城市審美文化建設與人文歷史文化的繼承

黃配配

摘 要： 上世紀八十年代以來，我國的城市化進程不斷加快，城市審美文化建設問題日益受到關注。文章以連云港為例，具體分析連云港城市審美文化建設中對于人文歷史文化的繼承，從人文歷史文化建設角度分析城市審美文化建設中一些需要注意的問題。在城市審美文化建設的過程中只有注重繼承城市的人文歷史文化，才能弘揚城市多元文化精神，塑造良好的城市文化形象。

關鍵詞： 城市審美文化 人文歷史文化 連云港

上世紀八十年代以來，我國城市化進程不斷加快，城市建設高潮從未停息。當今的城市建設更加看重城市的文化建設，推動城市精神文明的發(fā)展，已不僅僅局限于強調(diào)人均GDP的增長及基礎設施的改善，換言之，當代城市發(fā)展的重點在于建設城市審美文化，創(chuàng)造一流的人居環(huán)境。城市審美文化的視域是寬闊的、復雜的，“從自然到人文、從物質(zhì)到精神、從建筑景觀到市民行為、從歷史傳統(tǒng)到當下時尚，凡此種種，都可以納入城市審美文化的研究視域”[1]。文章從人文歷史文化角度具體分析連云港的城市審美文化建設問題，探討城市審美文化建設中人文歷史文化建設需要注意的問題。

一、審美文化與城市審美文化

當今社會是一個文化多樣性發(fā)展的時代，于上世紀末出現(xiàn)在我國的審美文化研究，它主要關注的問題并不是形而上的傳統(tǒng)美學問題，而是當下的社會文化審美問題。學者們經(jīng)過十多年的研究與完善，審美文化研究的應用性課題得到了不斷豐富和發(fā)展，譬如影視審美文化、校園審美文化、地方審美文化、建筑審美文化、旅游審美文化、城市審美文化，等等。

當今社會，隨著城市化進程的不斷加快，城市審美文化建設問題日益突出。在這樣的背景下，相關學者提出了城市審美文化這一研究領域。所謂城市審美文化研究是基于城市這一特殊的環(huán)境，對城市的物質(zhì)文化形態(tài)、文化實踐行為、文化精神所進行的研究。城市審美文化研究的興起，能夠拓寬審美文化研究的視域和范圍，對促進其發(fā)展具有重要意義和作用，能夠為城市建設的多樣化提供一定的參考價值。

二、人文歷史文化

所謂城市人文歷史文化主要是指在國家的大文化背景下，城市根據(jù)自身的歷史文化情況，由城市政府推動和弘揚的一種主流文化，旨在凝聚城市民眾的精神共識，為城市發(fā)展提供可靠的精神動力。那么，如何才能搞好城市人文歷史文化的建設呢？筆者認為應該做好如下三方面工作：

（一）明確城市的人文歷史文化。每個城市都有自身的發(fā)展歷史、在歷史中作出突出貢獻的人及在歷史中積淀的特定文化內(nèi)涵，城市在進行審美文化建設之前應該對自己的文化歸屬有很好的定位，明確城市的人文歷史文化精神內(nèi)涵所指，這樣才能把握住城市文化發(fā)展的大方向，不至于在發(fā)展過程中顯得雜亂無章，毫無中心。

（二）深入挖掘既定的人文歷史文化內(nèi)涵。在明確城市人文歷史文化的基礎上，每個城市應該深入挖掘自身的人文史實資料，比如連云港，在確定《西游記》所寫確實為連云港時便加大了對于《西游記》、花果山及連云港“西游精神”的宣傳力度，取得了很好的效果。

（三）注重人文歷史文化的宣傳與弘揚。城市的審美文化建設應該本著開放融合的精神，將自身的人文歷史文化精髓展現(xiàn)在大眾面前，積極弘揚文化精神，使其為更多的人所接受，這樣才能將城市的文化形象展現(xiàn)在世人面前，更有利于城市的發(fā)展。連云港市將花果山開發(fā)為國家4A級旅游景區(qū)，還舉辦“西游記文化節(jié)”，對城市的歷史文化精神形象進行了很好的塑造。

三、連云港城市審美文化建設中對于人文歷史文化的繼承

城市審美文化作為近年來審美文化研究的一個新的領域，有其獨特的研究視域，其中之一便是以城市為依托的人文環(huán)境。“城市是人類文化和歷史的縮影，是人類以自身實踐活動創(chuàng)造物質(zhì)和精神文明、改造世界的集中反映”[2]。城市的緣起和發(fā)展都是以人為基礎和根本的，可以說沒有人就沒有城市，沒有人所創(chuàng)造的人文環(huán)境同樣沒有城市，每個城市所具有的獨特的人文歷史文化是其進行城市審美文化建設不可忽略的一部分。

首先是《西游記》精神的弘揚。連云港素有“神奇浪漫之都”的美譽，是舉世矚目的新亞歐大陸橋東方橋頭堡、新絲綢之路東端起點、中國水晶之都、《西游記》文化發(fā)源地和中國優(yōu)秀旅游城市。連云港的神奇浪漫在于其在城市審美文化建設中對于《西游記》這一人文歷史文化的繼承與發(fā)展。作為四大名著之一的《西游記》，作者吳承恩在創(chuàng)作時運用了浪漫主義的手法，使整部小說充滿了浪漫主義色彩，充滿了天馬行空的想象和大膽夸張的手法，特別是人物孫悟空的塑造，充滿了傳奇色彩。極具探險精神的故事情節(jié)、浪漫的表現(xiàn)手法、傳奇的人物塑造，象征連云港人民敢于探索的精神，印證港城人民充滿浪漫傳奇色彩的社會生活面貌?！段饔斡洝肺幕鳛檫B云港人文歷史文化的一部分，其在連云港城市審美文化建設中發(fā)揮著重要作用。筆者具體分析連云港是如何利用這一文化資源，很好地進行城市審美文化建設的。

其次是連云港《西游記》文化節(jié)的開展。一直以來，連云港志在構建以《西游記》文化為主體框架的連云港城市審美文化。2001年，連云港舉辦首屆中國《西游記》文化節(jié)，該節(jié)慶現(xiàn)已成為知名的節(jié)慶品牌，節(jié)慶活動每年各不相同，主要有開幕式大型文藝晚會、“西游人物”的創(chuàng)作表演電視大賽、相約花果山詩詞朗誦演唱會、花果山攝影作品展、《西游記》文化研究成果展、古今西游圖錄展等?！段饔斡洝肺幕?jié)的開展，表明連云港能夠很好地利用城市的人文歷史文化進行城市的審美文化建設，而且能成功地吸引大量外地游客到連云港旅游，很好地將連云港的《西游記》文化向外傳播，向外界展現(xiàn)浪漫、拼搏、積極進取的連云港文化精神。

最后是連云港《西游記》文化主題公園的建設。連云港“西游記文化主題公園”于2011年7月開工建設，屬于第四代大型主題公園，連云港意在將其打造成中國最高端的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目之一，使其成為引領連云港文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設、連云港旅游目的地高端接待平臺和時尚休閑區(qū)。筆者認為，連云港“西游記文化主題公園”的建成，必將為連云港的《西游記》文化發(fā)展增添活力，助推連云港更好地進行城市審美文化建設。

總之，連云港在進行城市審美文化建設時很好地利用了獨特的人文歷史文化，對這一文化精神進行傳承與創(chuàng)新，使其能夠更好地為城市審美文化建設服務，豐富城市居民的文化生活，陶冶城市居民的文化情操，真正做到將連云港神奇浪漫的城市文化形象展現(xiàn)在世人面前。

參考文獻：

[1]徐放鳴.城市審美文化研究的若干問題[J].學海，2008（04）.

[2]李萍.城市審美文化的內(nèi)涵及其獨特視域[J].南京藝術學院學報，2009（03）.