作文思維訓(xùn)練

詹金海

摘要：思維訓(xùn)練的基本內(nèi)容是培養(yǎng)聯(lián)想、想象和辯證思維能力，這些都是中學(xué)生應(yīng)該具備的基礎(chǔ)思維能力。聯(lián)想包含了發(fā)散思維與聚合思維。想象是利用自己已有的表象去假設(shè)、虛構(gòu)、幻想，是溫故知新的創(chuàng)造思維。辯證思維是全面的，客觀的，本質(zhì)的分析事物自身的矛盾，促使學(xué)生思維發(fā)展成熟。

關(guān)鍵詞：觀察能力；想象思維；自主積累語言

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）14-080-02

作文能力，大體上由兩大部分組成，一部分是作文的基礎(chǔ)能力，叫做寫作智能，包括觀察、記憶、聯(lián)想、想象和思維能力；另一部分是作文的專項能力，叫做寫作技能，包括審題立意，選材剪接，語言表達(dá)，檢查修改等能力。但作文能力的核心應(yīng)是辯證思維能力。因此，提高學(xué)生寫作水平的途徑之一，便是思維訓(xùn)練。

思維訓(xùn)練的基本內(nèi)容是聯(lián)想、想象和辯證思維能力，這些都是中學(xué)生應(yīng)該具備的基礎(chǔ)思維能力。聯(lián)想包含了發(fā)散思維與聚合思維。想象是利用自己有的表象去假設(shè)、虛構(gòu)、幻想，是溫故知新的創(chuàng)造思維。辯證思維是全面的，客觀的，本質(zhì)的分析事物自身的矛盾，促使學(xué)生思維發(fā)展成熟。

一、聯(lián)想訓(xùn)練

聯(lián)想，是人腦的功能，是對客觀事物之間的相關(guān)、相類、相似、相反關(guān)系的反映?？梢杂纱思氨?，由近及遠(yuǎn)，從小到大，見微知著，從具體到抽象或從現(xiàn)象到本質(zhì)，從而揭示事物間的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)見合乎邏輯的發(fā)展，推測合乎情理的結(jié)果。聯(lián)想訓(xùn)練主要有相關(guān)聯(lián)想、相類聯(lián)想、相似聯(lián)想、相反聯(lián)想和自由聯(lián)想。比如評析“濫竽充數(shù)”這個寓言故事，應(yīng)可運用相關(guān)聯(lián)想的思維方法，從一個消息源出發(fā)，引出多種結(jié)果?？梢远嘟嵌龋鄬哟蔚芈?lián)想分析，形成發(fā)散思維。1、從南郭冒充樂師終于露出馬腳的角度寫；2、從南郭最后逃之夭夭的角度寫；3、從齊宣王愛聽合奏的角度寫；4、從齊湣王愛聽一一演奏的角度寫；5、從其他樂師同南郭安處無事的角度寫；6、從薦舉南郭加入樂隊的角度寫。由于角度不同，文章的立意也就不同。又如，王安石的《游褒禪山記》一文，給人以很大的啟迪。據(jù)此要求學(xué)生寫一篇讀后感?？蓮摹爸尽狈矫鏀M定“有志者事竟成”，“不怕路難，只怕志短”的主題；或從“志”、“力”、“物”三者關(guān)系方面，確定了“志”、“力”、“物”辯證的 統(tǒng)一論點，或從發(fā)感上大抒新見，“非常之觀，常在險遠(yuǎn)”、“進(jìn)與退”、“付出與獲得”、“一步走錯，終生后悔”、“淺嘗輒止”者戒、“不入虎穴，焉得虎子”、“成功并不是進(jìn)取的終點”，等等?；蜥槍ν醢彩紊綍r“志”可謂大矣，“力尚足以入”、“火尚足以明也”，卻未能“極夫游之樂也”的情況，聯(lián)系史實“戊戌變法”實例，對“有志者事竟成”的觀點提出異議，反彈琵琶，翻出“有志者事未必成”的新意。一題多變，一題多寫，是培養(yǎng)思維靈活性、深刻性品質(zhì)的有效訓(xùn)練方法。相似聯(lián)想，自由聯(lián)想等也是發(fā)展聯(lián)想能力的好形式。比如，可聯(lián)想與下列事物有相似點的事物，并用象征手法寫成作文：1、蜜蜂；2、路燈；3、蠟燭；4、窗；5、松樹等。

二、想象訓(xùn)練

想象是一種有目的創(chuàng)造性的思維活動，是學(xué)生根據(jù)平時積累的材料構(gòu)思文章的一種心理活動。在具體表達(dá)階段，學(xué)生把頭腦中原有的各種印象，閱讀經(jīng)驗調(diào)動聯(lián)系起來，并根據(jù)需要重新組合，創(chuàng)造出來的新的形象和意境。通過想象，人們可以把時間縮短，空間縮小，或者反之，把它們放長，放大。陸機在《文賦》中說“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。劉勰在《文心雕龍》中講“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里”。由此可見，想象可以彌補實際生活體驗的不足，豐富文章內(nèi)容，開拓意境，突出中心。根據(jù)想象的創(chuàng)造性與新穎程度，可分為再造想象和創(chuàng)造想象兩大類。用于作文訓(xùn)練，有假設(shè)、虛構(gòu)、幻想等。

假設(shè)類作文，即假設(shè)自己身處某種情境，并按照假設(shè)的情境，遵循現(xiàn)實生活邏輯來構(gòu)思作文。比如可以擬出下列文題進(jìn)行作文訓(xùn)練：1、《假如我是班長》；2、《假如我是醫(yī)生》；3、《假如我是老師》等。假設(shè)某種情境的作文，可以調(diào)動學(xué)生想象的積極性，使他們身心投入到相應(yīng)的角色中，設(shè)計出符合人物特征的語言、動作和所從事的活動，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象能力的目的。

虛構(gòu)作文，即按所給的文題或材料去擴充創(chuàng)造，編造出超越時空的甚至是“荒謬”的具有傳奇情節(jié)的故事。虛構(gòu)作文所寫的內(nèi)容雖然不是現(xiàn)實存在，但無論是人物的經(jīng)歷、言行，還是事件的發(fā)展經(jīng)過，以及環(huán)境的設(shè)置等，仍必須符合生活邏輯，帶有時代色彩。比如可設(shè)計下列文題進(jìn)行寫作訓(xùn)練：1、《孔乙己告狀》；2、《豬八戒買彩電》；3、《孔乙己中舉》等。虛構(gòu)作文盡管是一種藝術(shù)“嫁接”，但仍符合人民的審美觀念。這類作文要有較高的創(chuàng)造想象能力，文中的材料自然來自生活，來自觀察，來自長期的積累，學(xué)生生活經(jīng)驗不足，觀察和捕捉生活中稍縱即逝的可用素材的敏銳程度畢竟有限，因此就要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的合理虛構(gòu)方法。我認(rèn)為：寫記敘文，人物可以虛構(gòu)，可按表達(dá)的需要將幾個熟悉的人，取其特征合成一個人。此外，人物的經(jīng)歷可以虛構(gòu)，事件的起因，經(jīng)過和結(jié)果可以虛構(gòu)。用虛構(gòu)組合創(chuàng)造出來的人物，在特定的環(huán)境氛圍中的所思所行更加豐富，真切感人，從而收到異常的藝術(shù)效果。但同時要向?qū)W生講明：新聞報道，人物傳記，參觀訪問記，游記，說明文，應(yīng)用文等是不允許虛構(gòu)的。教學(xué)實踐證明：在作文思維訓(xùn)練中指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)合乎情理的虛構(gòu)，合乎藝術(shù)真實的虛構(gòu)，有助于拓展思路，把文章寫得生動真實。

三、辯證思維訓(xùn)練

辯證思維，它是作文能力的核心，辯證思維能力較強的人，寫出來的文章立意高，角度新，構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理縝密。相反，辯證思維能力低，文章中就可能產(chǎn)生觀點偏激，認(rèn)識片面，說理不嚴(yán)的錯誤，使文章黯然失色，甚至完全站不住腳。因此，辯證思維能力的培養(yǎng)，應(yīng)該是作文思維訓(xùn)練的“主體工程”。

指導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看問題?？陀^事物是不斷發(fā)展變化的，一種道理，一種觀點，在其出現(xiàn)時可能是正確的，甚至是無懈可擊的，但隨著事物的運動和發(fā)展，這個觀點或道理就可能出現(xiàn)不足或錯誤，不斷發(fā)現(xiàn)和修正其不足或錯誤，則往往能使我們獲得新認(rèn)識，寫成的文章也往往會具有創(chuàng)新特色。例如，有人說：“艱苦奮斗的精神過時了”，這話對嗎？當(dāng)然不對。所謂艱苦是指“生活、工作的條件差”，而它的內(nèi)涵是隨著時代發(fā)展而變化的。打個比方說，過去，在吃不飽穿不暖的情況下為革命刻苦學(xué)習(xí)，當(dāng)然是艱苦奮斗；現(xiàn)在不愁吃不愁穿了，可是許多學(xué)生仍在簡陋的教室里刻苦學(xué)習(xí)，不也是艱苦奮斗？將來當(dāng)別人都在現(xiàn)代化的教室里學(xué)習(xí)，而你還在無空調(diào)、無現(xiàn)代化設(shè)施的教室揮汗如雨，或冷得四肢發(fā)僵的環(huán)境刻苦學(xué)習(xí)，難道不算“艱苦奮斗”？這種“艱苦奮斗”的精神難道不值得提倡么？

指導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看問題。任何事物都不孤立存在的，它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在分析問題時，就要注意這一問題和其他方面相關(guān)的問題的聯(lián)系，否則，就會只見樹木不見森林。例如《清流與話源》一題，從語法上看，這個題目是表示并列關(guān)系的名詞短語；但從內(nèi)容上看，這二者又是辯證關(guān)系的，如能聯(lián)想到朱熹《觀書有感》中的兩句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，對題意就會豁然開朗：“清流”與“話源”聯(lián)系是密切的，相互關(guān)聯(lián)的。

指導(dǎo)學(xué)生用一分為二的觀點分析問題。既要看到這一面，又要看到另一面；既看正面，又看反面；既看主觀，又看客觀；既看積極面，又看消極面，這樣說理就會有說服力。例如對“逆境與成才”這個問題進(jìn)行評析，有的只抓住“逆境能造就人才”這一面進(jìn)行分析論證，卻忽視了另一面，即逆境使很多人不能成才，甚至毀滅人才的事實，這樣的評析也就不全面、不足服人，而且思路也難以拓展。只有對這兩方面都作分析，然后從中提出正確的成才觀，即成才的關(guān)鍵在于主觀的努力，這樣分析就深刻、全面得多。

綜上所述可以看出，文章寫作與思維的關(guān)系十分密切，文章是有形的思維，思維是無形的文章。實踐證明，語言知識轉(zhuǎn)化成作文能力，思維活動變成思維成果，其“中介”是訓(xùn)練。在作文思維訓(xùn)練中，要結(jié)合審題，訓(xùn)練學(xué)生思維的方向性；結(jié)合立意，訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性；結(jié)合選擇角度，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性；結(jié)合選材，訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性、批判性；結(jié)合布局謀篇，訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性；結(jié)合檢查修改，訓(xùn)練學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。堅持長期循序漸進(jìn)的思維訓(xùn)練，就一定會收到提高學(xué)生作文水平的實效。

在思維訓(xùn)練中，靈活性、準(zhǔn)確性、深刻性、條理性固然重要，但思維的創(chuàng)造性較之更為重要。因為創(chuàng)造思維是一種具有開創(chuàng)意義的高智能的思維活動。它既具有一般的思維的基本性質(zhì)，又具有自身的獨創(chuàng)性、突破性、新穎性。創(chuàng)造思維的結(jié)果是實現(xiàn)知識和信息的增值。而知識是創(chuàng)造思維的基本要素，是作文的基礎(chǔ)。作文是各種知識的綜合運用，沒有豐厚的知識是很難寫出思想深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好作文來的。所以說創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)也是作文必不可少的一個環(huán)節(jié)。