我國母語課程的概念追求

鄧維策

課程的概念是對課程對象的本質的規(guī)定。我國的母語課程開設之初，課程的概念還不是很清晰。民國時期，母語課程概念的內(nèi)涵逐步確定，從學者們的認識提升起來并且取得了統(tǒng)一。“語文”時期，持續(xù)數(shù)十年爭論“語文”的含義，爭論的目的是要重建符合對象的統(tǒng)一的課程概念。正視歷史，回歸邏輯，母語課程的概念鮮明地呈現(xiàn)在我們的眼前。

一、國文之文

民國時期的學者們對“國文”的認識大體一致。蔡元培是晚清進士，他說：“國文分二種：一種實用文，在沒有開化的時候，因生活上的必要發(fā)生的；一種是美術文，沒有生活上的必要，可是文明時候不能不有的。”①對前一種，我們現(xiàn)在稱文章，對后一種，我們現(xiàn)在稱為文學作品。在蔡元培這里，文即文章，包括實用文和文學作品。

對于“文”，吳瀛的區(qū)分比較清楚：“凡用以記事、俾語言得以流傳久遠之符號，謂之字。合字二種以上而未成句者，謂之讀，或謂之辭。集諸字以成語言之意思者，謂之句。集諸句以記事物之狀況，表現(xiàn)其意思而使之成為篇段者，謂之文。”②

林語堂的解釋十分明確：“國文是中國人的文章之省，自中國人言之，不必說中國二字，大家已可了解。這樣講，國文二字所以與他國蟹行文字別，與國醫(yī)、國罵、國食義重在國字同。所以怎樣才像中國人的文章，便就是國文，反之便不是國文?！雹?/p>

梁實秋解釋說：“國文與國語是兩件東西。會說國語的人，可能還是文盲。文字是書寫閱讀的，語言是口說耳聽的?！雹芪氖菚嬲Z言，語言是口頭語言。

綜合以上所引，國文之文即文章，是書面語言的通稱。

《奏定高等小學堂章程》和《奏定中學堂章程》設立的科目有“修身”，這門課程的目標是“養(yǎng)成學童德性”，很顯然，“修身”是一門道德教育課程，道德教育不歸屬母語課程，換言之，母語教育不擔負道德教育的責任。“講經(jīng)讀經(jīng)”是否屬于母語課程，還需要細加分辨。這門課程是對舊式教育內(nèi)容的承襲，盡管在材料方面與母語教育完全相同，但是，由于其教育目的不同，“解義”仍“尊朱子”，教學沿襲舊法，因此，我們不能把這門課程看作是母語教育的范疇，至少不應該看作是純粹的母語教育。“中國文學”的教學內(nèi)容，在小學堂是“讀古文”“教以作文之法”，“兼使學作日用淺近文字”；在中學堂，“學為文之次第”：一是文義，二是文法，三是作文。首先，“中國文學”的“文學”與我們現(xiàn)在的“文學”概念不相同；其次，《章程》規(guī)定的教學內(nèi)容是“讀古文”，讀的目的是作“淺近的文字”，“作文”，就是寫文章。1906年，清朝政府頒發(fā)《學部訂定優(yōu)級師范選科簡章》，預科科目設置“國文”等課程，“國文”“講授及練習各體文”。國文之文，指文章。母語教育僅僅為了寫文章，那么，國文所包含的內(nèi)容還比較單一，沒有把“口頭語言”包含進來。

1912年，中華民國政府頒布的《教育部訂定小學校教則及課程表》規(guī)定：“國文要旨，在使兒童學習普通語言文字，養(yǎng)成發(fā)表思想之能力，兼以啟發(fā)其智德?！薄罢Z言文字”是國文課的學習對象，“語言”和“文字”分別是什么意思呢？我們通過該課程表頒布前后學人的解釋可知其含義。茲舉二例：

“故語言者，聽官上一時之符號，而文字者，視覺上永久之符號也?！雹?/p>

“吾人欲學文字，當思文字之由來。上古有語言，無文字。嗣以語言之效用，不能傳后而及遠，故文字興焉。然則文字者，特語言之符號耳?！雹?/p>

在民國初年，“語言”指口頭語言；“文字”是記錄語言的符號，與“語言”并列時，專指書面語言?；凇督逃坑喍ㄐW校教則及課程表》的規(guī)定，我們可以看到，課程概念發(fā)展到民國之初，已經(jīng)包含了口頭語言和書面語言，但是，口頭語言和書面語言的概念用“國文”來表達，而國文之文只指書面語言，不能涵蓋口頭語言，所以說，國文是一個有所特指的名稱。

二、國語之語

國語作為課程的名稱，是國語運動的結果。國語運動歷經(jīng)數(shù)十年，黃遵憲、裘廷梁、盧憨章、勞乃宣、王照、蔡元培、胡適、錢玄同、黎錦熙等人高舉“言文一致”、“國語統(tǒng)一”的旗幟，在與保守勢力的長期斗爭中，積極宣傳，努力實踐，最終實現(xiàn)了口頭語言與書面語言的統(tǒng)一。

胡適按照邏輯把國語運動劃分為五個時期。按照胡適的劃分與說明，參照其他先賢的解釋，我們可以清楚地看到“語”的內(nèi)涵發(fā)展歷程。

胡適說：“國語運動最早的第一期，是白話報的時期。這時期內(nèi)，有一部分人要開通民智，怕文言太深，大家不能明瞭，便用白話做工具，發(fā)行報紙，使知識很低的人亦能懂得?！雹咴缭?868年，黃遵憲就提出“我手寫我口”的口號，他在1887年就指出了言文分離的現(xiàn)象，并希望建立一種農(nóng)工商婦女兒童都能看懂的通用語言，“欲令天下之農(nóng)工商賈婦女幼稚，皆能通文字之用，其不得不于此求一簡易之法哉?！雹?898年，裘廷梁痛陳文言誤國愚民，明確提出“崇白話而廢文言”的口號，他創(chuàng)辦了中國第一份白話報——《無錫白話報》，隨后出現(xiàn)白話報熱。這個時期也稱為白話文運動時期，白話文運動的目的就是不用文言寫文章，用白話來寫文章，作為書面語言的“文”與作為口頭語言的“白話”取得統(tǒng)一。

“第二期可叫做字母時期。大家覺得白話報不能流行得很廣。……用各地土音字母來教人，使不識字的人，認得了幾十個字母，便能看書。”盧憨章制成一套羅馬字式的字母，定名為“中國第一快切音新字”；王照研究了一套假名式的拼音文字方案，稱為“官話合聲字母”；勞乃宣創(chuàng)制了“簡字全譜”；章炳麟制定出紐文（即聲母）韻文（即韻母）。

第三期是國語時期?！坝米⒁糇帜竵砥慈珖鞑康囊簦倬巼Z教科書。”1912年，民國教育部公布《讀音統(tǒng)一會章程》，1913年2月，“讀音統(tǒng)一會”正式成立，負責審定國音，核定音素，采定字母。1916年，中華民國國語研究會在北京成立，該會的宗旨是“研究本國語言，選定標準，以備教育界之采用”。1919年，教育部專門成立國語研究機構“國語統(tǒng)一籌備會”，該會先后公布了注音字母、《國音字典》，改學校國文科為國語科。出版界出版國語教科書，兒童讀的純是語體文。

第四期，國語的文學，文學的國語。在第三期，國語推行的范圍限于小學生，胡適說：“注音字母、白話文，用入教科書中，算是進步了。然而限于小學，大部分人對于注音字母的白話文，全不熱心?？吹脟Z，好像是為他們——小學生——而設，不是為我們而設。”進入第四期，1918年，胡適發(fā)表《建設的文學革命論》，此后，報紙雜志多用白話，胡適用白話編《中國哲學史大綱》，大學講義也開始用白話，促進了口頭語言與書面語言的統(tǒng)一。

“第五期是國語的聯(lián)合運動時期。把以前四個時期——白話報、字母、國語教科書、國語文學——都包括在內(nèi)，實行聯(lián)合的運動，前途的希望最大。”

黎錦熙是國語運動的親歷者，他在《國語運動史綱》一書中詳細地記述了這一艱難歷程，他說：“在中國現(xiàn)代史中，有比辛亥革命（1911）更為艱巨的一種革命，就是‘國語運動。”⑨在數(shù)十年的國語運動中，先賢們分階段完成了不同的任務。黃遵憲提出“我心寫我口”，僅僅是一個沒有現(xiàn)實性的觀念，裘廷梁“崇白話而廢文言”，開辦白話報則進入了實踐，盧憨章、王照探索語音統(tǒng)一的方法，民國政府審定國音、公布注音字母，國語的語音統(tǒng)一條件基本成熟，文學運動與國語運動的合流則實現(xiàn)了言文一致的目標，國語文法的研究為國語提供了規(guī)范。到第五期，“國語”的內(nèi)涵已經(jīng)充實完備了，語音、詞匯、語法等，既屬于書面語言，又屬于口頭語言，“國語”包括口頭語言和書面語言兩個方面。

“國語”的這一內(nèi)涵隨著白話文運動和國語運動的合力推進，在民國時期基本達成了共識。胡適說：“所謂國語是指從長城到長江，從東三省到西南三省這個區(qū)域里頭大同小異的普通話?！雹饨阍吹慕忉屖牵骸皣栏裾f起來：凡國人口頭所說的同一的言語，叫做國語，照這言語用文字表出來的文章，也是國語，（或稱國語文）?！眥11}汪震說：“國語就是中國的標準語，說了可以使全國各地都明了的，（這種語言正在普遍化的過程中）；并且也可以用來做文章，言文一致的?！眥12}樂嗣炳說的更加明白：“國語的‘語，包涵‘話和‘文二個成分?！眥13}

國語運動的目的就是要實現(xiàn)口頭語言與書面語言的統(tǒng)一，在一部分學者的觀念里，“國語”這個概念已經(jīng)實現(xiàn)了國語運動追求的目標。

三、“語文”時期的概念追求

自學科更名為“語文”以來，“語文”的非概念的認識方式仍然不能阻止人們對概念的追求。歷次的教學大綱都把“語言能力”作為教學目標。王尚文先生說：“我們一直認同并且贊賞歷次課標（教學大綱）的這一表述：為了培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，即母語的讀寫聽說能力?！眥14}

關于“語文”含義的爭論，學者們已經(jīng)是把“語文”當作一個概念在進行解釋。無論是誰的解釋，舍棄“文字”選擇“文章”，或者舍棄“文章”選擇“文學”，都沒有放棄“語言”這個概念，爭論的各方?jīng)]有拋開“語言”，爭論了幾十年，也沒有拋開“語言”。即使做出“‘語文就是‘言語”的斷言的人，也不得不通過“語言”來說明“言語”。在“性質之爭”中，工具性一派就是把“語言”知識作為教學的對象，人文性一派闡述學科的人文性，同樣借助于“語言”，通過“語言”加以論證?；仡櫋罢Z文”的爭論史，我們看到，“語言”這個概念始終是各種觀點的交匯點，而且，人們對“語言”的認識確切、統(tǒng)一，沒有任何的含糊。

60余年來，不斷有學者提出，口頭語言和書面語言的概念是“語言”，把“語言”作為學科的教學對象，在“語言”這個范疇內(nèi)討論母語教學，把“語言”作為教學改革的方向，在理論上力圖構建語言教學體系，在實踐上緊扣“語言”組織教學。1953年，徐世榮說：“‘語言包括‘口頭語和‘書面語，語法、辭匯、發(fā)音、說話、識字以及朗讀、修辭，寫作的一部分指導工作都屬于語言教學的范圍?！眥15}1979年，蔣仲仁明確提出，我們學科的學習對象是語言，他說：“語文教學的主要任務是教學生學習語言，口頭語言和書面語言。”{16}1995年，王文延說：“既然‘語文是口頭語言和書面語言的合稱，就是語言”{17}。于漪明確提出：“語言教學應以語言和思維訓練為核心”“按照教學大綱的要求，對學生進行語言訓練?！眥18}2008年，徐林祥說：“‘語文即‘語言，包括‘口頭語言（語）和‘書面語言（文）?！眥19}

專家們討論“語文”教學，實際是以“語言”為平臺在進行討論的，或者說，是放在“語言”這個概念里進行討論的。1951年，任銘善討論“語文”教學問題，他提出：“語文教育工作者的任務，就在于掌握民族語的一定規(guī)律 ，使語言能無阻地為全人民服務，能無阻礙地地隨著勞動方法的擴大與美稱發(fā)展而豐富、復雜，并且統(tǒng)一起來?！眥20}1952年，白楓等人分析“語文”教學存在的問題，最后提出目標，落腳點在“語言”，他們說：“教導學生正確地使用語言，為祖國語言的純潔和健康而斗爭，這更是培養(yǎng)學生熱愛祖國語言的一個途徑?！眥21}有學者提出：“建立語言體系，主要是為初高中各年級語言教學重點搭好一個框架?！眥22}章熊已經(jīng)超出了機械的語言觀：“人們一聽到‘語言訓練，頭腦里反應的往往是如何用詞造句，實際上這是受語法教學的影響。我們這里所說的語言訓練，是一個從語句到語篇，從讀寫到聽說的完整系統(tǒng)?！眥23}母語課程出現(xiàn)了問題，人們提出的改革方向是“語言”。杜常善提出“從漢語的特點出發(fā)改革語文教學”，顧黃初等評論說：“根據(jù)漢語的特點來研究語文教學改革的理論問題和實踐問題，早在20世紀60年代呂叔湘和張志公就已經(jīng)提出過?？上倪@個角度去探求語文教學規(guī)律的成果不很多?！眥24}1985年，呂敬先公布了他堅持13年教學改革的實驗報告，他在報告中提出了五點教改的基本指導思想：“發(fā)展思維和語言是語文教學的中心任務”“從智力技能訓練入手，培養(yǎng)語文獨立學習能力”“以發(fā)展思維和語言為中心，促進語文能力的整體發(fā)展”“口頭語言與書面語言，內(nèi)部語言與外部語言循環(huán)往復，交互促進地發(fā)展”“語文教學必須與豐富多彩的生活相聯(lián)系”{25}，第二點中的“語文”能力包括聽、說、讀、寫及識字能力，這些能力屬于語言的范疇。1998年，洪鎮(zhèn)濤帶著焦急的口吻說：“現(xiàn)在是探討‘學習語言語文教學新體系的時候了?！眥26}

母語之語即語言。由于“語文”的存在，“語言”被遮蔽著，在我們面前晃來晃去，晃了60余年，多數(shù)人不愿意從“語文”帶來的迷醉中清醒過來，與此相反，一部分學者已經(jīng)把“語言”抓在了手中。

國語的概念建立以后，用作課程名稱，學者們研究漢語，不斷推出研究成果，為漢語教學提供理論支持。自1919年黎錦熙出版《國語學講義》，至二十世紀三十年代初，研究現(xiàn)代漢語語法的專著超過20本?！罢Z文”作為學科名稱后，母語課程長期陷于理論的爭論和實踐的迷茫，到今天為止，理論界拿不出一本關于“語文”的知識系統(tǒng)、合邏輯的專著?？疾彀倌昴刚Z課程概念追求史，可以得出結論：如果不按照邏輯回歸到語言這個概念上來，那么，“語文”的論爭將伴隨“語文”的存在而存在著。

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注釋

①蔡元培：《論國文的趨勢及國文與外國語及科學的關系》，沈善洪：《蔡元培選集》，浙江教育出版社，1993年版第1079頁。

②吳瀛：《中國國文方法，第一卷》，商務印書館，1930年版第1頁。

③林語堂：《國文講話》，陳子善，五錫榮：《申報·自由談，雜文選》，上海文藝出版社，1987年版第125頁。

④梁實秋：《雅舍雜文》，天津教育出版社，2006年版第145頁。

⑤庾冰：《言文教授論》，《二十世紀前期中國語文教育論集》，四川教育出版社，1991年版第8—12頁。

⑥潘樹聲：《論教授國文當以語言為標準》，《二十世紀前期中國語文教育論集》，四川教育出版社，1991年版第21頁。

⑦⑩胡適：《國語運動的歷史》，陳學恂：《中國教育史教學參考資料（中）》，人民教育出版社，1987年版第431-433頁。

⑧黃遵憲：《日本國志文學志》，《近代史資料》，中華書局，1963年第2期，116頁。

⑨黎錦熙：《國語運動史綱》，商務印書館，2011年版第173頁。

{11}江恒源：《國語教學問題》，世界書局，1926年版第1頁。

{12}汪震：《國語文法》，北平文化學社，1930年版第1頁。

{13}樂嗣炳：《國語學大綱》，上海書局，1935年版第1頁。

{14}王尚文：《走進語文教學之門》，上海教育出版社，2007年版第161頁。

{15}徐世榮：《中等學校語言教學中的幾個問題》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第98頁。

{16}蔣仲仁：《語言規(guī)律與語文教學》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第453頁。

{17}王文延：《語文教育學教程》，河南大學出版社，1995年版第32頁。

{18}于漪：《語言教學應以語言和思維訓練為核心》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第1099頁。

{19}徐林祥：“語文就是語言”——重溫葉圣陶先生關于“語文”含義的論述》，《語文教學通訊》，2008年第3期。

{20}任銘善：《馬克思主義語言學與中國語文教學問題——1951年4月8日在杭州市中等學校語文教學研究會講稿》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第74頁。

{21}白楓，張廣酉，王年芳：《幾個關于中學語文教學問題的分析》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第72頁。

{22}張傳宗：《新世紀語言教學體系初步構想》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第1316頁。

{23}章熊：《我理想中的教材和教法》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第1201頁。

{24}杜常善：《從漢語的特點出發(fā)改革語文教學》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第1068頁。

{25}呂敬先：《小學生語文能力整體發(fā)展的實驗報告》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第873-876頁。

{26}洪鎮(zhèn)濤：《構建“學習語言”語文教學新體系》，《二十世紀后期中國語文教育論集》，四川教育出版社，2000年版第1341頁。

[作者通聯(lián)：浙江臺州市外國語學校]