對(duì)學(xué)校美育基本途徑的認(rèn)識(shí)

朱玲玲

一、環(huán)境熏陶

環(huán)境熏陶來自學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)方面。首先，學(xué)校是美育實(shí)施的主要陣地。學(xué)校環(huán)境是育人背景，這個(gè)背景直接影響著師生工作和學(xué)習(xí)的效果。學(xué)校環(huán)境具有導(dǎo)向、約束、凝聚、同化等方面的作用。學(xué)校的物態(tài)環(huán)境指校舍建筑、體育設(shè)施、室內(nèi)外布置、綠化美化等方面。具體說來，它包括房屋設(shè)計(jì)、校園布局、屋內(nèi)裝修、顏色選擇、名言張貼、旗桿設(shè)置、樹種取舍、花草點(diǎn)綴、綠化配套等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在校園物態(tài)環(huán)境建設(shè)方面，精心布置，使教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、公共活動(dòng)區(qū)、娛樂休閑區(qū)等的分布，符合審美規(guī)律和教學(xué)單位的特點(diǎn)，使校園成為蘇霍姆林斯基所說的是“一部主體的多彩的富有吸引力的教科書”“讓學(xué)校的墻壁也說話”。其次，家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，和睦溫馨的家庭是美育的前提條件。家長(zhǎng)在家庭中應(yīng)倡導(dǎo)情趣高雅、行為端莊、為人謙和、言語得體，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶作用。第三，社會(huì)是一個(gè)大課堂。社區(qū)居委會(huì)必須強(qiáng)化社會(huì)環(huán)境管理，借助社會(huì)各種美育設(shè)施和各類有益活動(dòng)、人文景觀進(jìn)行活潑多樣的立體美育熏陶。

二、習(xí)慣養(yǎng)成

自從美國(guó)心理學(xué)家丹尼爾·戈?duì)柭岢鲋那楦兄巧汤碚摵?，人們已深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)體事業(yè)成功無不與EQ（情商）有十分密切的關(guān)系。一般都認(rèn)為，成功與否70%以上取決于EQ（情商）的高低，而EQ中主要一點(diǎn)就是習(xí)慣的培養(yǎng)。美育的順利進(jìn)行有賴于習(xí)慣養(yǎng)成，而習(xí)慣養(yǎng)成又是美育的一個(gè)重要途徑。

習(xí)慣是個(gè)體在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)、生活、工作過程中逐漸形成的、不易改變的行為。所以說，青蛙即使坐在金椅上也要往水里跳。中學(xué)生日常行為規(guī)范，應(yīng)該是他們必須養(yǎng)成的習(xí)慣，而核心則是學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要因素。課內(nèi)和課外的學(xué)習(xí)習(xí)慣相互關(guān)聯(lián)，互為映襯，形成一個(gè)整體，而尤以課外學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成為重要，因?yàn)樗菍W(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存素養(yǎng)和主觀能動(dòng)性的重要表現(xiàn)及主要內(nèi)容。同時(shí)，良好的課外學(xué)習(xí)習(xí)慣將十分有助于優(yōu)化學(xué)生良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高課堂學(xué)習(xí)效果。知識(shí)是會(huì)遺忘的，可良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，尤其是良好的課外學(xué)習(xí)習(xí)慣的一經(jīng)形成，會(huì)使其終身受益。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的課外學(xué)習(xí)習(xí)慣是一件“功在眼前，利在一生”的事情。筆者所在學(xué)校在習(xí)慣養(yǎng)成教育工作中，提出了一個(gè)響亮的口號(hào)“校園是我家，人人愛護(hù)她”，要求學(xué)生先從愛護(hù)校園開始，進(jìn)而推及愛父母家人、同學(xué)老師、街坊鄰居以及他人。這些生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、處事接物習(xí)慣的養(yǎng)成，都對(duì)優(yōu)化學(xué)生外在條件和內(nèi)在素養(yǎng)，并掌握客觀規(guī)律產(chǎn)生不可忽視的影響。而且，這些良好的習(xí)慣，又正是學(xué)生圓熟地處理人際關(guān)系，使自己能以審美的眼光看待社會(huì)、自然的必要條件。

三、情感滲透

教育工作者培養(yǎng)學(xué)生良好的道德風(fēng)尚，應(yīng)該多借助言傳身教的方法來進(jìn)行情感滲透。所謂滲透，即是“和風(fēng)細(xì)雨”，“潤(rùn)物細(xì)無聲”，點(diǎn)點(diǎn)滴滴出內(nèi)心，絲絲縷縷總關(guān)情。

古人云：“言傳身教”，即是指語言教育和良好的各種行為規(guī)范教育。首先，“言傳”主要通過語言教育人，多以正面說理、宣傳、啟發(fā)、誘導(dǎo)，輔之反面警醒。通過在班集體或校內(nèi)營(yíng)造出正確的輿論導(dǎo)向，使學(xué)生樹立起美好的人生觀。教師以語言美、行為美、儀表美、心靈美來要求自己，做到話暖、心誠(chéng)、情真。其次，“身教”就是以自己的實(shí)際行動(dòng)教導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生從教師的典范行動(dòng)中辨別是非之道，真正起到“學(xué)高為師、身正為范”的作用。由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們喜歡模仿，所以，教育工作者為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，往往起到說教起不到的作用。這樣教師的模范言行就能長(zhǎng)期而有效地滲透到學(xué)生的思想之中。第三，通過表情滲透，人的表情變化是微妙豐富的，教育工作者在工作中美好而又適時(shí)的表情顯露，會(huì)對(duì)教育的效果起很大作用。真誠(chéng)的笑意、溫情的眼光、贊許的臉色、鼓勵(lì)的手勢(shì)……教師這些美好情感的表露，無不使學(xué)生如坐春風(fēng)，如沐春雨，教學(xué)教育的效果肯定會(huì)事半功倍。

四、藝術(shù)培養(yǎng)

中學(xué)藝術(shù)培養(yǎng)歷來被人們看重。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)、相當(dāng)部分的人認(rèn)為，藝術(shù)培養(yǎng)無非就是唱歌、跳舞、畫圖畫，外加逢節(jié)日搞一臺(tái)晚會(huì)而已。其實(shí)，正如前所述，美育的外延是非常寬泛的，藝術(shù)培養(yǎng)即是美育的一個(gè)分支，又是德育工作的一個(gè)重要組成部分。而真正意義上的藝術(shù)培養(yǎng)是指在藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、藝術(shù)基本技能、藝術(shù)鑒賞、審美情趣等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行的啟發(fā)、熏陶和培訓(xùn)。它的外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古人推崇的“琴棋書畫”和今人熱衷的手工制作之類。至于其準(zhǔn)確的外延，似乎很難盡列其詳，但也能根據(jù)藝術(shù)培養(yǎng)的主要形式來進(jìn)行大概的分類：1.課內(nèi)，主要有專門教學(xué)課、娛樂活動(dòng)課；2.課外，主要有興趣小組、系列講座、相關(guān)的排練及表演等。這正是校園文化的一個(gè)重要組成部分，特別能體現(xiàn)如下十大特點(diǎn)：思想性、藝術(shù)性、群眾性、教育性、娛樂性、主動(dòng)性、參與性、現(xiàn)實(shí)性、協(xié)作精神、責(zé)任感。這十大特點(diǎn)的一一體現(xiàn)和有機(jī)統(tǒng)一，又是對(duì)過去長(zhǎng)期形成的以課堂純知識(shí)傳授為主的教育方法的一種開放式的補(bǔ)充，并且，能與校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)相互孕育、相互激勵(lì)。◆（作者單位：江西省萬安縣第二中學(xué)）

□責(zé)任編輯：劉啟明endprint