基于嘉興地域特色的戶外家具研發(fā)

（嘉興學(xué)院設(shè)計學(xué)院，浙江 嘉興 314001）

1 緒論

在全球化的大格局下，文化在國際競爭力中的地位和作用日益凸顯，維護國家文化安全任務(wù)艱巨。中央十七大六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，把文化提到關(guān)系國家文化安全、文化強國、建設(shè)中華民族精神家園和復(fù)興中華民族的前所未有的高度，城市文化如何緊跟形勢發(fā)展，是目前市政、各級研究機構(gòu)和專家學(xué)者們必須面對的課題。

從國內(nèi)的發(fā)展看，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾收入水平的提高，在物質(zhì)需求得到更多滿足的基礎(chǔ)上，豐富精神文化生活越來越成為我國人民群眾的熱切愿望，人民群眾對精神文化生活的需求更廣泛、更深化、更多種多樣。文化發(fā)展同經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾越來越豐富的精神文化需求還不完全適應(yīng)，某些束縛和制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制、政策性的因素尚未得到解決。文化在引領(lǐng)風尚、教育群眾、服務(wù)社會、推動發(fā)展等方面的作用尚未得到充分發(fā)揮，特別是地域特色文化在城市公共設(shè)施的應(yīng)用還處在探索階段。

據(jù)2010年城市綜合調(diào)查顯示，我國在城市文化與城市設(shè)施的結(jié)合方面做的尚有欠缺，全國范圍內(nèi)呈現(xiàn)出城市建設(shè)一個模式的情況，這不僅不利于城市經(jīng)濟的健康發(fā)展，更妨礙了城市文化的傳承與發(fā)展。嘉興地處長江下游，經(jīng)濟發(fā)展迅速，交通便利，更是中國共產(chǎn)黨的發(fā)源地，自古以來江南水鄉(xiāng)的文化積淀深厚。江南水鄉(xiāng)的柔和美、黨的紅船精神、名揚四海的嘉興粽子等等，這些都賦予了嘉興深厚的文化底蘊，本項目將嘉興獨特的文化與嘉興戶外公共設(shè)施相結(jié)合，研發(fā)具有嘉興濃厚地域特點的戶外設(shè)施，使嘉興這座歷史文化名城更具自己的特色和魅力。

而且，在人機交互這方面，嘉興戶外公共設(shè)施設(shè)計基本是一個空白。然而，很多居民卻對這方面的要求很強烈，所以，在這樣的一個大的背景下，符合具有江南水鄉(xiāng)美譽的嘉興對于這方面的設(shè)施還比較欠缺。

針對嘉興戶外公共設(shè)施的空白。設(shè)計一款符合嘉興居民心理需要，符合嘉興地理文化特征，能反映嘉興地域特色的戶外公共設(shè)施是顯得非常必要的。

2 市場調(diào)查

通過查閱嘉興市關(guān)于文化建設(shè)的政策資料及實地走訪參觀和對195名嘉興市民的問卷調(diào)查，我們得出了關(guān)于嘉興市地域特色的文化建設(shè)的以下結(jié)論：

（1）在現(xiàn)在這個社會，不僅要注重物質(zhì)生活水平的提高，而且還要特別注重人們的精神生活、所享受的民主權(quán)利以及生活環(huán)境的改善，以社會的全面進步為宗旨[1]。在調(diào)查過程中有超過 60%的市民反映現(xiàn)在諸多城市的公共設(shè)施趨于一體化，幾乎分辨不出其中的區(qū)別，很多市民表示逐漸失去了到異地旅游的樂趣。

（2）人們在出門逛街或是異地旅游的時候潛意識里都有一種想體驗不同于平常所見的的需求。例如現(xiàn)在的國外旅游越來越流行，除了國人的生活水平大幅度提高以外，國外不同景點的不同地域特色與國內(nèi)各景點地域特色不突出所形成的反差也是其中一個重要的原因。

（3）嘉興地處江南水鄉(xiāng)，歷史悠久，古代文化種類繁多，而且嘉興南湖更是偉大的中國共產(chǎn)黨的誕生地。一直以來，嘉興就有黨的紅色搖籃之稱，嘉興人在瞻仰和領(lǐng)悟黨的精神上也擁有異常的有事，但在城市特色建設(shè)上，嘉興表現(xiàn)的卻差強人意。

（4）以嘉興南湖公園為例，雖然保留了當時象征中國共產(chǎn)黨誕生的紅船供游客參觀，但除此之外南湖公園變很少有嘉興地域特色的景物。如公園內(nèi)的垃圾桶、公共座椅、路燈、涼亭等，都缺少了嘉興獨有的色彩，造成了“萬城一體”的現(xiàn)象。

3 “船椅”設(shè)計的基本特點

3.1 工作原理

圖1 整體效果圖

圖2 頂棚效果圖

圖3 LED燈效果圖

這款公共座椅應(yīng)用了太陽能電池板蓄電、供電技術(shù)和光感應(yīng)技術(shù)。（見圖1）座椅的頂棚上安裝有3塊太陽能電池板，它們能將一天當中吸收的所有太陽能轉(zhuǎn)化為電能而存儲起來。由太陽能轉(zhuǎn)化而來的電能不僅提供椅柱上4盞LED燈長時間的照明，而且能夠維持頂棚在不同太陽直射角度時轉(zhuǎn)動以達到最佳的吸收太陽能的效果（見圖2）。

椅柱上的4盞LED燈采用100mcd的低亮度光源，在保證必要的照明條件時又避免了電能的浪費。它的照明啟用時間由光感應(yīng)裝置決定，當外界光強度減弱到某一光強度值時，蓄電池會自動給LED供電而起到小范圍內(nèi)的照明作用；當外界光強度增強到某一光強度值時，蓄電池又會自動停止對LED燈供電，節(jié)約電能（見圖3）。

3.2 設(shè)計理念

在現(xiàn)今的社會大發(fā)展過程中，城市化的高速發(fā)展與城市文化的緩慢前進形成了格格不入的尷尬境地，人們在享受經(jīng)濟發(fā)展帶來的日新月異的同時也期待傳統(tǒng)文化的突破與創(chuàng)新。嘉興南湖是偉大的中國共產(chǎn)黨的誕生地，紅船更是黨紅色精神的象征，然而不應(yīng)該只將它作為紀念品塵封于歷史當中，可以充分挖掘它的當代價值，使其在現(xiàn)今也熠熠生輝。此外，現(xiàn)在是高新技術(shù)的時代，太陽能因為清潔環(huán)保且用之不竭，所以它的開發(fā)利用已經(jīng)達到了較為成熟的階段。這款“船椅”在兼顧傳統(tǒng)文化的同時融入了太陽能蓄電技術(shù)和光感應(yīng)技術(shù)。

3.3 造型及人機工程分析

這款“船椅”便是以紅船船艙的半剖圖為起點演變而來，座椅、窗戶、頂棚、吊燈都經(jīng)過再設(shè)計而布置協(xié)調(diào)統(tǒng)一。座椅仍舊采用紅船原先的長木板形式，使用戶能夠一眼辨認出紅船原先的的特點。靠背則仿照了船艙窗戶的柵格形狀，為了不過于復(fù)雜而增加成本，將其簡化，在保證視覺效果的情況下達到原始形態(tài)的目的。頂棚造型保持不變是為了讓用戶在較遠距離便能被這一形態(tài)的公共座椅所吸引，對城市文化的弘揚起到一定的宣傳作用。此外頂棚上安裝了3塊太陽能蓄電池，用戶無法看到這些蓄電池板卻能享受它們所帶來的光亮。設(shè)計中我們舍棄了原先馬燈的造型而改為節(jié)能環(huán)保的LED燈，外觀簡潔、明亮，低能耗，成本小等優(yōu)點都是我們一致選擇的原因，而且現(xiàn)代化的LED燈與傳統(tǒng)的木船相結(jié)合，又給用戶一種新奇而完美的視覺體驗。

4 產(chǎn)品價值

從功能性來講，結(jié)合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計理念的戶外公共設(shè)施能夠滿足廣大人民群眾的基本需求，更符合人機工程學(xué)，提高使用的舒適度。

從精神性來講，該設(shè)施融合了傳統(tǒng)文化的精髓，這是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚即再創(chuàng)造。不僅可以調(diào)動使用者的積極性，而且能夠在日常生活中逐漸把文化融入大家心中。

從經(jīng)濟性來講，富有嘉興文化意味的戶外公共設(shè)施在一定程度上能夠吸引外國游客，帶動旅游業(yè)的發(fā)展，提高旅游收入。

若此項目能夠申報成功，不僅能夠完善現(xiàn)有的嘉興戶外公共設(shè)施，而且能夠宣傳和傳播嘉興特色文化，同時也為學(xué)生的自身的動手設(shè)計創(chuàng)新能力提供了實踐的舞臺，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時，能積極主動的參加模型的制造加工中去，真正的做到理論與實踐相結(jié)合。若此項目能夠投入生產(chǎn)，因其實用、科學(xué)，使用起來十分方便，而且能給企業(yè)、社會發(fā)展帶來良性循環(huán)。

5 結(jié)語

文化是每個國家和民族在發(fā)展過程中沉淀、積累下來的精神財富。文化對于塑造城市發(fā)揮著重要的作用，它是一個城市經(jīng)濟的源泉、發(fā)展的保證。如果說經(jīng)濟是現(xiàn)代城市的力量，景色是現(xiàn)代城市的形象，那么文化則是現(xiàn)代城市的靈魂。只有文化內(nèi)涵豐富的城市，才是發(fā)展?jié)摿姶蟮某鞘衃2]。希望通過對嘉興傳統(tǒng)文化的挖掘與開發(fā)，提取其中的精華融入我們的設(shè)計當中，為傳統(tǒng)文化、為設(shè)計注入活力。此外，結(jié)合了傳統(tǒng)文化精髓和現(xiàn)代設(shè)計理念的產(chǎn)品不僅可以保證經(jīng)濟的不斷發(fā)展，更能促進文化的傳承，滿足廣大人民群眾的精神需求。此次活動還有利于提高大學(xué)生對生活問題的思考和科技創(chuàng)新的能力，在創(chuàng)新實踐方面給大學(xué)生提供一個平臺提高大學(xué)生的創(chuàng)新實踐素質(zhì)。

[1]張燕中,等.我國城市化進程與家庭體育發(fā)展的探討[J].首都體育學(xué)院學(xué)報,2003(3):8.

[2]付寶航.以城市主題文化提升城市經(jīng)濟——論齊齊哈爾市城市主題文化與經(jīng)濟發(fā)展[J].理論觀察,2008,(03).