“打老虎”與“掉尾巴”

廖保平

老虎是一種兇猛的貓科動(dòng)物，爪牙厲害，難以對(duì)付?！端疂G傳》里武松喝了十八碗酒之后，酒助人膽，明知景陽岡有虎，偏向虎山行，愣是赤手空拳打死一只“吊睛白額大蟲”，為當(dāng)?shù)匕傩粘ヒ淮蠛?，被傳為佳話?/p>

但不知道從何時(shí)開始，“老虎”成了一個(gè)政治性名詞，指代反動(dòng)派、敵人、不法奸商、貪官污吏等。譬如毛澤東就說過：“一切反動(dòng)派都是紙老虎”；1945年，蔣介石派蔣經(jīng)國(guó)去上海打擊不法奸商，從宋子文、孔祥熙和上海青幫老大杜月笙下手，說是“只打‘老虎，不拍‘蒼蠅”；現(xiàn)在也有“老虎”“蒼蠅”一起打的說法。

在1945年，通貨膨脹已危及政權(quán)安危，“大老虎”們還要瘋狂地投機(jī)炒作、囤積居奇、非法交易的話，只會(huì)助推政權(quán)速亡。雖然孔宋家族、杜月笙與蔣介石關(guān)系非同尋常（傳說杜跟蔣是拜把兄弟），但“大老虎”們?nèi)找孀?，已成為中央政?quán)難以撼動(dòng)的勢(shì)力。其盤根錯(cuò)節(jié)的勢(shì)力，敢令不行，禁不止，違抗上命。在“反腐敗，亡黨；不反，亡國(guó)”的情況下，蔣介石決定放下面子，打一打這些威脅根本的“大老虎”——其實(shí)也只是“敲山震虎”。

不過在古代，這種與統(tǒng)治者相連為一體，或是與統(tǒng)治者有千絲萬縷的關(guān)系，卻又威脅根本、難以對(duì)付的勢(shì)力，不叫“老虎”而叫“尾巴”——老虎是“林中之王”，叫“老虎”明顯有懼怕甚至暗暗敬畏之意；而叫“尾巴”則始終將自己視為主體，有將對(duì)方視為依附、下等的意思。這種“尊己為主，貶他為次”的名序統(tǒng)治術(shù)非常老道，不僅因?yàn)閷?duì)方貪污腐敗、違法亂紀(jì)該打，還因?yàn)閷?duì)方尾巴坐大，勢(shì)力危及首腦——一旦本末倒置，就會(huì)“尾大不掉”。自古而今，都有“尾大不掉”的累累教訓(xùn)，我們不妨看看正反兩個(gè)例子。

春秋時(shí)期，楚靈王因弟弟公子棄疾立軍功，封他到蔡國(guó)去做蔡公。他問大夫申無宇：“我把棄疾封為蔡公，你怎么看？”申無宇說：“臣聞五大不在邊，五細(xì)不在庭。親不在外，羈不在內(nèi)，今棄疾在外，鄭丹在內(nèi)。君其少戒?！保ā蹲髠鳌ふ压荒辍罚┮鉃椋骸拔衣犝f，諸如太子、母弟、公子、公孫、累世正卿這樣的大族，不宜安置于邊境；而低賤、年少、疏遠(yuǎn)、新進(jìn)、小宗這樣的出身，不宜放在身邊?，F(xiàn)在棄疾地位尊貴，而放置在外；鄭丹是鄭國(guó)棄臣，卻安置在內(nèi)，恐怕不妥?！苯又`王又問：“國(guó)都之外另有大城，你怎看？”申無宇說：“末大必折，尾大不掉，君所知也?！彼庠谔嵝殉`王，封棄疾為蔡公、國(guó)都之外另建大城均有很大的隱患，切不可冒險(xiǎn)行事。

申無宇走后，靈王又揣摩了一下，認(rèn)為公子棄疾是自己最寵信的弟弟，一向忠順，肯定不會(huì)背叛自己，還是決定將弟弟分封到蔡去做諸侯。不料沒過幾年，棄疾的勢(shì)力越來越大，這時(shí)楚靈王的虐政引起國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，棄疾率陳蔡之師破楚都郢——他當(dāng)然不是來保護(hù)楚靈王，而是來取而代之的。而后，棄疾果然如愿當(dāng)上了楚國(guó)國(guó)君，即歷史上的楚平王。后來人們用“尾大不掉”來比喻部下勢(shì)力強(qiáng)大，不聽從上級(jí)的調(diào)動(dòng)和指揮。

“末大必折，尾大不掉”與“家強(qiáng)而不制，枝大而折干”（《鹽鐵論》）如出一轍。在西漢鹽鐵大辯論會(huì)上，大夫們說，“齊之孟諸，有國(guó)之富而霸王之資”，可為什么有稱霸資源的齊國(guó)分崩離析了呢？原因就是“權(quán)移于臣，政墜于家，公室卑而田宗強(qiáng)”，讓田氏家族壟斷了大海這個(gè)國(guó)有資源，在這一行業(yè)里長(zhǎng)期深耕，獨(dú)占漁鹽之利，這根大尾巴勢(shì)力越來越強(qiáng)盛，最后敢跟國(guó)君叫板。可見，對(duì)國(guó)君來說，“尾大”豈止是不聽從指揮那么簡(jiǎn)單，而是危及身家性命和國(guó)家社稷之事。

楚平王是楚靈王的親弟弟，尾大尚且傷己，沒有血緣關(guān)系的“尾巴”，就更可能傷及自身了。曹魏時(shí)期的曹冏在《六代論》中將此一語道破：“所謂末大必折，尾大難掉，尾同于體，猶或不從，況乎非體之尾，其可掉哉！”故歷朝歷代，國(guó)君對(duì)那些功高震主，坐大一方，極有可能成尾大不掉之勢(shì)的，都有過血腥的打擊和殺戮。畢竟，坐在最高權(quán)位上的人隨時(shí)都會(huì)想，原本搶來的東西，難保不被別人搶去，防止有能力的人搶去，就要縮尾（削弱他），斷尾（殺了他）——這就叫“掉尾術(shù)”（此處的“掉”非搖動(dòng)，而是減損，消除之意）。

后世君王特別注意“掉尾術(shù)”，漢高祖劉邦殺開國(guó)功臣，翦除異姓王，就是一次成功的案例。翻揀劉邦的舊史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)：當(dāng)時(shí)劉邦正被項(xiàng)羽的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)圍困于滎澤（今河南滎陽），急等各路諸侯派兵前來救護(hù)，可大家都坐山觀虎斗，不伸援手。張良告訴他，這些人都是為了自己的利益在打仗，他們都想做諸侯王，你給他們封王封侯，他們就來了。劉邦照辦，各路諸侯才將部隊(duì)開過來，與項(xiàng)羽會(huì)戰(zhàn)于垓下。

所謂“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”，諸侯都封出去了，劉邦如何睡得著？這些人的能力、才干、智慧、計(jì)謀，都不在劉邦之下，照此下去，劉邦一死，威權(quán)一去，估計(jì)劉氏江山就要改變顏色了。為了永保劉氏江山，八個(gè)諸侯王除長(zhǎng)沙王吳芮得以保全性命，余者皆被誅殺。劉邦的“掉尾術(shù)”做得相當(dāng)漂亮。

惜乎，劉邦還是不能深刻領(lǐng)悟“掉尾術(shù)”的精義，他知道“非體之尾，其可掉哉”，卻不知道“同體之尾”一樣“其可掉哉”，分封了大量同姓王。結(jié)果，同姓諸侯王成了尾大不掉的“大老虎”。自文、景兩代起，如何限制和削弱日益膨脹的諸侯王國(guó)勢(shì)力，將這些“大老虎”打掉，讓皇帝傷透了腦筋。賈誼曾提出“眾建諸侯而少其力”，漢文帝在一定程度上接受了這一建議，但沒什么成果。到了漢景帝，情形更令人頭痛，他問御史大夫晁錯(cuò)怎么辦？晁錯(cuò)就上了一道著名的奏章《削藩策》，認(rèn)為“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍??；不削之，其反遲，禍大?！?/p>

既然如此，不如早點(diǎn)動(dòng)手。漢景帝開始給諸侯王找茬，楚王劉戊違犯漢喪制，削去其東海一郡；趙王有罪，削去其河間郡；膠西王劉昂私賣官爵，削去六縣。眼看削藩越來越狠，其他諸侯王坐不住了，以吳王劉濞為首的七個(gè)諸侯王聯(lián)合起來造反，借口是晁錯(cuò)“侵奪諸侯封地，專以劾治污辱諸侯為事，不以諸侯人君之禮遇劉氏骨肉……欲舉兵誅之。”（《史記·吳王濞列傳》），這就是歷史上的“七國(guó)之亂”。

平定此亂后，漢景帝借機(jī)削除諸侯國(guó)領(lǐng)土，并把諸侯任免官吏的權(quán)力收回中央。自此，諸侯名義上是封君，卻已失去權(quán)力。但全國(guó)仍是一大堆尾巴，直到漢武帝搞推恩令，來一次徹底的“掉尾術(shù)”，才算解決了“大尾巴”的問題。到這個(gè)時(shí)候，西漢劉氏王朝才算真正集中了君權(quán)，至少在漢武帝時(shí)，已經(jīng)沒有哪只“老虎”敢出來鬧事了。

（選自《同舟共進(jìn)》2014年第6期）endprint