淺談教師創(chuàng)新意識(shí)的重要性

萬邦保

摘要：小學(xué)階段是青少年思維發(fā)展的重要時(shí)期，在這一時(shí)期能否具有一定的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造性思維，對(duì)他們將來能否成為創(chuàng)造性人才至關(guān)重要。而對(duì)于教師來說，怎樣在探究活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性人格，是每個(gè)教師肩負(fù)的重任。什么樣的思想就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教學(xué)行為。要想培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的學(xué)生，教師首先學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造天賦，并進(jìn)行引導(dǎo)，不要輕易地下結(jié)論，棒打、扼殺最不可取。創(chuàng)新教育重視人的社會(huì)性，也尊重人的個(gè)性，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性。我們不僅允許學(xué)生有求異思維，而且應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)那些標(biāo)新立異，突發(fā)奇想，甚至允許學(xué)生超乎尋常的想法。

關(guān)鍵詞：尊重；好奇心；標(biāo)新立異；創(chuàng)新意

中圖分類號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）17-0050-01

常教常新，常新才能教長。教師在現(xiàn)代教育中應(yīng)該有一種常新的觀念、思想，敢于“新”的精神。江澤民同志曾說過：“創(chuàng)新是不斷進(jìn)步的靈魂?！薄叭绻荒軇?chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個(gè)民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世紀(jì)民族之林。創(chuàng)新，最根本的一條靠教育，靠人才?！笨梢?，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)系到國家的強(qiáng)盛和名族的興衰，每一位教育工作者都應(yīng)該樹立民族的憂患意識(shí)，清醒地認(rèn)識(shí)到我國基礎(chǔ)教育中，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面相對(duì)薄弱的現(xiàn)實(shí)，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為教育教學(xué)工作中的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。說到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，我認(rèn)為創(chuàng)新應(yīng)該從教師做起，首先在平時(shí)教育教學(xué)中應(yīng)建立創(chuàng)新教育意識(shí)，時(shí)時(shí)不忘創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

對(duì)于啟蒙教育來說，小學(xué)階段是青少年思維發(fā)展的重要時(shí)期，在這一時(shí)期能否具有一定的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造性思維，對(duì)他們將來能否成為創(chuàng)造性人才至關(guān)重要。而對(duì)于教師來說，怎樣在探究活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性人格，是每個(gè)教師肩負(fù)的重任。教師必須充分發(fā)揮自己的角色作用，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維主動(dòng)性，讓學(xué)生的思維輻射性展開，從而能夠在人們已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新方法、解決新問題，形成新穎而富有創(chuàng)造性的良好思維品質(zhì)。因此，我們要改摘要：小學(xué)階段是青少年思維發(fā)展的重要時(shí)期，在這一時(shí)期能否具有一定的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造性思維，對(duì)他們將來能否成為創(chuàng)造性人才至關(guān)重要。而對(duì)于教師來說，怎樣在探究活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性人格，是每個(gè)教師肩負(fù)的重任。什么樣的思想就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教學(xué)行為。要想培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的學(xué)生，教師首先學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造天賦，并進(jìn)行引導(dǎo)，不要輕易地下結(jié)論，棒打、扼殺最不可取。創(chuàng)新教育重視人的社會(huì)性，也尊重人的個(gè)性，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性。我們不僅允許學(xué)生有求異思維，而且應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)那些標(biāo)新立異，突發(fā)奇想，甚至允許學(xué)生超乎尋常的想法。

關(guān)鍵詞：尊重；好奇心；標(biāo)新立異；創(chuàng)新意

中圖分類號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）17-0050-01阻滯學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的觀念，最大限度地發(fā)揚(yáng)課堂民主，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、民主和諧、主動(dòng)探索和大膽質(zhì)疑的課堂氣氛，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的重要途徑。什么樣的思想就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教學(xué)行為。因此，新課程理念下，教師要努力更新教育觀念，摒棄過去應(yīng)試教育下的重結(jié)論、輕過程的不良做法，建立創(chuàng)新意識(shí)。在教育教學(xué)過程中，通過自己的言行舉止和教育行為把一種創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神傳達(dá)給每個(gè)學(xué)生。這是作為一個(gè)教師的教學(xué)生命力之所在，教學(xué)的靈魂之所在。我們雖不是教材的編寫者，但是我們完全有可能在各自的教學(xué)中實(shí)行再創(chuàng)造，進(jìn)行優(yōu)化組合；雖不是愛迪生，但是我們可以依托我們的教育教學(xué)去發(fā)現(xiàn)、去培養(yǎng)、去塑造那些有可能迸發(fā)出愛迪生思想火花的人。

一個(gè)缺乏創(chuàng)新意識(shí)的教師，真不知道要遏制多少孩子心靈上創(chuàng)造的火花；一個(gè)富于創(chuàng)新意識(shí)的老師，或許立馬看不到班里的“小發(fā)明家”，但是卻很有可能啟發(fā)了將來有機(jī)會(huì)嶄露頭角創(chuàng)造的天賦。未來的社會(huì)缺乏人才，不再是掌握了一大堆知識(shí)的什么博士、碩士等等，而是具有極強(qiáng)想象力、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。教師應(yīng)傳授的不僅僅是知識(shí)，而是培養(yǎng)更重要的東西——?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。一個(gè)有個(gè)性的教師，應(yīng)該是極富創(chuàng)新精神的教師。那種只知道照本宣科，沒有絲毫創(chuàng)新生機(jī)的教學(xué)，學(xué)生們也只能得到那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的“魚”，而永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到在“漁”中的幸福、快意。教育教學(xué)的創(chuàng)新是時(shí)時(shí)有、處處有的。“嘗試教學(xué)法”、“創(chuàng)造性使用教材”、“課堂結(jié)構(gòu)改革”……這一系列未必我們?nèi)巳四茏龅剑俏覀儚狞c(diǎn)滴做起逐步培養(yǎng)，未嘗不是一種潛意識(shí)的革新。我曾觀摩過這樣的一節(jié)作文課，老師帶了八個(gè)橘子，只分給了前排的八個(gè)學(xué)生，其余的學(xué)生一個(gè)也沒有，在孩子們經(jīng)歷一陣情感體驗(yàn)后，讓他們各自寫下心中的感受。這就是一種作文創(chuàng)新課。有一位自然課老師“忘了”帶粉筆，就用抹布沾了水在黑板上寫下課題——蒸發(fā)，當(dāng)他轉(zhuǎn)過身剛和學(xué)生們講了幾句話時(shí)，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)“蒸發(fā)”不見了。這位老師就問“寫的字為什么會(huì)沒有了呢？這就是我們今天要知道的……”等等，這些融入到教學(xué)中的一絲絲創(chuàng)新，都會(huì)讓孩子們受到啟迪，從而激發(fā)他們的靈感。

什么樣的孩子更具有創(chuàng)造性呢？心理學(xué)家認(rèn)為，在認(rèn)知方面，感覺敏銳，有洞察力，能獨(dú)立判斷，能接受新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)萬事先持懷疑態(tài)度以及能說會(huì)道，興趣廣泛，喜愛復(fù)雜性，不關(guān)心細(xì)節(jié)，對(duì)于理論觀念及符號(hào)轉(zhuǎn)換很感興趣，不合習(xí)俗，好出風(fēng)頭，這些人更具有創(chuàng)造性。但在實(shí)際的教學(xué)中，往往實(shí)在不能容忍。我們也許會(huì)這樣說：我們喜歡的是“聽話的孩子、言聽計(jì)從的孩子”。問題就是出在這兒，要想培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的學(xué)生，教師首先學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造天賦，并進(jìn)行引導(dǎo)，不要輕易地下結(jié)論，棒打、扼殺最不可取。創(chuàng)新教育重視人的社會(huì)性，也尊重人的個(gè)性，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性，時(shí)時(shí)刻刻注意保護(hù)孩子的好奇心，尊重他們的想法。我們不僅允許學(xué)生有求異思維，而且應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)那些標(biāo)新立異，突發(fā)奇想，甚至超乎尋常的想法，而有些問題的解決“搗亂分子”的想法可能更簡捷。也許正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惒幌肟偸亲呗?、洗衣服花太多時(shí)間、頭腦太辛苦，所以才發(fā)明了車、洗衣機(jī)、電腦等等。我國教育家陶行知先生倡導(dǎo)：“解放學(xué)生的頭腦，解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的小嘴……”解放之目的就是要承認(rèn)孩子是真正的“有力量”、有創(chuàng)造力的，不要總是認(rèn)為孩子的想法都是“天真、可笑的”。否則，你便不知道他們的能力，不知道他們的需要，那么，你就是有天大的本領(lǐng)也不能教導(dǎo)好他們，更無法引導(dǎo)他們走上創(chuàng)造之路。

教室，我們應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作創(chuàng)造之神所愛住的“行宮”；教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是實(shí)施創(chuàng)新的途徑。所以，教師首先應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)，才能做好學(xué)生勇于創(chuàng)新、富于創(chuàng)新精神的啟迪者。試想：一個(gè)不具備創(chuàng)新意識(shí)、不敢創(chuàng)新的教師，怎能教育出我們民族怎樣的下一代！endprint