如何提高高中歷史課堂教學(xué)效率

侯曼

中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）13-0047-02

教學(xué)是一種獨具特色的表演藝術(shù)。在教學(xué)中，講究提問藝術(shù)，是各學(xué)科都要注意的問題，而作為人文學(xué)科之一的歷史學(xué)科，尤其應(yīng)注重提問的藝術(shù)。其一，是由歷史學(xué)科的特點所決定的。歷史的發(fā)展具有一定的規(guī)律性，它能“經(jīng)世致用”“彰往而知來”。若簡單化、形式化的課堂提問，則不能更好地啟發(fā)學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)，多角度、深層次地考察、分析歷史事件、歷史現(xiàn)象，揭示教材中隱含的知識點和內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史發(fā)展的規(guī)律。其二，適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展的需要。培養(yǎng)學(xué)生要成為現(xiàn)代化人才最主要的任務(wù)之一是培養(yǎng)其思維方式的現(xiàn)代化。要實現(xiàn)上述目的，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取多維教學(xué)法，即多角度，多系統(tǒng)地啟迪學(xué)生思維，著重培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化智能的一種教學(xué)方法。其三，符合青少年學(xué)生的心理特征。青少年學(xué)生，抽象邏輯思維開始占相對優(yōu)勢，其獨立思考的能力也得到發(fā)展，并且表現(xiàn)出思維的獨創(chuàng)性。他們不僅喜歡探求事物的根源、喜歡懷疑和爭論；而且他們富于想象，以致常提出一些新的設(shè)想、新的見解；或者樂于去嘗試一些新的方法。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)置學(xué)生于主體地位，教師處于不斷點撥、引導(dǎo)的主導(dǎo)地位。在教學(xué)中如何進(jìn)行藝術(shù)性的提問呢？這就要求教師按教學(xué)要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，針對不同層次的教學(xué)對象，設(shè)計不同思路的問題，使各類學(xué)生通過積極的思維或經(jīng)教師的點撥引導(dǎo)，能獲得成功的喜悅。筆者在這方面的實踐中，取得了一些較為成功的經(jīng)驗，現(xiàn)從下列諸方面摭談。

一、求異設(shè)問，變中求新

同一問題，可從不同側(cè)面提出，提出的角度不同，效果往往就不一樣。例如：講授“美國內(nèi)戰(zhàn)”一節(jié)時，可提問：“美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因是什么？美國內(nèi)戰(zhàn)有什么歷史意義？”這類問題，容易使學(xué)生感到厭煩，難以調(diào)動學(xué)生思維的積極性。但是，若一反常規(guī)地發(fā)問：“為什么說美國內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)是南北兩種經(jīng)濟(jì)制度矛盾發(fā)展的必然結(jié)果？為什么說內(nèi)戰(zhàn)掃清了美國資本主義發(fā)展的又一障礙？”這個問題，學(xué)生感到似懂、新鮮有趣，思維的波瀾也就因之激起。這樣，既使學(xué)生認(rèn)識到了矛盾對立雙方的斗爭，提高了辯證思維能力，又起到了增強(qiáng)學(xué)生分析、歸納問題的作用。

二、淺處深問，靜中得疑

教材中有些內(nèi)容，學(xué)生似乎一看就懂，處于無疑的境地。若我們從淺處深問，在無疑處激疑，則可收到良好的效果。例如講授“南京國民政府的建立”一節(jié)時，學(xué)生對“國民政府的北伐”這一內(nèi)容似乎極易就掌握：既知道北伐的目的、對象，又清楚北伐的經(jīng)過、結(jié)果。從現(xiàn)象上看，仿佛“無疑”。若及時設(shè)問：“南京政府的北伐在形式上是北伐戰(zhàn)爭的繼續(xù)，但性質(zhì)則完全不同，這如何理解？”“既然張作霖是日本帝國主義的侵華工具，為什么日軍還要制造皇姑屯事件？”“皇姑屯事件和濟(jì)南慘案的發(fā)生，說明了什么問題？”學(xué)生雖一時答不上來，但可促其思維。筆者趁勢對其引導(dǎo)，從而使他們排除了疑點，深化了知識。

三、故設(shè)障礙，誘導(dǎo)思維

教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，在提問時，可故意設(shè)置障礙。學(xué)生雖不能及時回答，但可令其有所發(fā)現(xiàn)。例如：在講授完“王安石變法”這一內(nèi)容后，可如下設(shè)問：“王安石變法失敗了，但王安石被列寧譽(yù)為‘中國11世紀(jì)的改革家，這該如何理解？”“王安石變法以失敗告終，而我們已學(xué)過了商鞅變法和北魏孝文帝改革，他們?yōu)槭裁茨艹晒Γ俊薄巴ㄟ^學(xué)習(xí)了我國古代的幾次著名的改革，對我們今天的改革有何啟示？”這樣，學(xué)生的思維不斷地發(fā)散、求異、既保持了思維的活力，又培養(yǎng)了思維的靈活性。

四、層層設(shè)問，步步深入

教學(xué)中有不少難點，需分步驟才能解答清楚。這時提問應(yīng)由淺入深、環(huán)環(huán)相扣、逐步引導(dǎo)，以期收到各個擊破的效果。例如：圍繞解放戰(zhàn)爭時期“民主運動高漲”這一史實，筆者提出了一連串問題：①造成國統(tǒng)區(qū)民主運動高漲包括哪些重大事件？其高潮是什么？②造成國統(tǒng)區(qū)民主運動高漲的根本原因是什么？③你對高漲兩字的含義是怎樣理解的？能用其他詞，諸如爆發(fā)、形成等來代替它嗎？④為什么說國統(tǒng)區(qū)的民主運動，成為反對蔣介石統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線？這樣，經(jīng)四步設(shè)問，加上教者的進(jìn)一步點撥、引導(dǎo)，學(xué)生的思維步步深入，他們很快就得出有關(guān)結(jié)論，因而這教學(xué)難點也就迎刃而解了。

五、迂回設(shè)問，退中求進(jìn)

有些歷史問題較復(fù)雜，讓學(xué)生正面回答，效果不佳。若采用迂回設(shè)問的辦法，則可達(dá)到退中求進(jìn)的目的。如：講述完“西安事變”后，若設(shè)計這樣的提問：“中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是怎樣初步建立的？”，則學(xué)生回答的效果定不理想，若對提問方式稍作下變通，設(shè)計若干個小問題：①“九·一八”事變后，中國社會的主要矛盾發(fā)生了怎樣的變化？②中共發(fā)表《八一宣言》是在哪一年？其主要內(nèi)容是什么？”③“1935年黨的瓦窯堡保會議制定了什么方針？④一二·九運動爆發(fā)標(biāo)志著什么？⑤西安事變的和平解決，有何重大歷史意義？通過設(shè)問，經(jīng)學(xué)生歸納、分析、綜合，其思維順利地越過障礙，掌握了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步建立”所包含的知識要素。

六、創(chuàng)設(shè)矛盾，激起波瀾

針對某些特殊的歷史問題，可通過提問的方式來引起學(xué)生認(rèn)識上的矛盾。因此，若能在提問中直接引起對立意見，則其激疑效果是不言而喻的。如：講完“大河流域的亞非古國”后，可設(shè)計問題讓學(xué)生討論?！凹偃鐏喎俏拿鞴艊惶幵诖蠛恿饔蜻@個有利的位置，那么，這些地區(qū)能不能成為文明古國？”這一問題，引起了學(xué)生不同的看法。有的學(xué)生說：“如果這些地區(qū)不處在大河流域，就缺少了便利的灌溉條件，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就得不到良好的發(fā)展，也就不可能成為文明古國?！倍械耐瑢W(xué)認(rèn)為：“優(yōu)越的地理環(huán)境固然很重要，但是，如果沒有古代埃及等國勞動人民的辛苦勞動，沒有當(dāng)時統(tǒng)治階級的勵精圖治，那么，即使地理環(huán)境再優(yōu)越，上述地區(qū)也成不了文明古國?！币灿猩贁?shù)學(xué)生持這樣的觀點：“只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能對自然條件更好地利用。大河流域——優(yōu)越的地理環(huán)境，也要靠人來改造的。否則就根本談不上優(yōu)越，說不定還會給人類帶來一定的災(zāi)難?！蓖ㄟ^設(shè)問，激起了學(xué)生的積極討論，在爭論中形成統(tǒng)一，在矛盾中獲得了真理——地理環(huán)境雖是社會發(fā)展不可缺少的必要條件，但它不能成為社會發(fā)展的決定因素。

善教者，必善問。講究課堂提問藝術(shù)是每個優(yōu)秀歷史教師的必備技能。但是，在具體運作中，應(yīng)遵循以下原則：1.要建立和諧的師生關(guān)系。提問的目的在于提高學(xué)生素質(zhì)，提高課堂教學(xué)實效。因此，必須面向全體學(xué)生，營造民主的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生受到激勵，感到振奮，真正做到“善學(xué)，師逸而功倍。2.給學(xué)生充分的思維時空。提問的目的在于啟迪學(xué)生的思維，因此，設(shè)問應(yīng)注意啟發(fā)性，要創(chuàng)設(shè)“憤”“悱”情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使其產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，并做到“因材施教”。3.在操作上注意方法的多樣性。在實踐中，可運用小組討論、質(zhì)疑答疑等方式，引導(dǎo)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同提高。同時，注意教法與學(xué)法的協(xié)調(diào)，變教學(xué)過程為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。

（責(zé)任編輯 劉凌芝）endprint