聲樂多聲思維訓練

摘要：多聲思維是所有音樂學習者必須學習和努力掌握的重要技能之一。它是培養(yǎng)演唱者集體協(xié)作以及綜合音樂修養(yǎng)的有效途徑。本文以蒙古族聲樂作品為例，簡單論述合唱訓練的功用。

關鍵詞：多聲思維 合唱訓練 功用

多聲思維是人類在多聲部音樂的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，隨著多聲感覺、聽覺及多聲欣賞習慣與能力的發(fā)展，逐漸形成起來的一種立體狀的音樂思維方式。①多聲思維方式具有積極的社會意義。它充分地體現(xiàn)了個體與個體，個體與集體之間的關系。多聲思維在訓練的層面上應該以多聲音樂的基本形式為基礎展開。

蒙古民族因游牧生活，逐水草而遷，居住分散，個體獨立，所以蒙古族的演唱以獨唱形式發(fā)展。多聲思維在蒙古族歌曲演唱中發(fā)展緩慢。自從新中國成立后，尤其二十世紀七、八十年代后，蒙古族合唱發(fā)展訊速。社會對演唱者的綜合素質(zhì)的要求日益提高，多聲思維在提高整體音樂素質(zhì)方面具有相當顯著的推動作用。

一、多聲思維聲樂訓練可以培養(yǎng)演唱者集體協(xié)作能力

單聲思維聲樂訓練從演唱者個體出發(fā)，以受訓者的歌唱管腔、聲音支點、呼吸控制、共鳴分配等聲樂技巧訓練為主。從受訓者在訓練過程中接受的信息來看，單聲思維聲樂訓練存在一定的局限性。多聲思維的聲樂訓練通過縱橫交錯的多旋律線條，從音色、音高、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、和聲織體等多層面培養(yǎng)演唱者的多聲思維習慣。多聲思維聲樂訓練的具體形式包括重唱、對唱和合唱。

合唱是集體的藝術，其實施的整個過程需要合作者同心協(xié)力，審慎的去完成。只有在對作品分析及表現(xiàn)都處在統(tǒng)一的意志指導下，才能完成一部精美的作品。音量、音色、共鳴甚至呼吸的控制在合唱訓練中要求均衡有度，以達到聲部均衡的效果。合唱訓練還培養(yǎng)相互傾聽的內(nèi)心聽覺感。這一過程要求演唱者調(diào)整歌唱發(fā)聲狀態(tài)，最大程度的回避個性音色，達到聲部均衡要求，在集體中體會自身的存在。所以合唱是培養(yǎng)演唱者與他人協(xié)作的最好途徑。

曾榮獲首屆中國音樂最高獎項“金鐘獎”的無伴奏合唱作品《孤獨的白駝羔》，是蒙古族無伴奏合唱作品中的經(jīng)典之作。該曲在一首童話題材民歌的基礎上創(chuàng)作，是一首思鄉(xiāng)曲中的離別歌。反映了小駝羔對母親不離不棄的可貴精神。歌曲創(chuàng)作中最大的特點是半音下行平行和弦的運用，這種下行半音平行和弦的使用，突出描寫了帶有哭腔色彩的藝術形象。聲部間平行下行的牽制給演唱者營造出凄涼悲惋的共同意境。

二、合唱訓練可以提高演唱者的綜合音樂修養(yǎng)

合唱訓練的聲部均衡、協(xié)和的原則促使演唱者主動控制自己的聲音，同時積極傾聽自己與其他聲部的和聲進行關系，有助于提高視唱練耳能力，培養(yǎng)多聲部思維意識。合唱訓練的各聲部往往有兩個以上成員擔當，在互相依托帶動的同時如若個體的音準和節(jié)奏不是很準確，也會互相造成干擾，所以在上述方面對演唱者的相關能力是一個很好的鍛煉和考驗。

《諾恩吉雅》是一首蒙古族短調(diào)民歌，歌中描述了奈曼旗境內(nèi)老哈河一帶美麗善良的蒙古族姑娘諾恩吉雅遠嫁他鄉(xiāng)的凄婉故事，極為人性化地描述了諾恩吉雅傳奇般的經(jīng)歷，展示了古老草原悠遠的歷史與獨特風俗民情。歌曲以主和弦和聲襯托主旋律引入，第一小節(jié)以分解主和弦主干音為基礎排列聲部。第二小節(jié)合唱部分轉(zhuǎn)為屬和弦的同音伴唱。該段采取領唱與合唱隊長音和八分音符配合的形式使演唱者在音準和節(jié)奏上得到有效鍛煉。

多聲思維聲樂訓練通過唱和聽的協(xié)調(diào)均衡能夠有效地訓練演唱者的音準、節(jié)奏等的基本音樂素養(yǎng)，對于培養(yǎng)演唱者的內(nèi)心聽覺、對音樂的感知、記憶和理解各音樂要素在作品中的作用，準確把握、表現(xiàn)音樂形象大有裨益。

多聲思維是所有音樂學習者必須學習和努力掌握的重要技能之一?？逻_伊的《讓我們正確地齊唱》一書中講到：“總是用一個聲部歌唱的人是無法準確（清楚）演唱的，只有兩（多）聲部才能互相制約，相互平衡?！雹谂囵B(yǎng)多聲思維能力是提高演唱者自身素質(zhì)，加強全面修養(yǎng)的重要途徑。通過合唱訓練培養(yǎng)演唱者音樂縱向的多聲思維能力，有利于提高節(jié)奏對應的準確性、多層次的旋律、和聲的聽覺能力。發(fā)展內(nèi)心音樂聽覺及多線條的音樂感覺能力，提升演唱者的音樂敏感性和整體藝術修養(yǎng)。

基金項目：

本文為《運用多聲思維演唱蒙古族歌曲研究》課題研究論文。

參考文獻：

[1]樊祖蔭.中國多聲部民歌概論[M].北京：人民音樂出版社，1994.

[2]蘇僑.視唱練耳教學中多聲思維的訓練與運用[D].南京：南京師范大學，2008年.

[3]汪毓和.對百年中國多聲合唱發(fā)展的一些感想[A].田曉寶主編.中國合唱藝術發(fā)展與思考——2008中國合唱高峰論壇文集[C].重慶：西南師范大學出版社，2009.

注釋：

①樊祖蔭?！吨袊嗦暡棵窀韪耪摗?，北京：人民音樂出版社，1994年。

②柯達伊，《讓我們正確地齊唱》，音樂出版社，1929年。

作者簡介：

劉洪巖，包頭師范學院音樂學院副教授。endprint