古詩情境教學(xué)之我見

吳小燕

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-0017-02

古詩是我國民族文化遺產(chǎn)中一顆最璀璨的明珠，它們寄托著歷代文人豐富的思想感情，具有“達(dá)其性情”的藝術(shù)魅力，重在意境。然而，由于學(xué)生的年齡關(guān)系，我們的古詩教學(xué)往往采用單調(diào)、乏味的背誦練習(xí)，蜻蜒點(diǎn)水式的應(yīng)試教學(xué)，如注重單個(gè)字的構(gòu)建，解釋幾個(gè)字詞，再平鋪直敘地譯成幾句話便了結(jié)，不注重作品的內(nèi)蘊(yùn)。從而導(dǎo)致了整幅作品的意境喪失殆盡，這樣不僅使學(xué)生覺得古詩索然無味，而且對(duì)文化資源來說也是一種浪費(fèi)。所以，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫吃诠旁娊虒W(xué)中是至關(guān)重要的。在古詩教學(xué)中，我重視開展古詩文的情境教學(xué)，采用各種手段再現(xiàn)古詩文描寫的意境，讓學(xué)生進(jìn)入作者創(chuàng)作時(shí)的情境，從而更好地理解古詩文詞句，領(lǐng)會(huì)古詩文意境，為積累更多的古詩文創(chuàng)造了條件。

一、借助藝術(shù)手段創(chuàng)設(shè)情境

1.圖畫再現(xiàn)情境

蘇教版語文教材中擁有相當(dāng)數(shù)量的古代詩文的意境圖，這些插圖與詩文圖文并茂、交相輝映，誠如蘇軾所言“詩中有畫，畫中有詩”。詩文所描寫的情境，通過圖畫再現(xiàn)出來，一下子就變得具體、形象起來。教師再加以指點(diǎn)、啟發(fā)、描述，主導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)的方向，從而充分感受現(xiàn)象、進(jìn)入情境。如：王之渙的《登鸛雀樓》的情境教學(xué)，課前我設(shè)計(jì)兩張圖畫，一張是黃河岸邊的鸛雀樓，詩人正在登樓，極目遠(yuǎn)望：西沉的落日，奔騰咆哮、滾滾而去的黃河盡收眼底；另一張是詩人進(jìn)一步登高到頂樓，看到更為寬廣的畫面，為理解“欲窮千里目，更上一層樓”作準(zhǔn)備。學(xué)生的想象力是非常豐富的，他們自然地由圖畫聯(lián)想到詩人當(dāng)時(shí)的位置和心境，搖頭晃腦地誦讀起最后兩句詩來，完全沉入了古詩描繪的情境中。

2.音樂渲染情境

音樂是一種抒情功能極強(qiáng)的藝術(shù)形式，很容易激起兒童情感上的共鳴。音樂能用它特有的感人的語言展現(xiàn)鮮明的形象，渲染廣遠(yuǎn)的意境，更容易使學(xué)生激起與課文相似的想像和聯(lián)想，以至心馳而神往。選擇音樂渲染情境，具有一定的定向性，音樂所表現(xiàn)出的意境要與詩文的意境相匹配，才能起到預(yù)期的效果。我在教學(xué)孟浩然的《春曉》時(shí)，選用了民樂《姑蘇春曉》，讓學(xué)生真切地感受到春眠欲曉時(shí)的風(fēng)聲、雨聲、鳥鳴聲，與詩人產(chǎn)生共鳴。

3.生活展現(xiàn)情境

藝術(shù)源于生活，又高于生活。把學(xué)生帶入社會(huì)，帶入大自然，從生活中選取某一典型場景，作為兒童觀察的客體，并以教師語言的描繪，將情境鮮明地展現(xiàn)在兒童眼前。教師在選取生活的場景時(shí)，要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、學(xué)校所處環(huán)境，結(jié)合時(shí)令季節(jié)特點(diǎn)，確定鮮明的富有典型意義的畫面。如：春天來了，帶領(lǐng)學(xué)生來到小河旁，看見河岸上新嫩的蘆芽，些許含苞欲放的桃花，看著成群的小鴨子跳進(jìn)水里，在小河里快活地游著、叫著，不正可以體會(huì)蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的意境？

二、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言描述情境

1.語言描述是黏合劑。根據(jù)課文創(chuàng)設(shè)情境的需要，可以圖畫與音樂同步，也可以是三者合而為一，但這些手段都離不開教師的語言描繪。教師富有激情的語言，往往強(qiáng)化了情境，它作用于兒童的感官，激起學(xué)生的情緒，使之主動(dòng)地進(jìn)入到情境中，促使兒童觀察與思維、想象活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，從而提高感知的效應(yīng)。然后圖文結(jié)合，逐句體會(huì)，使學(xué)生在如臨其境中直觀理解詩意，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。

2.語言描述是催化劑。語言描述可逐步培養(yǎng)學(xué)生展開想象，從而憑借想象中的畫面再現(xiàn)情境。想象是在頭腦中創(chuàng)造新事物的形象或者根據(jù)口頭語言、文字描述形成相應(yīng)事物的形象這樣一種心理能力，是一種充滿著情感，具有美感的高層次的思維活動(dòng)。無數(shù)事例證明兒童的想象翅膀隨時(shí)都準(zhǔn)備呼扇起航，關(guān)鍵在于教師要利用想象的契機(jī)，在學(xué)生情緒激起，同時(shí)又占有構(gòu)成新情境的有關(guān)表象時(shí)，憑借學(xué)生眼前浮現(xiàn)的畫面，把學(xué)生帶入想象的情境。這對(duì)提高學(xué)生閱讀能力非常有好處。

三、開展朗誦、演講等多種活動(dòng)優(yōu)化過程

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，其目的在于積累語言、培養(yǎng)美感、情感以及想象能力。教師除了要借助藝術(shù)手段創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)外，還應(yīng)在教學(xué)過程中提供多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，供學(xué)生選擇，以發(fā)揮個(gè)性，持續(xù)學(xué)習(xí)古詩的興趣。

1.強(qiáng)調(diào)吟誦，促進(jìn)提高。古詩文是一種修飾過的語言，它節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀起來瑯瑯上口。在創(chuàng)設(shè)的情境中，指導(dǎo)學(xué)生采用多種方法誦讀，可以取得很好的效果。具體做法如下：（1）教學(xué)之初，指導(dǎo)學(xué)生瑯瑯出聲誦讀，力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出詩文合轍押韻的韻律美；

（2）初步理解詩文大意之后，指導(dǎo)學(xué)生放低聲音，輕聲誦讀，細(xì)細(xì)品味，慢慢品賞，讀出詩文抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)曲折之美，感悟詩文的意境；

（3）學(xué)生深入理解詩意、把握作者思想情感之后，組織學(xué)生欣賞入境誦讀，讓學(xué)生積極想象，把自己置身于詩文的意境之中；讓學(xué)生感覺猶如身臨其境，不知不覺中進(jìn)入角色，帶著這種感受練習(xí)朗讀。憑著這種如臨其境的感受，吟誦時(shí)就會(huì)去體會(huì)詩人歡快的心情。課堂上，學(xué)生低唱慢吟地誦讀，在讀中品味。每當(dāng)聽一個(gè)學(xué)生讀完，老師針對(duì)情況稱贊：“真是入情入境了！”“真有些詩人的氣質(zhì)！”鼓勵(lì)學(xué)生通過角色體驗(yàn)，體會(huì)美的情感，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主、自悟地學(xué)習(xí)。

2.古詩配畫。學(xué)生領(lǐng)悟了古詩的意境之后，教師可以順應(yīng)兒童愛畫、愛美的心理，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)詩意想象作畫。一方面是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，促使學(xué)生進(jìn)一步深刻理解古詩的內(nèi)容；另一方面也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象能力的培養(yǎng)。學(xué)生可以獨(dú)立創(chuàng)作，也可以自由組合制作，詩畫完成之后，要求學(xué)生有條理地介紹畫中的景與情，教師根據(jù)不同層次的學(xué)生給予針對(duì)性的鼓勵(lì)。

如：杜甫的《絕句》之三：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?？梢匀斡蓪W(xué)生從各個(gè)角度出發(fā)，將自己對(duì)詩境的天真爛漫的想象融會(huì)到畫紙上，可以是鸝鳴柳、鷺翔天、千秋雪、萬里船組成的絢麗畫面，也可以是每句一幅的4張獨(dú)立的圖景。

3.想象作文。學(xué)完一首古詩，可以利用課余和語文活動(dòng)課的時(shí)間，組織學(xué)生寫想象作文，把看到的、聽到的、想到的寫出來，學(xué)生在寫作過程中對(duì)詩文會(huì)有更深的理解和感悟。如：我在教學(xué)了《游園不值》以后布置學(xué)生寫一篇想象作文，假象自己是詩人葉紹翁，將看到的、想到的介紹給大家聽。

4.閱讀拓展。由于課時(shí)限制，學(xué)生背誦的古詩離《新大綱》所要求的背誦篇目相去甚遠(yuǎn)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀拓展。

（1）同詩題不同詩人的作品，閱讀這類詩文的目的在于增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力。如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的閱讀拓展可提供詩篇：王勃《送杜少府之任蜀川》，王維《渭城曲》。

（2）詩人描述事物表達(dá)情感的語言豐富性。如：杜甫的《絕句》之三的閱讀拓展可提供詩篇：《春望》《望岳》。

5.走近自然?！暗秸Z言的活水源頭去旅行”（蘇霍姆林斯基）。打開校門，把學(xué)生置身于鳥語花香的綠色寶庫。只有和自然保持一致，才能使學(xué)生獲得心靈的自由，破譯古詩的“以須彌納萬象”的意蘊(yùn)。當(dāng)你面對(duì)曠野、森林，面對(duì)花的溫柔、巖石的冷峻，這壯麗，這博大，會(huì)在你的心中喚起莫名的沖動(dòng)，會(huì)帶你不知不覺進(jìn)入詩的境界。針對(duì)以形象思維為主的學(xué)生來說，開放型教學(xué)無疑極易被學(xué)生接受，放眼整個(gè)教育領(lǐng)域，其生命潛力是巨大的。

綜上所述，在小學(xué)開展古詩文的情境教學(xué)，通過情境教學(xué)縮短久遠(yuǎn)事物的時(shí)空距離，增加形象的真實(shí)感，引起兒童對(duì)詩文中的人物事件的關(guān)注，產(chǎn)生細(xì)致的情感體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)詩文語言的感受也隨之敏銳起來，思維也隨之活躍起來，這樣孩子們才能展開想象的翅膀，在詩的意境中遨游，同時(shí)在不知不覺中完成詩文的積累，可謂一舉多得。endprint