教學藝術的理想境界及其實現路徑

黃寶麗

【摘要】分析教學藝術及其理想境界的概念與內涵，提出教學藝術理想境界實現的四條路徑。

【關鍵詞】教學藝術理想境界實現路徑

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）06C-0006-02

一、教學藝術與教學藝術的理想境界

教學藝術是一種教學技巧，主要是指如何能激發(fā)學生的興趣，吸引注意，啟迪其思維，集中其精力，振奮起精神，培養(yǎng)創(chuàng)新力，讓學生在短時間內學會動腦思考、樂學會學、靈活運用、變苦為樂，享受勝利的愉悅。教學藝術屬于教學實踐活動的范疇，是一種高度綜合的藝術：它具有形象性、情感性、審美性。教學設計美、教態(tài)美、教學語言美、教學過程美、教學意境美、教學機智美、教學風格美、教師人格美等，既是以提高教學質量為最終目的，又使教學具有了審美價值，運用生動、鮮明、具體的形象來達到教學目的。師生雙方的教學活動是情感交流、心靈碰撞的過程。教學藝術具有表演性，機智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學寓于娛樂之中。教學藝術具有創(chuàng)造性，教學的新穎性、靈活性能解決教學中出現的各種復雜問題，教師獨特的教學風格使教師具有吸引學生的獨特魅力。

對于教學藝術，不同的人有著不同的理解和認識，但是，把教學藝術看成是某種高超的教學技巧、某種創(chuàng)造性教學設計、某種教師的動人表演都是不全面的。教學藝術的理想境界，就是如何讓課堂變得有磁力、張力、活力，打開學生的心靈，實現師生間的心靈對話，讓課堂煥發(fā)出生命活力。它要求教師在教學過程中，把課堂變成師生心靈對話的舞臺，舒展靈性的空間，是探索世界、師生共同創(chuàng)造奇跡的窗口，從而點燃學生智慧的火把，激活知識，激揚生命，激動心靈，激勵人格，激發(fā)起創(chuàng)造力。理想的教學藝術境界應該是透過心靈的交流，活靈活現的教學環(huán)節(jié)，處處閃耀著鮮活的生命在律動、在交融、在成長，無時不見活靈的智慧在閃現、在流動、在煥發(fā)異彩。

二、教學藝術理想境界的實現路徑

教師在教學中要如何追求和達到教學藝術的理想境界呢？具體說來，有如下四條實現路徑：

（一）要有獨創(chuàng)性，形成自己獨特的風格。教學藝術，多姿多彩，不拘一格，同一種教學方法，不同的教師在用，就會產生不同的教學藝術，所以教學藝術有其明顯的教師的個性特征，風格的形成首先是教師要有淵博的知識、先進的方法和一顆關愛學生的心。以筆者的教學實踐為例。在上職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導這門課程當中，經過幾年的探討和積累，能結合形勢和學生的年齡特點，充分利用平時在接待用人單位過程中，了解各行各業(yè)、不同用人單位的用人標準和招聘方式，在課堂中利用分組、模擬等形式和學生分享，讓學生在角色互換中掌握許多就業(yè)方面的知識，讓課堂上的學生放下包袱，以飽滿的精神、積極的狀態(tài)參與課堂，變聽眾為講者，形成人人參與，相互競爭的局面，從而提高面試成功的概率。

因此，風格產生魅力，魅力啟迪智慧?？剂恳幻麅?yōu)秀教師的教學風格，主要是看他是否具有成熟的教學過程，教學風格體現著教師的教學思想、教學技巧、教學風度和教學特色，是教學活動個體化的重要表現。

（二）要學會角色的轉換和定位。目前大部分教師在教學過程角色定位只是在教，沒有真正成為教學上的組織者、引導者、合作者、創(chuàng)造者和實踐者。沒有自己的風格，只停留在照本宣科的層面上，沒有真正激發(fā)學生的興趣。而興趣是求知的前提，假如沒有興趣，學生就沒有主動性和積極性，就不會樂意去學和做，注意力就會分散不集中，就達不到預定的教學效果。如何引起學生的興趣？這就要求教師在教學前做好各種準備，不但擁有豐富的知識和人生閱歷，還要有自己課堂的角色，對學生進行灌輸、教化和管理，對學生多以理解，要把自己當做一個知識和思想的助產士，而不是強調自己是道德楷模、知識源泉。筆者在上職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導這門課程時，課程一開始就會做大量的準備工作，把自己的角色定位為組織者和參與者，經常和學生互換角色，或是組織他們開展小組討論，各個小組人員擔任不同的角色，共同探討未來職業(yè)即將遇到的各種問題，很大程度上激發(fā)學生對這門課程的興趣。

（三）讓學生打開心扉，加強師生間的互動，從而實現心靈對話。蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基認為：“真正的教育意味著人和人心靈微妙的接觸，學校是人們心靈相互接觸的世界”。很多用人單位反映現在部分大學生與人溝通能力相當低，甚至有一些是名牌大學畢業(yè)的尖子生，性格內向、孤獨，日常工作中不善于與人打交道，融不進集體，這都是網絡時代對青少年影響的后果。很多大學生生活在虛擬網絡時代，不愿意面對現實，這實際上是心靈封閉的表現。這種現象已經帶進了課堂，特別是大學課堂，目前很多教師在上課過程中，都會遇到“低頭族”的現象，就是教師在講臺上用盡心思地講課，學生卻是低著頭在玩手機、看微博、上QQ等等，認真聽課的少。要改變這種現象，提高教學實效性，就要抓住主要矛盾，課堂上不要簡單地宣講，不是單向地灌輸，而要改變封閉的教學環(huán)境，充分體現教與學的平等地位，不要剝奪學生的話語權，要有討論和爭論，形成“真理越辯越明”的激烈氛圍。這樣的課堂才有生機和樂趣。以筆者的教學實踐為例。筆者在講授職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導這門課程時，為了提高學生的語言表達能力，根據學生的要求，改變了以往教師點名上臺發(fā)言的做法，采取以辯論賽的形式，設立一個和學生切身利益有關、讓學生感興趣的話題，分為幾個小組進行辯論。通過采取這種形式，學生都踴躍上臺發(fā)表意見和看法，既鍛煉了學生的語言表達溝通能力，又讓課堂充滿生機和樂趣，師生關系更加融洽，形成“快樂教學，主動學習”的互動畫面。

要實現師生間的心靈對話，就要實現：第一，平等觀貫穿于整個課堂。課堂師生間心靈對話的前提是要有平等、自由、寬松的課堂氛圍，要打破傳統(tǒng)的教育觀，去除師者的優(yōu)越感，放下架子，打造平等的師生關系，建立朋友式的對話課堂，營造民主式的開放性課堂。第二，創(chuàng)立形式多樣、靈活多變的心靈對話。教學藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而沒有興奮的情緒怎么能激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生機勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？只有生氣才能產生生氣，只有死氣從死氣而來?？梢?，教學形式與內容同樣重要。教學藝術要達到理想的教學效果，必須改變滿堂課灌輸式的教學方式，全方位探討和打造新的教學方式，以靈活多樣的課堂對話形式，活躍課堂氛圍，變“一言堂”為“百家爭鳴、百花齊放”，尊重學生的個性和獨立性，以鍛煉學生的自主能力和團隊協作能力為出發(fā)點，激勵學生課前查找資料，活躍課堂氛圍，激發(fā)學生學習的樂趣和熱情，從而促進師生、生生間的相互溝通和理解。

（四）加強課堂教學語言的修養(yǎng)，規(guī)范課堂行為藝術。教學有三個步驟：科學、技巧和藝術，最高層次就是教學的藝術性，如何讓教學成為藝術，這就要求教師在課堂傳授過程中，從以下兩方面做起：

1.語言。教學過程是師生面對面交流的過程，教師要把他儲存在大腦的知識，根據教育教學工作的需要，經過加工、整理，有計劃、有步驟地傳授給學生。其中教師的教學語言水平、文化知識修養(yǎng)、表達能力和表達水平的高低、表達技巧等方面會直接影響到教學效果的好壞。以筆者的教學實踐為例。筆者在講授職業(yè)生涯規(guī)劃這門課程時，對于抽象的內容，筆者就將其分解為小故事來進行授課，這樣可以增強學生的學習興趣，收到良好的教學效果。教師應提高自身的教學語言能力，加強教學語言修養(yǎng)，它不僅能有效地提高教學的效率、質量，激發(fā)學生的思維能力和創(chuàng)造力，而且能為學生學習語言提供示范，和睦師生關系，達到最佳的教學效果。

2.行為。教師的行為主要體現在課堂的一言一行，它是教師為實現課堂教學目標而采取的各種活動方式。從教學行為的角度，課堂教學行為包括教和學兩方面，分別形成教師課堂教學行為和學生學習行為。例如，講授體育課程，教師的動作要規(guī)范、標準，及時矯正學生不規(guī)范的動作，舞蹈課形體動作要優(yōu)美，音樂課教師音調要準確，音色要美妙，禮儀課教師著裝要規(guī)范等，這些都要求教師本身要具有內涵，要做多方面的準備：進入課堂要衣冠整潔、儀表端正，言行文明，應帶齊基本的教學文件，即做到“五個有”——有課程標準、有教學進度表、有教材、有教學設計、有所教教學班級學生名單；要富有啟發(fā)性，做到既科學又嚴肅，既生動又活潑，理論聯系實際，突出重點和難點，既能激發(fā)學生的思維，又能培養(yǎng)學生的科學思維方法。授課過程多運用多媒體、投影儀等現代化教學手段和實驗設備，提高課堂教學的效果。注意扶持那些有創(chuàng)新思維的學生，對學生的談論要加以總結，深化談論效果，從而達到最佳的教學效果。

綜上所述，要讓教學藝術達到最佳的效果，教師教學必須具有科學性、創(chuàng)造性、情感性、魅力性等，應巧妙完美地結合多種手段、方式、方法，追求和體現教學藝術的價值，使“教教材”轉化為“用教材”，“教師問學生”轉化為“學生問教師”，“被動接受”轉化為“自主探究”，“注重結果”轉化為“關注過程”，“單科教學”轉化為“多科整合”，從而使課堂千姿百態(tài)、異彩紛呈，把課上得充滿趣味，飽含情味，具有韻味，令人回味，達到最高的理想境界。

【參考文獻】

［1］張煥庭.西方資產階級教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1979

［2］［俄］巴赫金.文本、對話與人文［M］.石家莊：河北教育出版社，1998

（責編何田田）