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      文言文閱讀之:悼念文

      2014-09-04 21:42:53
      作文周刊(高考版) 2014年11期
      關鍵詞:太夫人祭文墓志銘

      【解題鑰匙】

      一、祭文

      祭文,文體名,祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經(jīng)歷,頌揚他的品德業(yè)績,寄托哀思,激勵生者。同時,祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章,是供祭祀時誦讀的。它是由古時祝文演變而來,其辭有散文,有韻語,有儷語。從寫作風格來說,不同時期的祭文是各具特色的。如,唐文以情勝,宋文則以理勝。因唐代碑碣墓志大量涌現(xiàn),有關死者升降起居之跡,歌功頌德之詞,已被其所囊括,故祭文所寫,多屬哀挽之語,更顯得情真意切。祭文是讀給人聽的,特別是給死者后人聽的,所以內容以表彰死者功德為主,通俗易懂。祭文一般感情色彩比較濃厚,多為亡親亡友而作的追記,稱頌死者,念起來如泣如訴,十分感人,如袁枚的《祭妹文》。人們寫祭文,習慣以“維”字開頭?!熬S”是助詞,作發(fā)語詞用,無意。祭文以“維”字開頭后,緊接著言明吊祭文時間及祭誰,誰來祭。這是開篇首先要點明的問題。祭文的內容必須簡短,語言必須精練,要以簡明扼要之詞表達悲哀傷痛之情。祭文的語言均押韻,可一韻到底,也可變韻——即押兩個以上的韻。祭文結尾一般用“尚饗”一詞結尾?!吧叙嫛笔桥R祭而望亡人歆享之詞。尚,是庶幾,希望;饗,設犧牲以品嘗。

      閱讀祭文時,考生要注意從以下角度入手:

      1.明曉“兩情”。祭文一般采用高度概括的手法記述死者生平事跡,人物身份不同,記述的角度就不一樣:對高官顯爵多述其政績,對平民百姓多贊其人品。死者與作者的關系不同,記述重點也不一樣:為友人作祭文多述其友情和交往,為父母作祭文多記恩澤??忌陂喿x祭文時,要結合注釋和歷史知識,迅速掌握人物的生平、所處的歷史環(huán)境以及死者與作者的關系等相關情況,在此基礎上閱讀文章、感知人物,才能較好地把握文章。

      2.關注“三式”。優(yōu)秀的祭文,其實就是優(yōu)秀的散文,它往往運用多種形式的藝術手法,述事議人,抒情說理,情理并重,文質兼美。這樣的文章夾敘夾議,敘議結合,將敘述、議論、抒情融為一體,創(chuàng)造出一種完美的藝術境界。閱讀這樣的文章,考生必須抓住敘述、議論、抒情三種表達方式,看清文章所述何事、所抒何情、所議何理,分析文中的敘述如何為抒情和議論張本、抒情和議論如何揭示敘述的意義,從而較好地理解文章。

      二、墓志銘

      墓志銘是中國古代刻在墓碑上的一種悼念性的文章,一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫,敘述死者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括全篇,贊揚死者的功業(yè)成就,表示悼念和安慰。其中志的部分跟人物傳記很相似,都是記錄人物的生平事跡,贊揚其品行。此外墓志銘在寫作上的要求是敘事概要,語言溫和,文字簡約。撰寫墓志銘,有兩大特點不可忽視,一是概括性,二是獨創(chuàng)性。墓志銘因受墓碑空間的限制,篇幅不能冗長,所以文字簡潔明了。歷年高考文言文閱讀中涉及墓志銘的選文多為唐宋八大家之文章,這些文章大多既含蓄典雅,又充滿情感。考生可以通過仔細研讀唐宋八大家所寫的墓志銘,從中學習常用的詞語、句式以及文章的布局特點,從而從容應對這類文言文閱讀。

      針對墓志銘這種文體的特點,考生可以從以下幾個方面入手:

      1.強化整體解讀意識,標識文中重要信息。先仔細閱讀兩遍文章,目的是準確了解文章內容。墓志銘這種文體,從章法上說,有一定的套路,開頭一段著重敘述死者的世系、爵位,中間部分敘述死者一生的經(jīng)歷,最后一段簡要交代死者的后人。墓志銘敘述的主體非常明確,在閱讀的過程中,考生可重點讀中間部分,注意理清人物的經(jīng)歷,做了什么官,做了哪些事,特別要注意文章里能體現(xiàn)人物品行的細節(jié)以及與墓主相關的人物,再從最后的部分去找一些贊揚死者品行的相關語句,了解死者的品行,為答題做好準備。

      2.借文意概括理解文本。可以借助選擇題的最后一題對文章相關內容的概括、分析來把握文章主旨。如有難點一時難以解決,可以跳過去,繼續(xù)閱讀,借“文意概括”去理解,做到“明大意”。這樣閱讀下來,考生對全文內容的把握就心中有數(shù)了。

      3.挖掘作者隱含在文章中的態(tài)度。墓志銘通常是好友所寫,文章雖然以敘述為主,但與一般的傳記相比,其抒情性更強一些,于敘事中含蓄或明白地表達作者對死者的看法和態(tài)度,或抒發(fā)對時事和生死的看法。這些表情達意的語句,可以使考生對文中所記死者的品行有所了解,為回答理解文意題做好準備。

      【針對訓練】

      一、閱讀下面的文言文,按要求回答問題。

      瀧岡阡表

      歐陽修

      嗚呼!惟我皇考崇國公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。

      修不幸,生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓,居窮,自力于衣食,以長以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父為吏,廉而好施與,喜賓客,其俸祿雖薄,常不使有余,曰:‘毋以是為我累。故其亡也,無一瓦之覆、一垅之植以庇而為生,吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:‘祭而豐,不如養(yǎng)之薄也。吾始一二見之,以為新免于喪適然耳。既而其后常然,至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而嘆。吾問之,則曰:‘此死獄也,我求其生不得爾。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。回顧乳者抱汝而立于旁,因指而嘆,曰:‘術者謂我歲行在戌將死,使其言然,吾不及見兒之立也,后當以我語告之。其平居教他子弟,常用此語。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發(fā)于中者耶!嗚呼!其心厚于仁者耶!汝其勉之。夫養(yǎng)不必豐,要于孝;利雖不得溥于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也?!毙奁局?,不敢忘。

      太夫人姓鄭氏,考諱德儀,世為江南名族,恭儉仁愛而有禮。自其家少微時,治其家以儉約,其后常不使過之,曰:“吾兒不能茍合于世,儉薄所以居患難也?!逼浜笮拶H夷陵,太夫人言笑自若,曰:“汝家故貧賤也,吾處之有素矣。汝能安之,吾亦安矣?!?

      修以非才入副樞密,遂參政事,自登二府,天子推恩,褒其三世。今上初郊,皇考賜爵為崇國公,太夫人進號魏國。于是小子修泣而言曰:“嗚呼!為善無不報,而遲速有時,此理之常也。惟我祖考,積善成德,宜享其隆,雖不克有于其躬,而賜爵受封,顯榮褒大,實有三朝之錫命,是足以表見于后世,而庇賴其子孫矣?!?/p>

      (選自《歐陽文忠公集》)

      1.對下列句子中黑體詞的解釋,不正確的一項是( )

      A.吾之始歸也(女子出嫁)

      B.嘗夜燭治官書(研究)

      C.其居于家,無所矜飾(嚴肅)

      D.利雖不得溥于物(普遍)

      2.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)先父仁厚之心的一項是( )

      ①廉而好施與②毋以是為我累③歲時祭祀,則必涕泣④我求其生不得爾⑤吾不及見兒之立也⑥治其家以儉約

      A.①②⑤ B.①④⑤

      C.②③⑥ D.③④⑥

      3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( )

      A.《瀧岡阡表》是歐陽修在先父下葬60年之后所寫的一篇追悼文章。全文語言平易質樸,如話家常,情真意切。

      B.歐陽修4歲而孤,無法詳細知道先父的生平,于是穿插太夫人鄭氏的話,從側面落筆,追念先父的仁心惠政。

      C.本文一碑雙表,明暗交叉,在表父阡的同時,也頌揚了母德婦節(jié),使一位賢妻良母的女性形象凸顯在讀者眼前。

      D.歐陽修認為自己擔任要職,主要是因為有祖宗的德蔭,而非自己的才能,因此提出“善無不報,遲速有時”的觀念。

      4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

      (1)居窮,自力于衣食,以長以教,俾至于成人。

      譯文:________________________________________

      (2)吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養(yǎng)也。

      譯文:________________________________________

      (3)吾兒不能茍合于世,儉薄所以居患難也。

      譯文:________________________________________

      二、閱讀下面的文言文,按要求回答問題。

      泰州海陵縣主簿許君墓志銘

      王安石

      君諱平,字秉之,姓許氏。余嘗譜其世家,所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下,而自少卓犖不羈,善辨說,與其兄俱以智略為當世大人所器。寶元時,朝廷開方略之選,以招天下異能之士,而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦,于是得召試,為太廟齋郎,已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才,可試以事,不宜棄之州縣。君亦??蛔栽S,欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已。

      士固有離世異俗,獨行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無眾人之求,而有所待于后世者也,其齟齬固宜。若夫智謀功名之士,窺時俯仰,以赴勢物之會,而輒不遇者,乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬物,而窮于用說之時;謀足以奪三軍,而辱于右武之國。此又何說哉?嗟乎!彼有所待而不悔者,其知之矣。

      君年五十九,以嘉祐某年某月某甲子,葬真州之揚子縣甘露鄉(xiāng)某所之原。夫人李氏。子男瓌,不仕;璋,真州司戶參軍;琦,太廟齋郎;琳,進士。女子五人,已嫁者二人,進士周奉先、泰州泰興縣令陶舜元。

      銘曰:有拔而起之,莫擠而止之。嗚呼許君,而已于斯。誰或使之?

      (選自《古文觀止》)

      1.對下列句子中黑體詞的解釋,不正確的一項是( )

      A.余嘗譜其世家(家譜)

      B.君既與兄元相友愛稱天下(為……所稱道)

      C.而窮于用說之時(困窘)

      D.而辱于右武之國(崇尚)

      2.下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)許平才智不凡的一項是( )

      ①善辯說,與其兄俱以智略為當世大人所器②而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦③貴人多薦君有大才,可試以事④辯足以移萬物

      A.①②④ B.①③④

      C.①②③ D.②③④

      3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( )

      A.許平曾受到名人顯宦的器重和推薦,被征召到京城應試,任太廟齋郎,不久又被選任為泰州海陵縣主簿。

      B.銘文中的“有拔而起之,莫擠而止之”,與首段中的貴人之薦舉相照應,而對許平“不得一用其智能以卒”的原因則始終不加點破,留下疑問讓讀者去思考。

      C.那些“離世異俗,獨行其意”之士,沒有像大多數(shù)人那樣,汲汲追求功名,而是對后世有所期待。作者認為這種人不合時宜,不能為當世所用是必然的。

      D.在第二自然段中,作者將兩種士人對舉,意在說明既然趨時者未必得遇,那么倒不如“離世異俗,獨行其意”。

      4.把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

      (1)而自少卓犖不羈,善辨說,與其兄俱以智略為當世大人所器。

      譯文:________________________________________

      (2)謀足以奪三軍,而辱于右武之國。

      譯文:________________________________________

      (3)有拔而起之,莫擠而止之。

      譯文:________________________________________

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