)生甲午戰(zhàn)爭失敗簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，在馬關(guān)條約中，釣魚島被割讓給了日本，雖然二戰(zhàn)結(jié)束后，釣魚島回到了祖國的懷抱，直到今天日本還覬覦釣魚島。我進一步引導(dǎo)學(xué)生思考甲午戰(zhàn)勝為什么會戰(zhàn)敗，除了腐朽的清政府外，還有就是海軍實力較弱，直到今天海軍依然不夠強大，所以菲律賓在南沙附近才敢蠢蠢欲動，甚至一度占領(lǐng)了仁愛礁，造成中菲關(guān)系緊張。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認識到中國解決這些問題的關(guān)鍵在于自己的發(fā)展，在于自己的強大，學(xué)生身上肩負著振興中華，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。通過與社會熱點的結(jié)合，學(xué)生對于過于歷史事件的理解有了更具體的著力點，避免了空洞無味的說教，提高了學(xué)習(xí)興趣，同時對他們進行了深刻的愛國主義教育，實現(xiàn)了知識學(xué)習(xí)和情感態(tài)度教育的雙豐收。

三、以時代主旋律為方向，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀要與時俱進。

在新時代，新形勢下，在歷史教學(xué)中進行情感態(tài)度價值觀的教育要與時俱進，牢牢把握時代主旋律，這樣才能使教學(xué)成果及時發(fā)揮作用，做到學(xué)以致用?！爸袊鴫簟笔?014年被提及頻率最高的詞匯之一，核心目標可以概括為“兩個一百年”的目標，也就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。我引導(dǎo)學(xué)生思考，要實現(xiàn)偉大的“中國夢”，我們應(yīng)該怎么做呢？一要增強學(xué)習(xí)意識。在歷史上清朝的閉關(guān)鎖國政策就是因為不愿意學(xué)習(xí)別人先進的政治制度、科技文化，最終導(dǎo)致西方列強的侵略。二要堅定信念。八年的抗日戰(zhàn)爭，在民族生死存亡的危急關(guān)頭，正是老一輩無產(chǎn)階級革命家抱定了必勝的信念，才戰(zhàn)勝了侵略者，建立了新中國。通過這些，學(xué)生明白了自己應(yīng)該為“中國夢”的實現(xiàn)貢獻力量，受到了情感態(tài)度價值觀的洗禮。

四、以學(xué)生終生發(fā)展為己任，發(fā)揮情感態(tài)度價值的育人作用。

在知識大爆炸的時代，對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求更加嚴格，活到老學(xué)到老已經(jīng)成為人們的共識，教育工作者對學(xué)生的教育不僅僅局限于學(xué)生時代，應(yīng)該放眼一個人將來的發(fā)展，教師的學(xué)習(xí)理念、做事方法，看待問題的角度，甚至是非曲直的判斷都會對人生的發(fā)展起到一定的作用?？偠灾?，我們要以學(xué)生終身發(fā)展為己任。在歷史教學(xué)過程中，我們要教會他們中國傳統(tǒng)文化的精髓和中華民族崇高的民族氣節(jié)，讓他們學(xué)會“禮義仁智信”、懂得“溫良恭儉讓”、有“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任感、有“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的博大胸懷，更要有“革命尚未成功，同志仍需努力”的革命情懷，等等。在歷史長河中形成的中華民族的寶貴財富將會對學(xué)生的終身發(fā)展提供源源不斷的動力。

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